雅各書簡介

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雅各書簡介，作者：雅各，耶穌的弟弟，初期教會的柱石（加2:9；徒15:13-15）。受書人：可能是居住在巴勒斯坦以外的猶太信徒，也可能是所有信徒。

古羅馬是基督教早期主要的傳教方向之一，但是在米蘭赦令發布以前，基督教在羅馬被嚴重的迫害。不久之後，基督教又被定位羅馬國教，希望用它來維持帝國的統治，隨着東西羅馬帝國的分裂以及西羅馬的滅亡，古羅馬文明以東羅馬帝國的形式存在，基督教仍是其國教。東羅馬依靠基督教的作用來控制民心，維持統治，並且在基督教的影響下進入封建時代，並存在了1000多年。

目錄

簡介

本書以論試煉和試探開始，以挽回離開真道的信徒結束，可能是針對時弊：一些信徒開始重富輕貧，教會也出現因言語引起的紛爭。因此，本書是要指導信徒如何自處，並指摘他們的屬世表現。

全書可分為三大段：雙重引言（1:2-11、12-27）、正文（2:1-5:6）及結語（5:7-20）。每一段都有三個基本主題不斷重複：試煉和試探（1:2-4、12-18,4:13-5:6）、智慧和言語（1:5-8、19-21,3:1-18）、貧窮和富有（1:9-11、22-25,2:1-26），並在結語中總結出三個主題講論（5:7-18）。

1.雙重引言

a.引言之一（1:2-11）：雅各問安後（1:1），隨即提醒受書人落在試煉中都要看為喜樂，並且要憑信心忍耐這試驗（1:2-4），接下來提醒他們禱告要有智慧，不可心懷二意（1:5-8），然後指出財務的富有是短暫的（1:9-11）。

b.引言之二（1:12-27）：接續上一部分各主題的討論，先指出那些勝過試探的人是有福氣的（1:12-18），接下來說明純潔的言語使不含怒氣（1:19-21），然後提醒他們聽道必須行道，這樣才會領受福氣（1:22-25）。

第一章26至27節為這章的結語，指出何為真正的虔誠，就是控制舌頭，以行動照顧孤兒寡婦，自身不被世俗污染。從這結語引入正文的討論。

2.正文

正文目的是詳述以上三個主題，並個別舉例說明。

a.行道方面：雅各先舉兩個例子，一個指出基督徒不應以貌取人，因為神的確揀選許多貧窮人，叫他們在信心上富足。在這方面，他也提醒受書人要全面遵守神的教導，在行為上顯得完全（2:1-13）。另一個例子指出行道是以行動證實行道者的信心，例如以行道去幫助有需要的人，不只是口頭上說說就算，實際行動才能證明他的信心（2:14-20）。最後舉亞伯拉罕為例，說明他以行動證明他的信心（2:21-26）。

b.言語方面：雅各勸告信徒在言語上要小心，例子是要求受書人控制個人的舌頭，因為這舌頭可以成為一把火，把人燒毀，也可吐出許多惡毒的話。一個懂得控制舌頭的人反映他有從上頭而來的智慧（3:1-18）。

c.試煉方面：雅各禁戒基督徒與世俗的私慾或淫亂為友，時時聖潔，而且不可彼此批評論斷，例子是禁戒富商不要為未來誇口，以及富農不要積聚不義之財，以免落入試探中（4:1-5:6）。

3.結語

雅各先摘要總結以上三個主題（5:7-11）：在試煉中應像農夫等候收成，或約伯忍耐試煉一樣（5:7-11），然後提醒受書人不可隨便起誓，應當彼此說誠實話（5:12），也要彼此赦罪代求，指明義人的禱告是有功效的（5:13-18），最後說明寫信的目的是要挽回離開真道的人（5:19-20）。