'''岳麓山'''历史文化风貌区名胜古迹众多，列为省级以上文物保护单位的有15处。始建于晋泰始四年的[[麓山寺]]，位于岳麓山中部，系全国重点佛寺之一，有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称；“隋舍利塔”于隋文帝二年（公元602年）建成；唐开元十八年（730年）文学家、书法家李邕撰文并书的《麓山寺碑》，以文、书、刻俱佳，世称“三绝碑”，为艺林中之瑰宝。历史文化风貌区同时也属于岳麓山风景名胜区范围内，区内自然及人文景观极为丰富，现存的千年书院、历史建筑群、名人墓群、纪念建筑等各级文保单位、历史建筑、不可移动文物最为集中、丰富。能很好的展示长沙“楚汉名城、革命圣地”的历史文化名城特色。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/95cdf06c238314544?cota3&kuai_so=1&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 |岳麓山和古城风貌区] </ref>

岳麓山是一个巨大的“植物博物馆”。景区共有植物种类174科，977种，以典型的亚热带常绿阔叶林和亚热带暖性针叶林为主，部分地区还保存着大片的原生性常绿阔叶次生林。古树名木，随处可见，晋朝罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗，生机勃勃，人杰地灵，风景名胜比比皆是，仅列为省级以上重点保护文物就有15处。爱晚亭之幽，[[岳麓书院]]之深，麓山寺之古，云麓宫之清，以及白鹤泉、禹王碑、二南诗刻、隋舍利塔、印心石屋等等无不引人入胜。还有黄兴、[[蔡锷]]蔡、惟楚有才，于斯为盛”。曾几何时，登高远眺，风景名胜区如一巨大的盆景，“山、水、洲、城”空间布局优良，湘江作带，岳麓为屏，橘子洲静卧江心，漫江碧透，百舸争流，一派山光水色，清明灵秀，可谓天工造物，人间奇景！她正如星城长沙一颗璀璨的明珠，焕发出华光异彩和勃勃生机，向五湖四海宾朋尽展其无穷魅力。<ref>[http://www.hnyls.com/index.php?c=page&id=2 | 岳麓山风景名胜区] </ref>

==景区介绍==

云麓宫始建于明成化十四年（公元1478年），在这之前据传说有黄冠羽士慕此名山胜地作静修之所，但无文献可考。到明朝吉简王就藩长沙时始建有此宫，明嘉靖年间长沙太守孙复与道士李可经主持加修，道宫格局更趋完善，周围遍植松柏、桐，使峰顶景色更美。而隆庆年间即1572年左右，直棣新安方士金守分、王守德来到这里主持道事，殿元张阳和拜访他们，金道长请张殿元再修道宫。一时道士们“振铎乞化于道”，化缘到材料，前为关帝殿，中为玄武祖师殿，后为三清殿，两厢为道众丹房，殿宇为石柱铁瓦。在宫旁还建有望湘亭，可在中秋赏月，九九重阳节登临远眺。可惜这么一个神仙所在的场所在明末毁于战火。直到清朝同治年间武当山太和宫道士向教辉来云麓宫主教事，召集道友募化捐资，按昔日规模重新修葺道宫，但始终无法恢复当年盛况，现在的云麓宫是文革后重建的。到了近代，抗日战争时期又遭日本飞机轰炸，只有三清殿幸免于难，舍利，是梵文SARIRA的音译，意思是“身骨”，指死者火化后存留的骨质结晶。相传[[释迦牟尼]]圆寂后进行火化，有八国国王分取他火化后所得的“舍利”建塔供奉。根据佛书《释氏要览》中记载：“释迦（牟尼）既卒，弟子阿难等焚其身，有骨子如五彩珠，光莹坚固，名曰[[舍利子]]，因造塔藏之。”其实人体骨骼内含有多种金属元素，经高温火化，这些金属元素与骨胶粘合成一些结晶元粒，民国初年有信佛教的子弟寻塔原址再建石塔。建国初对舍利塔进行了修整，全部以花岗岩琢砌而成，外表很像僧帽，塔分三层：底部是塔基，作须弥座式；中间四角作蕉叶状，浮雕力士像五尊，含有守护宝塔的意思；上层端形状就像是僧帽宝顶。塔西方塑有石碑一通，正面隶书阴刻“隋舍利塔”，字迹俊秀。碑阴有“共建菩提”石刻，就是佛语“觉悟”。

'''白鹤泉'''

五轮塔最早建于1927年，是以佛教最高塔式来作为革命将士的纪念塔，又称北伐阵亡将士纪念塔。该塔毁于文革期间，2002年修复后的五轮塔占地400多平米，塔高11.18米，分五层，由正方形、圆形、三角形、半圆和圆点等5种几何图形构成，造型奇特，极为壮观，塔身每一层都有金书梵文。五轮是指地、水、火、风、空，其形表示地方、水圆、火三角、风半月、空圆点。意为世界由地水火风空构成，表现了世界是由物质构成的朴素唯物主义思想。塔即微型世界，是 世界的一个缩影，五轮又象征人体，是人体的一个缩影，世界和人体同用五轮显示，表明五轮塔是天人合一之塔，禹王碑高1.84米，宽1.4米，字高约16厘米。碑文分9行，每行9字，未行空4字，共计77字。碑文有的象奔走的龙蛇，有的象团起身子的蝌蚪，字形独特，难以辩认。自明代以来，研究禹碑的学者数不胜数，有人说是蝌蚪古文，也有人说是鸟文古篆或道家符篆。现在一般多采用杨慎的译文，大意为：禹奉舜嘱托，治理洪水，在外十三年，三过家门而不入。在登南岳时，梦见苍水使者，得到治理洪水的要领金简玉字书，刻于石山的高处。从此，改围堵为疏导，河流疏畅行通了，害人的禽兽蛟龙永远奔逃。碑亭左边是清乾隆年间岳麓书院山长欧阳正焕楷书《大观》，右边是刘汝楠题，张隶书《夸神禹碑歌》。这些名家石刻，更为禹王碑增添了几分神彩。1959年禹王碑被列为湖南省级重点文物保护单位。<ref>[http://lsjq.hnyls.com/index.php?c=page&id=2 | 麓山概况] </ref>

==历史介绍==