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陳夔龍
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出生	1857年 貴州貴築
逝世	1948年
國籍	中國
別名	「陳夔鱗，字筱石，號庸庵、花近樓主」
職業	清末大臣
知名作品	《夢蕉亭雜記》 《庸庵尚書奏議》 《花近樓詩存》

陳夔龍，(1857年-1948年)，又名陳夔鱗，字筱石，一作小石、韶石，號庸庵、庸叟、花近樓主，室名花近樓、松壽堂等，清末民初著名政治人物。貴州貴築(今貴陽)人，原籍江西省撫州市崇仁縣。同治十一年(1872)中秀才，光緒元年(1875)中舉人，十二年(1886)中進士。起於寒士，官運亨通，歷經同治、光緒、宣統三朝，歷官順天府尹、河南布政使、河南巡撫、江蘇巡撫、四川總督、直隸總督。宣統元年(1909)調任直隸總督北洋大臣。張勳復辟時任弼德院顧問大臣，曾反對廢除科舉。1912年陳夔龍告假辭官，結束了官宦生涯退隱上海。1948年逝世，葬於杭州三台山麓。

個人作品

著有《夢蕉亭雜記》、《庸庵尚書奏議》、《花近樓詩存》等。

人物生平

陳夔龍原籍江西省撫州市崇仁縣，先世遷入貴州省貴陽(其父在貴州做知縣)。8歲時喪父，家境日貧，賴其母撫養成人，同治十一年(1872)取秀才，光緒元年(1875)考取舉人第一名，後曾為四川總督丁寶楨的幕僚。光緒十二年(1886)參加全國會試，中三甲進士，授兵部主事。其人美風儀，善文辭，遞由兵部主事遷郎中，兼充總理各國事務衙門章京，因佐理外交頗有才能，於是擢內閣侍讀學士，躋身於京堂之列。光緒二十六年(1900)順天府尹出缺，得兵部尚書黃祿保舉，遷順天府丞，旋署府尹。同年8月14日，八國聯軍攻陷北京後，陳被任命為留京辦事八大臣之一，又再任順天府尹。光緒二十七年(1901)十二月後，調河南布政使，未上任即升漕運總督，到任一年，捐"廉銀"一萬兩，倡修北京正陽門城樓。光緒二十九年(1903)春調任河南巡撫。光緒三十一年(1905)又調任江蘇巡撫，重修姑蘇(即蘇州)城外寒山寺。光緒三十三年(1907)升任四川總督，順道回貴陽掃墓，面見貴州巡撫龐鴻書，謂自治學社張百麟、周培藝等"確係罪魁，宗旨極不純正"主張加害，並捐銀4000兩以助唐爾鏞，任可澄、華之鴻所辦貴州通省公立中學，未上任忽接令改調任湖廣總督。

宣統元年(1909)復調任直隸總督兼北洋大臣。在清廷任官期間，態度守舊，堅守"祖宗成法"，自以為有三件事可以自慰:"一不聯絡新學家，二不敷衍留學生，三不延納假名士"，對變法極為反感，認為"科舉一廢，士氣浮囂，自由革命，遂成今日無父無君之變局"。至於辛亥革命更視為"大逆不道"，"作亂犯上，自取屠戮之戚"。1911年10月武昌起義，力主袁世凱出兵剿滅革命黨人。奕劻以其居北洋首要，唆使其保奏袁世凱，但以袁居心叵測，嚴詞拒絕。對貴州政局亦時時留心，支持憲政派，反對自治學社。進入民國後寓居上海，常嘆"二百六十八年之天下，從此斷送，哀何可言"。張勳復辟時大力支持，被任為弼德院顧問大臣，舉事不濟後，再度匿居滬上，以風月自娛。第二次直奉戰爭，馮玉祥回師北京，幽囚曹琨，將廢帝溥儀逐出紫禁城，對此更是痛心疾首，"瞻望北庭，神魂飛越"。民國二十四年(1935)，竟在其中舉60周年之日大宴賓客，以示不忘"皇家恩典"。抗日戰爭至解放戰爭時期，在上海與清朝遺老陳三立、馬煦，瞿鴻機等組織"逸社"，定期約會，飲酒賦詩，排遣憂思。但始終關心桑梓，在上海刊印楊龍友《山水移》，又刻《洵美堂詩集》，重印鄭珍的《巢經巢詩集》。民國三十七年(1948)因病在上海逝世，享年91歲，葬於杭州。

軼事典故

(一) 封疆大吏也懼內

陳夔龍出身寒門，又是漢人，靠自己的精明能幹以及善於討好上司而平步青雲。在當時就被譽為"巧宦"。然而這位對世事洞若觀火的晚清封疆大吏卻很怕老婆。陳夔龍曾娶過三任老婆，前兩個都是因病離世，最後娶的許禧身是浙江杭州的名門望族，許禧身之父許乃恩，舉人出身，哥哥許佑身為俞樾女婿。許乃恩有兄弟，其中三人進士，四人為舉人，儘是科第出身。門楣上有"七子登科"的匾額 。這位許夫人為人大方，禮節也十分純熟，在京城很快就同王公眷屬混得面熟，旗門子的福晉、格格，對這南國佳人，特別親近，很快，她和奕劻的三個女兒以姊妹稱呼，便時常在慶王府走動。慶王府奕劻的福晉看她和氣不過，便倚老賣老，認她做了乾女兒。而奕劻也是一位對福晉奉命為謹的主兒，那福晉為了鍾愛這位干格格，便時時刻刻絮聒着奕劻，要提拔提拔他的准額駙。陳夔龍本就怕老婆，有了這層關係後，對許夫人更是畢恭畢敬。陳夔龍升任漕運總督後，後又歷任河南巡撫、江蘇巡撫、四川總督、湖廣總督等要職，許夫人自然是出力不少。

陳夔龍與許夫人只生有一女，此女被許夫人視若掌上明珠，甚是疼愛。在陳夔龍河南巡撫任內，這位聰穎的大小姐忽然病倒，隨後便香銷玉殞了。陳夔龍夫婦悲痛萬分，許夫人更是肝腸寸斷，陳夔龍無可慰情，便在府衙花廳里為掌上明珠設下靈堂，一時城內各級官員，聞訊素車白馬，紛紛前來弔喪。後來，許夫人親自將小姐的棺木運回西湖三台山安葬，自己在母家附近，買了一所房子，帶了幾個侍婢，靜居家裡。陳夔龍不久也設法調任江蘇巡撫，夫妻團聚。不久，陳夔龍調任四川總督，但是，陳夔龍的四川總督並沒有真正上任就被調任湖廣總督。原來，許夫人聽說四川道遠路途艱險，又是貧乏之地，便明確表態不讓陳赴任。陳夔龍無奈，慪不過許夫人，只好又求助於"老泰山"奕劻，在奕劻的幫助下調任湖廣總督，讓趙爾巽任四川總督。後人評論，"以一女子之愛憎牽動數省督、撫，當時用人之得失蓋可睹矣!"從此事來看，清政府高層的昏庸無能也可見一斑。

民國成立後，陳夔龍由於在任上撈了足夠多的錢，便不問世事，任誰來請，不管是袁世凱還是蔣介石，就是不出山，在上海租界做起了悠然自在的寓公。但是在上海住了沒有幾年，許夫人卻去世了，老年喪偶，陳夔龍自然無限悲傷並且無心再續。一日，閒來逛馬路，在一家服裝店裡看見一具木製的模特兒，陳夔龍竟然看呆了。第二天，坐了車來，又在玻璃窗外踱着瞧着。店員見一頭鬚髮斑白的老者，長袍馬褂壽頭鞋，連日對着玻璃窗端詳，卻也奇怪。終於他向店中人開口買模特，不僅要買，而且要定製綢緞衣裙買回家中，擺在房間裡，肅然獨對。據說，那模特兒眉目之間，和許夫人有幾分相像，由此可見陳夔龍也是個性情中人!

(二)醉心修身養性

陳夔龍退隱上海後，住在孟德蘭路(今江陰路)157號，過着寓公生活。袁世凱出任總統後曾力請陳夔龍出山，但他認為袁世凱是個欺君罔上的小人，不屑與之為伍。而當民國的官則意味着背叛故主，因而都拒絕未作答覆。據報道，抗戰勝利後，蔣介石第一次到上海時，曾親自到陳夔龍家裡拜訪、慰問。陳夔龍平時深居簡出，少與交往，悠閒地在家組織詩社--"逸社"，常與一些晚清遺老中有名望的詩人聚在一起，吟詩作賦，聘拳術大家孫存周做家庭教習，不時打打麻將，飲酒聽戲，遊山玩水。陳夔龍白天讀書吟詩，打坐養生，練習拳術，傍晚就走出家門散步，由家人陪護，一群孫輩尾隨嬉戲，從成都路繞到威海衛路，再從重慶路折回孟德蘭路家中，這樣圍着宅子閒走半個多小時。天長日久成了孟德蘭路上一道風景。周圍鄰居見到耄耋老人散步，又有老小家人前呼後擁，都嘖嘖稱讚先祖有壽有福。若是幾天不見老人身影，就會關切地打聽"老太爺怎麼不出門了，是生病了嗎?"陳夔龍就是這樣在眾人敬仰和關注下走完了人生最後的旅程。於1948年8月18日壽終正寢，當年下葬杭州右台山麓。 如果不是清帝退位，讓清廷要員一下子變成了四處避難的普通人，或許我們在史料中看到的陳夔龍只是一個「為政穩靜」、不負清廷之使命的封疆大吏。但褪去了高官要職 ，我們才看到了一個堅決維護清朝統治 ，每日感念清王朝深恩厚德的遜清遺老。陳夔龍對待妻女的感情同樣執着，可以說他是一個好丈夫、好父親。晚年寓居青島、上海的一些軼事，使得陳夔龍的形象更為立體、鮮活。

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他是青島清朝「遺老」的酒場領袖辛亥革命後，清王朝的統治土崩瓦解，陳夔龍的宦海生涯也隨之結束了。1912年2月3日，他以病為由，乞假遷居青島德國租界內。據青島文史專家魯勇介紹，陳夔龍的辭官與許夫人有關。原來，辛亥革命爆發後，清廷無人可用，奕劻全力保舉袁世凱出山，他讓陳夔龍出面向隆裕太后保奏。陳夔龍回府與許夫人商量，許夫人雖是女流之輩，但她自小成長在官宦之家 ，丈夫是直隸總督兼北洋大臣，已經深諳政事。她認為袁世凱善於投機鑽營，又非常善變，重用此人，必將禍國。陳夔龍聽了夫人的意見，稱病在家。果然，袁世凱上台後就提出退位建議，陳夔龍這才辭官。他常常對人說，自己是因病主動辭官的，並不是被攆下台的。同時，他也為清廷退位痛心疾首，說：「遜位詔書既出，268年之天下，從此斷矣，哀何可言。」

辭官後的陳夔龍，來到青島。他認識了德國傳教士衛禮賢，也參與了勞乃宣主持的尊孔文社，整天和遺老們飲酒作詩。「幽默感使他顯得非常出眾。」這是衛禮賢給他的最初評價。文史學者李之凡在《衛禮賢眼中的清末遺老》一文中這樣寫道：接觸久了，衛禮賢慢慢發現，陳夔龍是一個很嚴肅的人，卻故意裝成放蕩不羈的樣子。在這段特殊時期，落魄、激憤的清朝遺老舊臣，生活中最不可缺的一項內容就是喝酒：借酒消愁，藉醉泄憤。在這種場合，善於文辭的陳夔龍總是有笑話可講。酒量大，又能忽悠 ，陳夔龍可稱為這個小圈子的酒場領袖。衛禮賢稱，只要有陳夔龍參加，聚會結束時，肯定會有幾個醉得一塌糊塗、被他譏罵的犧牲品。

陳夔龍書法、詩文俱佳，當時京城有不少他寫的店鋪招牌 。衛禮賢聽說，後來陳夔龍給人題字並不收錢，有歌女陪伴，好好吃一頓就滿足了。甚至到眼睛快看不見時，他還書寫自作的詩詞。有人冒名模仿他的字招搖撞騙，陳夔龍知道後並不生氣，只是笑笑：「那些知道我的人不會受騙，其他受騙的人不值一提。」

他為什麼離開青島

1915年5月的一天下午，衛禮賢照例應邀去拜訪陳夔龍。衛禮賢見他沒有了往日的瀟灑，心情顯得很沉重。原來，陳夔龍聽說袁世凱同意了日本提出的「二十一條」，怨憤難解。當着衛禮賢的面，60歲的陳夔龍止不住淚流滿面，像孩子一樣哭泣。衛禮賢極力安慰他，可陳夔龍就是不聽，帶着哭腔說：「事情變成這樣，全是我們的錯。沒有人讓我們去保衛自己的王朝，現在我真不想活了，生命已經一文不值了。」衛禮賢回憶，這晚陳夔龍狂飲不止，酒杯都奪不下，整個房間裡都迴蕩着他的狂笑聲。不久，陳夔龍離開青島去了上海。

對於陳夔龍的離去，還有另外一種說法，與許夫人有關。魯勇說，自德占青島，匯泉為森林公園，從世界各地引來二十萬株樹木花草，成為「花海」。每年春季，市民攜眷結友前往遊覽，為島城盛事。這一年，陳夔龍帶着家眷乘着馬車去匯泉賞花，在林中擺了酒菜與夫人同飲。附近有德國兵正在操練，當操練休息時，走來幾個德國兵，對他們嘰里咕嚕說着什麼。陳夔龍心裡正疑惑，只見幾個德國兵上來就要掀開夫人的裙子，看看她的腳。陳夔龍大怒，官至封疆大吏，哪能受這種侮辱，立即乘車回家 ，郁怒攻心，大病了一場。病癒後，陳夔龍就帶着家人去了上海。

每年都為溥儀慶生

清帝遜位後，陳夔龍一直對變法極為反感，堅持「祖宗成法」，認為「科舉一廢，士氣浮囂；自由革命，遂成今日無父無君之變局」。對辛亥革命，他更視為「大逆不道」，「作亂犯上，自取屠戮之戚」。在青島期間，陳夔龍卻謹小慎微，沒有參與復辟活動。後來到上海當了寓公，他依然念念不忘清王朝的深恩厚德，仍以舊臣自居。袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實，擔任民國大總統後，請他出任民國官員。他堅決拒絕，誓不背叛清廷。1917年7月1日，張勳復辟，他歡呼雀躍。1924年10月，馮玉祥發動北京政變，驅逐溥儀出宮。他在滬邀約遺老電請當局恢復對清室的優待。1933年，他搞「重宴鹿鳴」(清代科舉制度中對考中舉人滿六十周年者的慶賀儀式)，還從廢帝溥儀那裡弄了個「太子少保」空銜，藉此大宴賓客，隆重慶祝。不僅如此，即使清帝退位多年，他仍保留着為溥儀慶生的習慣，每年溥儀生日這天，他都在家裡北向三跪九叩首，口呼「恭祝皇上萬壽無疆」。陳夔龍對清廷的忠誠，最後幾乎演變成一種偏執 。1934年3月1日，溥儀開始做滿洲國皇帝，滿洲和日本各界人士都有賀表。而中國人都知道這是叛國行為 ，少見有賀表。但陳夔龍卻率寓居上海的遺老向溥儀俯首稱臣，並發出下面這個賀表：奏太子少保前北洋大臣直隸總督臣陳夔龍等跪賀皇上天喜。康德元年(一九三四)三月一日。痴情的陳夔龍陳夔龍對待妻女的感情同樣執着。

不久，陳夔龍調任四川總督，但是，陳夔龍並沒有真正上任就被調任湖廣總督。原來，許夫人聽說四川路途艱險，又是貧乏之地，便明確表態不讓陳赴任。陳夔龍無奈，拗不過許夫人，只好又求助於奕劻，在奕劻的幫助下調任湖廣總督，讓趙爾巽任四川總督。後人評論，「以一女子之愛憎牽動數省督、撫，當時用人之得失蓋可睹矣！」

許夫人本身的膽識也是讓陳夔龍欽佩的。文學博士侯西木說，陳夔龍在晚年撰寫的回憶錄《夢蕉亭雜記》中，就錄下了許夫人的幾件事。庚子年五月間，八國聯軍進攻北京。同年七月，陳夔龍一家為避戰亂，坐車出逃，危急情形下，許夫人讓自己的車走在前面，因為陳夔龍當時也算一個人物，迎面倘若遇上敵兵，許夫人自稱可拼作一死，還可以留下陳夔龍為國家效力 。許夫人的豪俠之舉，相信給陳夔龍留下了難以磨滅的印象，晚年的筆記里猶念念不忘，其中蘊含的情愫，只怕是常人難以明白。

民國成立後，陳夔龍閒居上海，許夫人不久因病去世。陳夔龍時時思念，常坐書房流淚。一天在街上閒逛，在一家服裝店裡看見一具木製的模特，身着翠綠綢旗袍。陳夔龍徘徊良久，終於以高價買回這模特。擺在房間裡，肅然獨對。據說，這模特極像許夫人。自掏腰包修復寒山寺官至直隸總督兼北洋大臣，累積的財富讓陳夔龍隱居後一直過着不愁吃穿的日子。陳夔龍有多少錢？沒人知道。但有這樣一個有趣的傳說：1907年，剛升任首席軍機大臣的奕劻過70大壽，大辦慶典。這次，陳夔龍送了6萬兩銀子的壽禮，後來因一個廣東富豪送了10萬兩，名列第一，他又補送了4萬兩銀子。

但很多人不知道，陳夔龍還熱衷公益事業，曾竭力修復北京城和姑蘇名勝寒山寺。據貴陽市政協信息網資料顯示，，光緒二十六年(1900年)，八國聯軍攻陷北京，大肆燒殺擄掠，使北京城的建築遭受嚴重破壞，急需修復。光緒二十七年(1901年)七月二十五日辛丑條約簽訂後，慈禧太后定於十月還宮，為了慈禧太后回北京，京城也需要修復。陳夔龍是順天府尹，熟悉北京情況，修復京城的任務，慈禧太后就交給了陳夔龍辦理 。陳夔龍接受任務後，徵得同辦官員的同意，嚴格規定「不准索取包工回扣，經費一律用於維修工程，所派員司，一律自備車馬。」潔身任事，不辭勞苦 。歷時三月，工程竣工，修復了京城 ，舊貌大為改觀。同年冬天，陳夔龍調任漕運總督。到任未及一年，繼京城修復後，他又捐「廉銀」一萬兩，倡修北京正陽門城樓，得到清政府支持，陸續籌集30萬兩銀子，將正陽門城樓維修一新。光緒三十二年(1906年)，陳夔龍在任江蘇巡撫時，曾修復姑蘇名勝寒山寺。他捐出薪俸集資，重新修建了殿宇，鑄造了一座重達四千多斤的巨鍾，懸掛於新建的六角重檐鐘樓上。寒山寺原有文徵明草書唐朝張繼七絕詩《楓橋夜泊》，因風雨剝蝕，字跡不清。陳夔龍又請清朝末年的樸學大師俞樾重書，令人刻碑立於寺中。陳夔龍的書法嚴謹精湛。其日日習書以為修身之道，故至九十高齡，尚能書工整的楷書，民國年間的《近代名人書林》收有陳夔龍的書法作品。亦有作品收入《民國時期書法》。

陳夔龍墓

位於杭州三台山麓，占地約十幾畝，呈半圓形，規模較大，歷經半個多世紀後，原有的墓碑、砌石和台階等均已無存。2004年按照陳氏後人的回憶、古籍圖片記載及現場踏勘恢復，重修墓主體及墓道，並在墓前復原了牌坊，重現了舊時景觀。

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