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献帝陵载在邑乘，在县北古汉，四至各九十步，广袤共计三万二千四百余步。积年来为居人隐占侵作已业，止留居中一杯土，又为[[牛]][[羊]]践踏樵牧横施。虽重阳有祀，然及期循例不过饩羊故事而已。方今圣 天子乘乾御极，百度维新，历代帝王陵寝，严查修理，我修适值贤侯陈老父台莅事，亲诣禅陵丈量，明白标以石柱，削夺土人积久之期隐而不顾也。无可！以内难解绶，侵肥者乘其卸事，复晓晓致争幸奉宪乘乏者，又得贤侯胡老父台按律执法，毫不假代，钧批一下，贪鄙 夺魄，汉陵地数乃成铁案。陵东玉帝庙住持黄冠子 祝余为言，立石以垂不朽。余惟献帝之挟制，篡夺于逆曹父子也，四百余年承统 天子敢于降而为公，彼其时方欲于塞天下后世之口生，且任其播弄颠倒，无所忌惮，及其死岂肯崇其名号，恢其庐墓，以滋物议哉。然则陵地之基址广廓，此必六朝唐宋以后，圣君贤臣特为之表正统，而抑僭叛耳。惜乎！历年久远，制度体统依旧埋没于断垅衰草间。余尝过其地，曾作绝以吊之曰：披史何须气不平，到头公道自分明，汉陵春草年年绿，疑冢榛荆几处生。盖以废死之 天子，犹得以陵名，而又哀钜典堕弛，欲其隐忍泉下也。欣逢[[皇恩浩荡]]推及于神明，孱弱之裔使得枯骨逢春，而我邑两贤侯同心同德，后先济美，秉公执法，直令千百年若存亡之荒陵，焕然兴高光，并永始知 天理之正、人心之公、名分之严、历古而不变。今而后观斯盛也，可以寒权奸之胆，可以消觊觎之心，可以作有形之 春秋，可以作无言之南董。异时修史及此，我皇上度越百王之大典，诚莫与并哉。而两贤侯辅佐之功，虽与日月争光可也。余故表而出之，为载笔 兰台者，草创之稿，邑人 张六计撰文谨识，秦采臣沐手书丹。大清[[雍正]]九年岁在辛亥秋九月上浣之吉。

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