變更

'''花朝戏'''， [[ 广东 ]] 省 [[ 河源 ]] 市紫金县地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

[[ 光绪 ]] 末期，巫师叶春林，根据客家地方风俗习惯编撰了一些民间故事，并从山歌小调中汲取素养，丰富了唱腔，在"神朝"祭祀完毕后进行演唱，深受广大群众欢迎。从此，逐步吸收民间艺术和姐妹剧种的一些东西使这种表演丰富起来，发展成为一种具有自已独特风格的花朝戏出艺术。因此， [[ 叶春林 ]] 的演唱班子，就是紫金县(即原永安县)第一个花朝戏班子。

新中国成立前夕，花朝戏备受反动派的摧残，有些花朝戏班子由于演出讽刺地主、官府的戏，遭到禁演，艺人被抓去坐牢;有些花朝戏珏子被地主豪绅毒化和利用，使之变得黄色下流，为他们开赌场服务。乡人不准妇女去看，艺人被咒为"下九流"，社会地位极低，因而纷纷改行，花朝戏这朵花几乎凋谢浬没。新中国成立后，在党的文艺方针指引下，花朝戏又获得了新生，1956年，根据花朝传统舞蹈、唱腔、整理出《 [[ 八十老翁跳花朝 ]] 》(歌舞)，反映了农村中经过土改和合作化之后呈现的新气象，在 [[ 汕头 ]] 专区和广东省的业余群众艺术会演中获得好评，并由华南歌舞团加工后，带到 [[ 北京 ]] 参加全国业余文艺会演。从此，花朝戏受到了广泛的重视。同年成立了紫金县花朝艺术研究小组，并组织了巡回演出团队。1959年成立汕头地区紫金县花朝剧团，挖掘整理了二十多出花朝传统剧目，创作了八十多个现代和古装的独幕和多幕的花朝戏，曾四次参加广东省会演。

花朝戏主要流行于 [[ 五华 ]] 、紫金、河源、 [[ 惠阳 ]] 、惠东、揭阳、 [[ 丰顺 ]] 、兴宁、海丰、 [[ 陆丰 ]] 等有客家人聚居的地区。五华县的桥江镇、梅林镇、华阳镇等地的农村俱乐部或业余花朝剧团，不断整理花朝戏传统节目，并且积极创作现代的独幕和多幕花朝戏，多次参加广东省文艺汇演，并获得好评。<ref>[http://shop.bytravel.cn/produce4/huachaoxi.html 紫金花朝戏] ， 博雅特产网 </ref>

花朝戏传统剧目丰富，代表剧目有《 [[ 秋丽采花 ]] 》、《卖杂货》、《三官进房》、《 [[ 过渡 ]] 》、《苏丹》、《紫云英》、《 [[ 红石岭 ]] 》、《铁公鸡新传》、《送菜》、《 [[ 巧遇回头店 ]] 》等。

花朝戏的传统剧目约有一百五十多出，大都取材于民间传说，也有一些历史题材的作品，主要描写男女爱情或描写人情世界，后者离不开道德劝谕的主旨，较著名的剧目有《 [[ 卖杂货 ]] 》、《三看亲》、《 [[ 双捡菌 ]] 》、《双进房》、《 [[ 秋丽采花 ]] 》和《张郎丢妻》等。解放后新创作的花朝戏剧目，影响较大的有多幕戏《 [[ 紫云英 ]] 》和《红石岭》等，小戏《 [[ 送花 ]] 》和《大年夜》等。另外，还把花鼓戏《 [[ 打铜锣 ]] 》、《补锅》和采茶戏《 [[ 小保管上任 ]] 》等剧目移植为花朝戏，用花朝戏的音乐和技巧来表现。

花朝戏的传统剧目题材多取自民间传说，大都宣扬惩恶扬善、忠贞爱国、婚姻自由等积极主题。客家人所崇尚的儒家思想及耕读传家、崇文重教等人文观念在花朝戏中得到充分的展示。因此，花朝戏在民间文学、民间音乐、民俗文化、宗教文化等方面都具有较高的学术研究价值。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/99b8ce7090eec60a5?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 乡土丨紫金花朝戏“戏迷擂台赛”开锣] ， 快资讯 2019-12-24 </ref>

[[ 钟石金 ]] ，男，1943年出生， [[ 广东 ]] 省河源市人。第三批国家级非物质文化遗产项目花朝戏代表性传承人。

1963年，花朝戏《 [[ 苏丹 ]] 》在广州演出期间，主要演员曾受到 [[ 周恩来 ]] 总理的亲切接见。

2010年7月，河源紫金县花朝戏剧团的3位演员在上海世博园宝钢大舞台演出花朝戏传统剧目《 [[ 卖杂货 ]] 》。有着百年历史的花朝戏正式登上百年世博的舞台。

2010年10月，广东紫金花朝戏剧团赴广州参加亚运会特色剧种展演，向中外游客展示客家优秀的民间艺术和特色剧种花朝戏传统剧目《 [[ 卖杂货 ]] 》。

2011年12月9日至11日，在深圳市紫金山文化促进会及海内外乡贤的支持下，花朝戏传统剧目《 [[ 双花缘 ]] 》于 [[ 深圳 ]][[ 福田 ]] 、龙岗两地演出。

2016年5月16日，紫金花朝戏参加了第12届中国(深圳)国际文化产业博览交易会的非物质文化遗产展演。 2017年1月，紫金花朝戏《 [[ 三看亲 ]] 》参加了在 [[ 广东 ]][[ 粤剧 ]] 艺术中心举行举行的2017粤戏越精彩--全省优秀地方戏曲剧种汇演暨学术研讨会。

2019年8月，紫金传统花朝戏《 [[ 三看亲 ]] 》参加了山东博兴举行的中国博兴非遗(稀有)剧种小戏展演。

2007年，花朝戏剧团被定为广东省首批"中华文化传承基地" ;花朝戏传统剧目《 [[ 卖杂货 ]] 》荣获"第二届中国戏剧奖·小戏小品奖"暨"第二届全国小戏小品大赛"优秀剧目奖。

2016年11月，紫金花朝小戏《 [[ 溪水长流 ]] 》首次进京参加"中华颂"第七届全国小戏小品曲艺大展，获得两个集体奖和 8个个人奖。

1、市场萎缩。改革开放以来，在现代化进程中出现的文化生活多元化趋势下，花朝戏演出逐渐被冷落下来。新生代追求时尚，对传统文化的热情减退，城市舞台再难有花朝戏的立足之地，即使在乡村，也只能靠一些节会，靠某些机构或个人出租包场，勉强维持一定场次的演出。演出区域由过去的十几个县、市，退缩到现在的三、四个周边县、市。专业剧团每年演出场数由高峰期的三、四百场，锐减至百场上下。民间剧团也纷纷解散，所剩不多。 2、经费不足。紫金县地处山区，是广东省重点扶持的山区贫困县之一，经济比较落后。地方财政对花朝戏的补贴，虽不时有所增加，社会各界也有一些经费资助，但还是很难保证日益增加的支出。设备陈旧，专业剧团演员待遇偏低（现人均月工资不足600元），新剧目生产举步为艰，演出质量无法保证。这些又反过来直接导致演出场次和收入的减少。 3、后继乏人。市场经济环境下，人才流动本是好事。然而对于花朝剧团来说，是流入的少，流出的多，流出的又多为年富力强的艺术骨干，留下的也奈不住清贫，奈不住寂寞，在等待中苦苦地支撑着演出。县花朝剧团曾先后来过6位艺术院校毕业生，如今一个不剩；原来拥有的较整齐的编导队伍，也早已门类不全，民间剧团艺术人员，为了生计，纷纷改行。艺术人才的青黄不接，是影响花朝戏生存和发展的致命伤。 4、资料不全。新中国成立初期，紫金县曾有过两次较系统的花朝戏普查，记录了大量剧本及有关资料。可惜都在“文化大革命”期间被当作“四旧”销毁了。现存资料，是编撰《中国戏曲志》时搜集的。时隔20多年，老艺人去世不少，能收集的东西有限。这对花朝戏的传承、研究，带来不少困难。<ref>[http://k.sina.com.cn/article_2129584905_7eeee309001007twn.html 花朝戏、客家山歌进入大学课堂] ， 新浪网 2018-04-03 </ref>