'''临县道情戏'''是一种古老的传统戏曲剧种。道情艺术的历史比较悠久，原属道教声腔艺术。 [[ 中国 ]] 的道情有两大类， 法曲道情和俗曲道情，临县道情属俗曲道情。俗曲道情起源于 [[ 唐代 ]] 道士所唱的经韵或俗讲，是道家用以传教布道的一种曲艺说唱形式，有"道家传道之情"之说。 [[ 宋代 ]] 发展成为唱白相间的曲艺形式道情鼓子词。清代 [[ 乾隆 ]] 年间，在融合各地民间艺术的基础上，俗曲道情逐渐演变成为地方戏曲，并被搬上戏曲舞台。

[[ 山西 ]] 省临县地处黄河中游、晋西黄土高原吕梁山西侧，隔黄河，与 [[ 陕西 ]] 省佳县、吴堡县相望。临县道情是由说唱道情演变而成的汉族戏曲剧种。主要流行在晋西北的临县以及吕梁山沿黄河一带，临县道情是由民间说唱演变成为戏曲剧种，其演变方式和过程对认识戏曲的形成和发展、戏曲音乐的嬗变有着重要的价值。

临县道情语言通俗，接近日常生活用语。其唱词和说白均由民间艺人自创而成，口语化极浓。同时衬字虚腔利用得当，避免了衬字虚腔淹没唱词的缺陷，唱来明快热烈，巧夺天工。由临县道情"七字调"、"十字调"创作的著名唱段《 [[ 翻身道情 ]] 》牞便是巧妙应用衬字虚腔的典型范例。它的特点是突出唱词，将衬字集中用在了填补虚腔，例如它的第一句唱词 "太阳出来满山红"，演唱时处理为"太阳一出来咳呦号哎咳哎咳哎咳咳咳咳-- 满山红哎哎咳哎咳依呀"，虽然衬字不少，但由于集中用于填补虚腔，既不影响唱词，又以明快热烈的衬字抒发了感情，因而收到了极好的演唱效果。贴近生活、贴近现实的艺术创作趋向，使临县道情充满生活情趣，深为观众喜爱。1949年歌唱家 [[ 李波 ]] 同志唱着《翻身道情》参加了世界青年联欢节，并获三等奖，从而使临县道情传到了世界各地，并连唱了几十年，经久不衰。<ref>[https://www.xingzuo360.cn/zhongguominsu/zhonguoxiquwenhua/148493.html 中国戏曲大全之临县道情戏] ， 十二星座网 2015-09-28 </ref>

临县在历史上道教盛行，至今保存着许多道家的文物古建筑，有"十三观寺九厦院"之说。说唱道情在宋、元时就有活动。最晚在清 [[ 道光 ]] 年间演变成为戏曲剧种，1960年成立了国营道情剧团。时至今日，临县道情一直是晋西人们喜爱的民间艺术形式。

临县道情的形成与金元时期北方全真教盛行有很大的关系。临县地处黄河中游、晋西黄土高原 [[ 吕梁 ]] 山西侧，与道教发源地终南山所在的 [[ 陕西 ]] 省只有一河相隔，故从汉唐到宋元，这里一直是道教最兴盛的区域。临县境内至今保存着许多道家的文物古建筑，有"十三观寺九厦院"之说。在临县道情的传统剧目中，反映道家思想的戏占了很大比例，说明临县道情的兴盛与道教的活动紧密相连。

临县道情的兴盛与发展没有明确的文字记载，只能根据民间歌谣和老艺人的介绍进行推测。临县群众中至今流传着这样的歌谣:"炒鸡蛋，烙烙饼，弹起弦子唱道情。宁看道情《 [[ 小姑贤 ]] 》，不去房山做巡检。"巡检是清代以前的官职，这个顺口溜说明道情很可能在清代以前就在当地有一定影响。临县前小峪村道情老艺人 [[ 郝顺德 ]] 说，他的上三代师傅 [[ 雒思福 ]] 曾是道光年间的著名道情艺人。后 [[ 刘家庄 ]] 的老艺人 [[ 刘成功 ]] 也说刘家庄的道情班是清同治年间搞起来的。可见至迟清朝道光年间临县已有道情戏的活动应是事实。

清末民初，临县道情发展到鼎盛时期，艺人辈出、班社林立，道情之声遍及城镇乡村。其活动范围，除临县外，遍及方山、柳林、中阳、离石以及陕北的榆林、延安地区。据民国初年的粗略统计，当时仅道情班社就有100多个，同时，也涌现出大批著名的道情艺人，如 [[ 郝维藩 ]] 、刘斌俭、郝永华、 [[ 刘全新 ]] 、秦芝田、赵新宏、 [[ 刘恒艾 ]] 、刘荣成等人，当时称为道情"八大名角"。民国初年到抗日战争前，半农半艺的道情戏班演出活动较多。随着中路梆子的发展壮大，道情艺人开始兼学唱大戏，出现了一批"风搅雪"班子，即既唱道情又唱梆子。由于两个剧种的结合，临县道情在表演程式、伴奏乐器、艺术风格、班规习俗上均受到了中路梆子的影响。 清末民初，临县出现了职业班社，其中以三交镇的 [[ 李春喜 ]] 班最负盛名。该班的班主李春喜，原是一位著名艺人，工小旦。他嗓音清亮，表演细腻动人，深得群众喜爱。尤其在一些青年观众中影响颇大。当时有个叫拴拴的青年农民，更是爱恋入迷。有人给他编了顺口溜"猴(小的意思)春喜，满家喜，羡得拴拴打早起，一天不看道情戏，急得拴拴要断气。"这段顺口溜反映的是李春喜的技艺，也反映了李春喜职业班社的活动情况。据老艺人 [[ 刘玉江 ]] 说，他十七八岁时，就在 [[ 陕西 ]] 省的佳县、米脂一带的道情戏班唱戏。这类戏班，除班主是当地人，其余人员(包括演员、教师、文武场乐队以至箱倌等)全部是由临县以签定合同的方式聘去的。民国初，这类班社仅陕北就有五六个。

《 [[ 祈子 ]] 》、《送子》、《撒金桥》、《训子》、《 [[ 越花墙 ]] 》、 《高老庄》、《经堂会》、《卖道袍》、《 [[ 吊打煤婆 ]] 》、《算粮》、 《度林英》。以上十一个戏称韩门道情，主要反映韩湘子出家修道的前后经过，另外有《 [[ 杭州卖药 ]] 》、《张良撤家》、《 [[ 盘道 ]] 》、《双梅画》也属道家戏。

《 [[ 秀才挽蔓菁 ]] 》、《郭华卖胭脂》、《秃子闹洞房》、《张连卖布》、《 [[ 鸿雁捎书 ]] 》、《老少换妻》、《李大闹店》、《三妻争夫》、《 [[ 打樱桃 ]] 》、《蛤蟆洼》、《唤妹子》、《卖豆腐》、《 [[ 走南洋 ]] 》、《牧丹亭》、《扯凤裙》、《合凤裙》、《孝廉传》、《 [[ 泰山图 ]] 》、《打面缸》、《清风亭》、《小放牛》、《花亭》、《 [[ 休妻 ]] 》、《借妻》、《求妻》、《闹店》、《烧窑》、《祈雪》、《 [[ 戏凤 ]] 》、《三劝》、《顶砖》、《挂画〉等等。这些戏多数取决于民间生活，主要反映劳动群众的悲苦境遇和男女青年之间的爱情生活。它的唱词和道白，通俗易懂，地方色彩极为浓厚，有着十分广泛的群众基础，这部分小戏后来实际上成为临县道情的主要剧目。

《 [[ 算粮 ]] 》、《喜荣归》、《双锁山》等。

道情剧团成立后，先后上演了五十多个现代戏，其中有《 [[ 小二黑结婚 ]] 》、《朝阳沟》、《李双双》、《柳树坪》、《 [[ 三世仇 ]] 》、《苹果树》、《新羊工》、《 [[ 社长的女儿 ]] 》等等，在宣传党的方针政策上，发挥了很大作用，同时对道情这一剧种的本身艺术，也有了很大提高和发展。

1988 年，新创排了反映农村男女青年之间爱情生活的现代道情小戏《 [[ 菜园配 ]] 》，新创排了反映农村妇女为教育丈夫改掉赌博恶习的现代道情小戏《杀狗劝夫》。

1997 年，新创排了反映农村青年大学生毕业回乡务农，改变农村落后面貌的现代道情剧《 [[ 圪杈湾 ]] 》。

早在百多年前，临县道情上演剧目就由神仙故事趋向了世俗生活，由此导致了道情的"非道"化倾向。从临县道情现在有案可稽的传统剧目中，我们发现，早期剧目中最有影响者莫过于《经堂会》《 [[ 卖道袍 ]] 》《祈子》《三度林英》《 [[ 张良撒家 ]] 》《盘道》等，多为宣扬道家离世高蹈之作;从上世纪初以来，上述剧目虽然仍有演出，但真正受观众欢迎的却是《李大闹店》《张连卖布》《 [[ 打樱桃 ]] 》《唤妹子》《扯凤裙》《 [[ 合凤裙 ]] 》《挂画》《戏凤》等。这些剧目世俗化倾向明显，所体现的生存价值观念已由过去的"天上飞"，变为现在的"地上走"。新时期以来，临县道情的剧目选择更以反映农民的现实生存境况为自觉的追求，先后排演过《 [[ 菜园配 ]] 》《圪权湾》《山村母亲》等剧，并获多次表彰奖励。这种贴近生活、贴近现实、贴近群众的艺术创作趋向，也是这一剧种永葆艺术生命力的原因之一。

传统剧目以反映道教故事为多，描写神仙道士、宗教色彩较浓。如描写韩湘子出家修道的戏就有11个，统称为"韩门道情"，其中以《 [[ 经堂会 ]] 》、 《 [[ 高老庄 ]] 》为代表。

民间地方小戏多数取材于民间生活，主要反映劳动群众的悲苦境遇和男女青年之间的爱情生活，它的唱词和道白，通俗易懂，地方色彩极为浓厚，有着十分广泛的群众基础。如《 [[ 秀才挽蔓菁 ]] 》、《郭华卖胭脂》、《秃子闹洞房》、《 [[ 张连卖布 ]] 》、《鸿雁捎书》、《老少换妻》、《 [[ 李大闹店 ]] 》等。

现代戏多是与革命文艺工作相结合的产物，起于抗日战争时期。建国后，在"古为今用"方针的指导下，排演优秀现代剧目50余部，经常上演的剧目主要有:《 [[ 小二黑结婚 ]] 》 、《三世仇》、《 [[ 柳树坪 ]] 》、 《朝阳沟》等。在宣传党的方针政策上，发挥了很大作用。同时对道情这一剧种的本身艺术，也有了很大的提高和发展。上演剧目从早期宣扬道家离世高蹈的神仙故事逐渐趋向了世俗生活，较早地挣脱了宗教的羁绊而与当地民间艺术相结合，尤其是新时期以来，临县道情的剧目选择更以反映农民的现实生存环境为自觉的追求，并首先在演唱内容上得到发展。因此，临县道情不再具有宗教色彩，而成为纯粹的民间艺术。

近几年来地方小剧种生存发展普遍面临困境，临县道情剧团也未能幸免。在经济非常拮据的情况下，临县道情剧团坚持挖掘、整理和发展道情艺术，1997年自编自演了现代道情剧《 [[ 圪杈湾 ]] 》，荣获 [[ 吕梁 ]] 地区现代戏调演一等奖。2002年，自编自演的现代道情剧《 [[ 保姆 ]] 》荣获 [[ 山西 ]] 省"小戏、小品、小剧种调演"一等奖和省委宣传部的"五个一工程奖"。近年来小剧种演出市场萎缩，剧团竞争激烈，生存十分艰难。为适应市场需要，临县道情剧团大胆改革，提出了以道情为主业，兼营晋剧、民间舞蹈、小品等艺术门类的新思路。1998年临县道情剧团正式扩充为"吕梁地区民间艺术团"，全团分为戏曲团和舞蹈团，目前有演职人员170余人。临县道情剧团在改团后短短几年成绩突出，平均每年演出300余场，为当前戏曲剧团求生存、谋发展探索出一条新路子。

2002年现代戏《 [[ 保姆 ]] 》的成功，让我们找到一丝安慰。希望临县道情剧团能处理好继承与发展、改革与创新之间的关系，全力培养青年演员，挖掘精品剧目，同时希望当地政府和主管部门多给予政策和经济上的支持，让这个古老的剧种随着时代的步伐焕发出生机活力。

1980 年临县县委为了保护道情这一古老剧种，专门责成当时的县委副书记 [[ 刘泽民]](现省政协主席)负责，克服重重困难，在财政、粮食十分紧困的情况下，拨出钱粮支持该团重建，并将县大礼堂背后的九孔窑洞划作团址，新招了 60 多个十二、三岁的娃娃，用走出去请进来的办法，培养艺术新苗。 四、五年之后，道情剧团重新焕发生命活力，红遍[[吕梁]]，誉满秦、晋。然而正在此时，临县县委调换领导，又遇上级下发了一个县只允许存在一个剧团的指示，县里个别领导就又提出让道情剧团和县晋剧团合并的主张。鉴于此种情况，团长不得不带团远走太原，并很快在太原站稳脚根。这时，省城的一些文艺单位盯上了该团的十几名骨干演员，想拉走。为了保住剧种，保住剧团，剧团又返回了家乡;此时的县领导认识到了保护这一剧种的非同一般的意义，给我们下拔了 6 个户口指标， 24 个招工指标，道情剧团再次在家乡立住了脚根。 1986 年，临县编委正式发文，同意恢复临县道情剧团，但是，原地方国营的性质并没有恢复，经费以自收自支为主，财政给少量补助，只够维系剧团的简单生存。在这种情况下，剧团全体职工发扬艰苦奋斗、爱业敬业精神，以少量的资金，挖掘、创排了大量剧目，使临县道情在艰难竭蹶中得以继续发展。<ref>[http://www.sxllnews.cn/content/2018-02/12/9_282.html 临县道情戏] ， 吕梁新闻网 2018-02-12 </ref>

财政、粮食十分紧困的情况下，拨出钱粮支持该团重建，并将县大礼堂背后的九孔窑洞划作团址，新招了 60 多个十二、三岁的娃娃，用走出去请进来的办法，培养艺术新苗。 四、五年之后，道情剧团重新焕发生命活力，红遍吕梁，誉满秦、晋。然而正在此时， [[File: 临县 县委调换领导，又遇上级下发了一个县只允许存在一个剧团的指示，县里个别领导就又提出让 道情 剧团和县晋剧团合并的主张。鉴于此种情况，团长不得不带团远走太原，并很快在太 戏6.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原 站稳脚根。这时，省城的一些文艺单位盯上了该团的十几名骨干演员，想拉走。为了保住剧种，保住剧团，剧团又返回了家乡;此时的县领导认识到了保护这一剧种的非同一般的意义，给我们下拔了 6 图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 个户口指标， 24 个招工指标，道情剧团再次在家乡立住了脚根。 1986 年，临县编委正式发文，同意恢复临县道情剧团，但是，原地方国营的性质并没有恢复，经费以自收自支为主，财政给少量补助，只够维系剧团的简单生存。在这种情况下，剧团全体职工发扬艰苦奋斗、爱业敬业精神，以少量的资金，挖掘、创排了大量剧目，使临县道情在艰难竭蹶中得以继续发展。图片来源于呢图网]]]

九十年代，随着市场经济的发展，剧团数量增多，物价大幅度上涨，而戏价却没有明显的上扬，演员的工资因而也不能明显上调，剧团人才流失、经济困顿，生存尚无保障，艺术再生产(主要是排演新戏)更无从谈起。在这种情况下，剧团一方面努力争取政府部门的资助，另一方面负债投资，维持生计，挽留人才，保护剧种。到 1997 年，国家对小剧种进行了调查，投资剧团创排了一部大型的现代道情剧《 [[ 圪杈湾 ]] 》，在地区调演中获得了大奖，得到了专家和领导们对该剧种的一致认可。 [[File:临县道情戏6.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

1962 年，在山西省戏剧调演中，新创排的道情小戏《 [[ 柳树坪 ]] 》，获一等奖。

1988 年，在"吕梁杯"戏剧调演中，新创排的道情小戏《 [[ 菜园配 ]] 》，获一等奖;《 [[ 杀狗劝夫 ]] 》获二等奖。

1997 年，在吕梁地区举办的戏剧选调中，道情戏《 [[ 圪杈湾 ]] 》获一等奖。

2002 年，在山西"三小"调演中，新创排的道情剧《 [[ 保姆 ]] 》获一等奖， 并获山西省"五个一"工程奖。