長袖善舞
出處
《韓非子·五蠹》:"鄙諺曰:'長袖善舞,多錢善賈。'此言多資之易為工也。"
【示例】:
《史記.范睢蔡澤列傳》:「韓子稱『長袖善舞,多錢善賈』,信哉是言也!」
清•林則徐《復奏曾顏條陳封關禁海事宜折》: 「要知英夷平日廣收厚積,本有長袖善舞之名,其分賣他夷以牟餘利,乃該夷之慣技。」
梁啓超《生計學學說沿革小史》:「逮門戶開放之既實行,舉全大陸為彼族長袖善舞之地。」
相關成語
典故
「長袖善舞,多錢善賈」——舞蹈者靠着袖子長,舞起來就翩翩多姿,容易達到體態優美的效果;做買賣的人,憑着本錢多,他的業務也就容易開展。
這句話,在《史記》的《范雎蔡澤傳》中曾引用過。范雎和蔡澤,是戰國末期兩個有名的人物:范雎《通鑑》作范雎,是魏國人,起初在魏國的中大夫須賈手下做事,因故被須賈打得半死,逃到秦國,化名張祿,向秦昭王獻「遠交近攻」的外交政策,昭王拜他為客卿,後來為相國,封應候。蔡澤是燕國人,先曾遊說趙、韓、魏各國,都不見用,來到秦國,見了昭王,昭王很賞識他,也由客卿而為相國,雖然擔任相國的時間才幾個月,但在秦國住了十多年,從秦昭王起,經孝文王、莊襄王到始皇帝,一直受到尊重,號為綱成君。
這兩個人,都是所謂「辯士」,就是極有口才,能言善論的說客,他們都因此取得秦王的信任。在戰國時代,辯士並不少,為什麼只有這兩人能相繼取得秦的信任而為卿、相呢?《史記》的作者評論道:「韓子說的『長袖善舞,多錢善賈』這句話,的確是有道理啊!」——范雎和蔡澤,像舞蹈者有更美的舞衣、經商者有更多的本錢一樣,他們有比別人更強的一張嘴。
利用優越的條件,施展手段,因而吃得開,有辦法,就叫做「長袖善舞,多錢善賈」。這句話,《史記》說是韓子說的。韓子,即戰國時的韓非。查韓非所著的《韓非子》,在《五蠹》篇中有這句話,原文是:「鄙諺曰:『長袖善舞,多錢善賈』,此言多資之易為工也。」所謂「鄙諺」,就是「俗語」,可見這句話並不是韓非所獨創,而是他引用的俗語;也可見這句話早在韓非以前便已流行了。 [2]
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成語故事 第233集 長袖善舞