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伊藤賢道
,创建页面，内容为“<div style="padding:20px 10px 20px 10px; background: radial-gradient(circle, rgba(253,255,0,0.17651726217830888) 0%, rgba(116,121,9,0.09808588962928921) 100%);"> <…”
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<div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px">
{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名
| style="background-color:#ffffff;" | '''伊藤賢道'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 筆名'''壺溪'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 官宦經歷
| style="background-color:#ffffff;" | [[臺灣總督府]]總督官房調查課囑託
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 參與社團
| style="background-color:#ffffff;" | 南雅吟社
|}
</div>
'''伊藤賢道'''（？-？），筆名'''壺溪'''，大正、昭和年間旅臺詩人。[[日本]]三重縣人，[[東京帝國大學]]支那文學科畢業後，前往清國浙江省從事教育工作，旋即渡臺，擔任《[[臺灣日日新報]]》社為編輯長，亦曾擔任臺灣總督府總督官房調查課囑託（約聘人員），從1909 年至1931 年間，先後任職於工事部總務課、土木部庶務課、總督府中學校、國語學校、臨時臺灣舊慣調查會、總督官房調查課、臺北師範學校、醫學專門學校、臺北帝國大學附屬圖書館等。[[台灣日治時期|日治時期]]是臺灣詩社發展的全盛時期，身具漢學根底的在臺日籍文人官紳多半加入詩社以詩會友。伊藤壺溪是當時精於漢文、極富盛名，具備豐富的漢學素養，加入由臺北帝大文政學部東洋文學講座教授隨籌組的「南雅吟社」（籌組於1930年），結識不少臺灣文人官紳進行詩歌雅集，相互以詩歌相唱酬交流，並創作多首漢詩發表於報章雜誌。
伊藤賢道精通漢學與佛理，雅好漢詩創作，曾參加淡社、南雅詩社、[[瀛社]]等，時相唱和之詩友包括[[神田喜一郎]]、[[豬口安喜]]、[[尾崎秀真]]、[[久保天隨]]、[[魏清德]]、[[顏雲年]]等，詩作載於《臺灣日日新報》、《臺灣時報》等報刊以及《瀛洲詩集》、《環鏡樓唱和集》、《南雅集》等詩集。
==[[五言古詩]]==
遄征<br>
十年兩大戰<ref> 兩大戰：由詩歌內文觀察，指1895年「乙未抗日」以及1906年「枕頭山抗日事件」。</ref>，四海一澄清。靺鞨<ref>靺鞨：音ㄇㄛˋ ㄏㄜˊ。中國古代北方的一個民族。本詩意指臺灣。</ref>歸封殖<ref>封殖：扶植勢力，培養人才。</ref>，臺澎絕戈兵。皇澤<ref>皇澤：皇上的恩澤。本詩意指日本天皇。</ref>被南北，夷蕃仰文明。雖然仰文明，陋習不易更。所以炎徼<ref>炎徼：南方炎熱的地區。</ref>地，時傳有亂氓<ref>亂氓：氓，音ㄇㄥˊ。指亂民。</ref>。聞之增慷慨<ref>慷慨：充滿正氣，情緒激昂。</ref>，三日賦遄征<ref>遄征：遄，音ㄔㄨㄢˊ。疾走趕路。</ref>。循途阻風雪，海樓俟暄晴。梅花冷關門，凍影如含醒。乘輪離峽口，快駛駕滄瀛<ref>滄瀛：大海。</ref>。不道洪濤卷，只見魚龍驚。涉險二晝夜，頓覺暖意生。模糊堡佳嶼<ref>堡佳嶼：指臺北廳基隆堡彭佳嶼。日治時期的臺北廳，最北領域達彭佳嶼。</ref>，空際<ref>空際：天空。</ref>一髮橫。纔上基港岸，乃指臺北城。城中新氣象，千家甲第<ref>甲第：豪門貴族的宅第。</ref>榮。衢路<ref>衢路：衢，音ㄑㄩˊ。道路。</ref>稱八達<ref>八達：道路八面通達。</ref>，規模賁<ref>賁：華麗光潔的樣子。</ref>用宏<ref> 宏：廣大。</ref>。威武<ref>威武：雄壯有氣勢。</ref>控諸蠻<ref>諸蠻：中國西南少數民族的通稱。本詩指臺灣蕃民。</ref>，仁教<ref>仁教：以仁心教化。</ref>和眾情<ref>眾情：大眾的情緒。</ref>。風雅<ref>眾情：大眾的情緒。</ref>亦多士<ref>多士：眾多賢士。</ref>，揚扢<ref>揚扢：扢，音ㄍㄨˇ。顯揚之意。</ref>重耆英<ref>耆英：年高德碩之人。</ref>。慘憺<ref>慘憺：同「慘澹」。憺，音ㄉㄢˋ。憂心的樣子。</ref>十餘歲，艱苦創業名。客子<ref>客子：指旅居異鄉之人。本詩指作者伊藤壺溪自己。</ref>來何為？謳歌<ref>謳歌：歌頌。</ref>輸忠精<ref>輸忠精：精忠報國之心。</ref>。愧無史遷<ref>史遷：指太史公司馬遷。</ref>筆，尚有董狐<ref>董狐：中國古代晉國的史官。董狐不怕死而記載趙盾弒君的故事，是謂「真良史」。本詩忠實的記錄日本平臺建臺之事蹟，作者伊藤壺溪藉由良史董狐的故事，以一位日人真誠之心感化臺灣民眾，希望臺灣民眾接受日本執政成為皇民。</ref>誠。盛事<ref>盛事：大事。</ref>庶<ref> 庶：或許。</ref>可摭<ref>摭：摘取、采拾或者記錄。</ref>，誰予補由庚<ref>由庚：《詩經・小雅》逸篇。本詩指希望能寫詩記錄史實，不讓史事淹沒。</ref>。<br><br>
【題解】<br>
本詩為五言古詩，載於《臺灣日日新報》1908年3月26日。詩歌內容記載臺灣自1894年因中[[甲午戰爭|甲午戰]]敗，割讓予日本，因此進入日本接收臺灣的日治時期。日本於1985年由[[基隆港]]登岸，隨即進入[[臺北城]]。往後十年左右，臺灣漢人與原住民山胞均發生重大的抗日戰役，即1906年的「[[枕頭山抗日事件]]」。本詩以一位日本官紳文人的身分角度，述寫日軍接管臺灣遭遇艱辛的過程，以及進入臺北城時所見到的街市榮景，詩中對於進城的所見所聞，多所描繪，期望日人治臺以輸誠的方式，感化臺灣人民與以及憤怒的山胞。本詩在伊藤壺溪的筆鋒寫來，帶有仁愛關懷，相較於其他本位主義，以民族優越感述寫討伐臺灣漢民與山蕃的日籍作家而言，更顯示出伊藤賢道這位日本官紳寬柔的手腕與心態。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. [[吳德功]]〈乙未（1895）八月有感〉，《全臺詩》第拾冊。
2. [[沈瑜慶]]〈哀餘皇〉，《全臺詩》第拾貳冊。
3. [[吳性誠]]〈入山歌〉六首之五，《全臺詩》第肆冊。<br><br>
==[[七言絕句]]==
贈人螺鈿盤繫以小詩<br>
阿里檜<ref>檜：音ㄎㄨㄞ ˋ，植物名，柏科圓柏屬，常綠喬木。幹高約二十公尺，樹皮赤褐色，材質堅硬緻密，有香氣，可作為家具與建築材料。</ref>身如染丹<ref>丹：深紅色礦物染料。</ref>，澎湖文貝<ref>文貝：又稱文蛤，與珍珠貝、九孔貝、養珠貝並列為螺鈿工藝中最常被採用的四種貝類。</ref>耐傳觀。
寸心寓<ref>寓：寄託。</ref>在一盤底，螺鈿<ref>螺鈿：在漆器或雕鏤器物的表面，嵌上各種磨薄的螺殼作為裝飾。鈿，音ㄉㄧㄢ ˋ，以貝殼鑲嵌之飾物。</ref>描成蝴蝶蘭。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言絕句，載於《臺灣時報》，1931 年10 月1 日。格律為仄起式，首句用韻，押平聲寒韻，韻腳有：丹、觀、蘭，共三個。作者送給別人一個有螺鈿裝飾的盤子，並且附上這首小詩——木盤所用的材料是來自阿里山的檜木，顏色深紅，宛如塗上紅色染料一般，上面裝飾的螺殼則是產自澎湖的文貝，非常精緻而耐看。我想要表達的小小心意寄託在這個小盤子底部的圖案裡，也就是那螺鈿描成的蝴蝶蘭，象徵著我們高尚純潔的堅定情誼。《易經• 繫辭上》云：「二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭」，因此蘭草、蘭花便時常被用來形容友情深厚，相交契合。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. [[周凱]]〈詠物二十四首：螺盃〉，《全臺詩》第肆冊。
2. [[曹敬]]〈螺杯〉，《全臺詩》第陸冊。
3. [[唐贊袞]]〈恆春令陳紫垣以其地所產螺杯見遺賦謝〉，《全臺詩》第拾貳冊。<br><br>
==註釋==
{{Reflist}}
==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=927 愛詩網]
*[https://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh?docid=20750404-201412-201502240005-201502240005-107-132 「國立台灣圖書館」藏《八千卷樓藏書目》初稿複印本考述]
*[https://wemp.app/posts/24da4eee-f3ec-44fc-b4dd-14b3f33a674d?utm_source=bottom-latest-posts 郭明芳丨「國立臺灣圖書館」藏《八千卷樓藏書目》初稿複印本考述]
*[https://blog.xuite.net/tf340225/twblog/209533853-%E6%97%A5%E6%B2%BB%E6%99%82%E4%BB%A3%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%96%87%E5%AD%B8%E4%B9%8B%E4%BA%BA%E8%88%87%E4%BA%8B 日治時代台灣文學之人與事 - 詩社]
<div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px">
{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名
| style="background-color:#ffffff;" | '''伊藤賢道'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 筆名'''壺溪'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 官宦經歷
| style="background-color:#ffffff;" | [[臺灣總督府]]總督官房調查課囑託
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 參與社團
| style="background-color:#ffffff;" | 南雅吟社
|}
</div>
'''伊藤賢道'''（？-？），筆名'''壺溪'''，大正、昭和年間旅臺詩人。[[日本]]三重縣人，[[東京帝國大學]]支那文學科畢業後，前往清國浙江省從事教育工作，旋即渡臺，擔任《[[臺灣日日新報]]》社為編輯長，亦曾擔任臺灣總督府總督官房調查課囑託（約聘人員），從1909 年至1931 年間，先後任職於工事部總務課、土木部庶務課、總督府中學校、國語學校、臨時臺灣舊慣調查會、總督官房調查課、臺北師範學校、醫學專門學校、臺北帝國大學附屬圖書館等。[[台灣日治時期|日治時期]]是臺灣詩社發展的全盛時期，身具漢學根底的在臺日籍文人官紳多半加入詩社以詩會友。伊藤壺溪是當時精於漢文、極富盛名，具備豐富的漢學素養，加入由臺北帝大文政學部東洋文學講座教授隨籌組的「南雅吟社」（籌組於1930年），結識不少臺灣文人官紳進行詩歌雅集，相互以詩歌相唱酬交流，並創作多首漢詩發表於報章雜誌。
伊藤賢道精通漢學與佛理，雅好漢詩創作，曾參加淡社、南雅詩社、[[瀛社]]等，時相唱和之詩友包括[[神田喜一郎]]、[[豬口安喜]]、[[尾崎秀真]]、[[久保天隨]]、[[魏清德]]、[[顏雲年]]等，詩作載於《臺灣日日新報》、《臺灣時報》等報刊以及《瀛洲詩集》、《環鏡樓唱和集》、《南雅集》等詩集。
==[[五言古詩]]==
遄征<br>
十年兩大戰<ref> 兩大戰：由詩歌內文觀察，指1895年「乙未抗日」以及1906年「枕頭山抗日事件」。</ref>，四海一澄清。靺鞨<ref>靺鞨：音ㄇㄛˋ ㄏㄜˊ。中國古代北方的一個民族。本詩意指臺灣。</ref>歸封殖<ref>封殖：扶植勢力，培養人才。</ref>，臺澎絕戈兵。皇澤<ref>皇澤：皇上的恩澤。本詩意指日本天皇。</ref>被南北，夷蕃仰文明。雖然仰文明，陋習不易更。所以炎徼<ref>炎徼：南方炎熱的地區。</ref>地，時傳有亂氓<ref>亂氓：氓，音ㄇㄥˊ。指亂民。</ref>。聞之增慷慨<ref>慷慨：充滿正氣，情緒激昂。</ref>，三日賦遄征<ref>遄征：遄，音ㄔㄨㄢˊ。疾走趕路。</ref>。循途阻風雪，海樓俟暄晴。梅花冷關門，凍影如含醒。乘輪離峽口，快駛駕滄瀛<ref>滄瀛：大海。</ref>。不道洪濤卷，只見魚龍驚。涉險二晝夜，頓覺暖意生。模糊堡佳嶼<ref>堡佳嶼：指臺北廳基隆堡彭佳嶼。日治時期的臺北廳，最北領域達彭佳嶼。</ref>，空際<ref>空際：天空。</ref>一髮橫。纔上基港岸，乃指臺北城。城中新氣象，千家甲第<ref>甲第：豪門貴族的宅第。</ref>榮。衢路<ref>衢路：衢，音ㄑㄩˊ。道路。</ref>稱八達<ref>八達：道路八面通達。</ref>，規模賁<ref>賁：華麗光潔的樣子。</ref>用宏<ref> 宏：廣大。</ref>。威武<ref>威武：雄壯有氣勢。</ref>控諸蠻<ref>諸蠻：中國西南少數民族的通稱。本詩指臺灣蕃民。</ref>，仁教<ref>仁教：以仁心教化。</ref>和眾情<ref>眾情：大眾的情緒。</ref>。風雅<ref>眾情：大眾的情緒。</ref>亦多士<ref>多士：眾多賢士。</ref>，揚扢<ref>揚扢：扢，音ㄍㄨˇ。顯揚之意。</ref>重耆英<ref>耆英：年高德碩之人。</ref>。慘憺<ref>慘憺：同「慘澹」。憺，音ㄉㄢˋ。憂心的樣子。</ref>十餘歲，艱苦創業名。客子<ref>客子：指旅居異鄉之人。本詩指作者伊藤壺溪自己。</ref>來何為？謳歌<ref>謳歌：歌頌。</ref>輸忠精<ref>輸忠精：精忠報國之心。</ref>。愧無史遷<ref>史遷：指太史公司馬遷。</ref>筆，尚有董狐<ref>董狐：中國古代晉國的史官。董狐不怕死而記載趙盾弒君的故事，是謂「真良史」。本詩忠實的記錄日本平臺建臺之事蹟，作者伊藤壺溪藉由良史董狐的故事，以一位日人真誠之心感化臺灣民眾，希望臺灣民眾接受日本執政成為皇民。</ref>誠。盛事<ref>盛事：大事。</ref>庶<ref> 庶：或許。</ref>可摭<ref>摭：摘取、采拾或者記錄。</ref>，誰予補由庚<ref>由庚：《詩經・小雅》逸篇。本詩指希望能寫詩記錄史實，不讓史事淹沒。</ref>。<br><br>
【題解】<br>
本詩為五言古詩，載於《臺灣日日新報》1908年3月26日。詩歌內容記載臺灣自1894年因中[[甲午戰爭|甲午戰]]敗，割讓予日本，因此進入日本接收臺灣的日治時期。日本於1985年由[[基隆港]]登岸，隨即進入[[臺北城]]。往後十年左右，臺灣漢人與原住民山胞均發生重大的抗日戰役，即1906年的「[[枕頭山抗日事件]]」。本詩以一位日本官紳文人的身分角度，述寫日軍接管臺灣遭遇艱辛的過程，以及進入臺北城時所見到的街市榮景，詩中對於進城的所見所聞，多所描繪，期望日人治臺以輸誠的方式，感化臺灣人民與以及憤怒的山胞。本詩在伊藤壺溪的筆鋒寫來，帶有仁愛關懷，相較於其他本位主義，以民族優越感述寫討伐臺灣漢民與山蕃的日籍作家而言，更顯示出伊藤賢道這位日本官紳寬柔的手腕與心態。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. [[吳德功]]〈乙未（1895）八月有感〉，《全臺詩》第拾冊。
2. [[沈瑜慶]]〈哀餘皇〉，《全臺詩》第拾貳冊。
3. [[吳性誠]]〈入山歌〉六首之五，《全臺詩》第肆冊。<br><br>
==[[七言絕句]]==
贈人螺鈿盤繫以小詩<br>
阿里檜<ref>檜：音ㄎㄨㄞ ˋ，植物名，柏科圓柏屬，常綠喬木。幹高約二十公尺，樹皮赤褐色，材質堅硬緻密，有香氣，可作為家具與建築材料。</ref>身如染丹<ref>丹：深紅色礦物染料。</ref>，澎湖文貝<ref>文貝：又稱文蛤，與珍珠貝、九孔貝、養珠貝並列為螺鈿工藝中最常被採用的四種貝類。</ref>耐傳觀。
寸心寓<ref>寓：寄託。</ref>在一盤底，螺鈿<ref>螺鈿：在漆器或雕鏤器物的表面，嵌上各種磨薄的螺殼作為裝飾。鈿，音ㄉㄧㄢ ˋ，以貝殼鑲嵌之飾物。</ref>描成蝴蝶蘭。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言絕句，載於《臺灣時報》，1931 年10 月1 日。格律為仄起式，首句用韻，押平聲寒韻，韻腳有：丹、觀、蘭，共三個。作者送給別人一個有螺鈿裝飾的盤子，並且附上這首小詩——木盤所用的材料是來自阿里山的檜木，顏色深紅，宛如塗上紅色染料一般，上面裝飾的螺殼則是產自澎湖的文貝，非常精緻而耐看。我想要表達的小小心意寄託在這個小盤子底部的圖案裡，也就是那螺鈿描成的蝴蝶蘭，象徵著我們高尚純潔的堅定情誼。《易經• 繫辭上》云：「二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭」，因此蘭草、蘭花便時常被用來形容友情深厚，相交契合。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. [[周凱]]〈詠物二十四首：螺盃〉，《全臺詩》第肆冊。
2. [[曹敬]]〈螺杯〉，《全臺詩》第陸冊。
3. [[唐贊袞]]〈恆春令陳紫垣以其地所產螺杯見遺賦謝〉，《全臺詩》第拾貳冊。<br><br>
==註釋==
{{Reflist}}
==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=927 愛詩網]
*[https://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh?docid=20750404-201412-201502240005-201502240005-107-132 「國立台灣圖書館」藏《八千卷樓藏書目》初稿複印本考述]
*[https://wemp.app/posts/24da4eee-f3ec-44fc-b4dd-14b3f33a674d?utm_source=bottom-latest-posts 郭明芳丨「國立臺灣圖書館」藏《八千卷樓藏書目》初稿複印本考述]
*[https://blog.xuite.net/tf340225/twblog/209533853-%E6%97%A5%E6%B2%BB%E6%99%82%E4%BB%A3%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%96%87%E5%AD%B8%E4%B9%8B%E4%BA%BA%E8%88%87%E4%BA%8B 日治時代台灣文學之人與事 - 詩社]