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'''概念'''是抽象的、普遍的想法，是充当指明实体、事件或关系的范畴或类的实体。在它们的外延中忽略事物的差异，如同它们是同一的去处理它们，所以概念是[[抽象]]的。它们等同的适用于在它们外延中的所有事物，所以它们是普遍的。概念也是命题的基本[[元素]]，如同词是句子的基本语义元素一样。 概念是意义的载体，而不是意义的主动者。一个单一的概念可以用任何数目的[[语言]]来表达；[[术语]]则是概念的表达形式。狗的概念可以表达为德语的 Hund，法语的 chien 和西班牙语的 perro。概念在一定意义上独立于语言的事实使得翻译成为可能 - 在各种语言中词有同一的意义，因为它们表达了相同的概念。 概念是人类对一个复杂的过程或事物的理解。从 [[ 哲学 ]] 的观念来说概念是思维的基本单位。在日常用语中人们往往将概念与一个词或一个名词（术语）同等对待。

概念范围（外延）是指所有包括在这个概念中的事物，比如“白”的概念范围是所有 [[ 白色 ]] 的事物。范围相同的概念被称为是相当的，在 [[ 逻辑 ]] 研究中，尤其是在 [[ 数学 ]] 逻辑中相当的概念往往被看作是相同的。

在 [[ 逻辑学 ]] 中，一个概念的定义被看作是适当的，如果这个定义的用词描述的范围与概念范围相同。比如：

概念内容（内涵）包括所有一个组成该概念的事物的特性和关系。比如“饲养技术”的内容包括所有有关于这个 [[ 技术 ]] 的特性。但在定义这个概念时人们挑选出这些特性中最关键的，比如：“饲养技术是繁殖、喂养、圈养和使用 [[ 农业 ]] 用动物和以此提取有价值的产品的技术”。

任何一个概念之定义，都不可能完全概括概念本质特性和全部内容，只有从不同角度去分析研究此概念之本质特性和全部内容后，才能认识和把握概念[1]:6 。

在 [[ 古希腊 ]] 和 [[ 罗马 ]] 概念被定义为抽象和区别后获的定义。

[[ 笛卡尔 ]] 和 [[ 莱布尼茨 ]] 将概念的清晰度和分明度称为是概念的特征。

[[ 康德 ]] 区分概念与见解：他认为见解是对个别事物的想象，而概念则是对多个事物的共同点的想象。