那些和親的公主們(108)(王月娥)檢視原始碼討論檢視歷史
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《那些和親的公主們(108)》是中國當代作家王月娥寫的散文。
作品欣賞
那些和親的公主們(108)
王昭君為了祖國，冒着塞外刺骨的寒風，一路上翻山越嶺，千里迢迢來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。出賽後，昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好，她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處，無疑如同一條無形的紐帶，更密切了西漢王朝與匈奴之間的關係，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平，圓滿完成了「胡漢和親」的偉大使命，對於促進當時中華民族的統一做出了積極的貢獻，北國邊疆出現了「三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役，人民熾盛，牛馬布野」的和平景象。作家王族說：「王昭君嫁給呼韓邪，讓匈奴和中原像握緊了的兩隻手，從此再未分開，被排擠出局的郅支像另一隻孤獨的手，再也抓不住命運的稻草，在歲月的長河中幾經沉浮，便沒有了蹤跡」，他是用文學的語言道出了歷史的真實。
如果說文成公主和王昭君的和親是主動的、是喜劇性的結局，那麼西漢年間的細君公主、解憂公主的和親可就是被動的、具有悲劇式的人物了。細君公主是第一個遠嫁西域的皇族之女，是因兵變失敗後自殺的江都王劉建之女。為了聯合烏孫，共制匈奴，漢武帝答應了烏孫求娶漢家公主的要求，將流落民間的劉建之女封為細君公主，下嫁烏孫國王獵驕靡，被封右夫人。兩年後，獵驕靡去世，其孫子岑陬軍須靡繼承王位,按照習俗新王要繼承舊王的所有妻妾,細君公主無法接受，向漢武帝請求歸國，漢武帝讓她接受當地風俗，以成就聯合烏孫共擊匈奴的大局，細君只得再嫁岑陬。一年後，細君為岑陬生下一女，因產後失調，加上心緒難平，抑鬱而死。
細君死後，漢武帝又挑了個名叫劉解憂的姑娘封為公主，接替死去的細君去完成和親的大任。解憂當然也是老劉家的後裔，她有個先祖叫劉交，是漢高祖同父異母的弟弟，從劉邦起兵時起，就一直跟隨三哥左右，為天下的建立下顯赫功勞，被封為第一代楚王。只是到了解憂祖父劉戊那一輩，楚國開始衰敗，原因很簡單，她的祖父劉戊不學無術，性情驕狂，「七國之亂」時，還參與造反，兵敗自殺。從此，解憂公主和她家人長期受猜忌和排斥，落入無法扭轉的苦難之中。解憂公主到了烏孫後，也被封為右夫人，按當地的風俗，都是以左為上，漢公主只是烏孫國王的二老婆，處境非常尷尬。解憂公主從十九歲和親出嫁到烏孫，在烏孫生活了半個多世紀，先後嫁給三個烏孫王，生有四子兩女，直到七十餘歲才回到京都長安。她在西域的活躍年代正是西漢政府統一西域的時期，她以卓越的政治才能活躍在西域的政治舞台上，積極配合漢朝遏制匈奴，把自己的青春和一生的心血都貢獻給了烏孫和漢族人民的友好事業，這對實現西域各族與漢族的聯合，對民族團結，祖國統一，對絲綢之路的暢通，產生了深遠的影響，為西域正式納入祖國版圖產生了重要的奠基作用。
和親邊陲，名震四方，紅顏離家，或是客死他鄉，或是皓首歸來，長安繁華依舊，女兒青春不再。她們為了國家穩定和民族安寧奉獻了自己的花樣年華，美人之青淚，匯成千古青史。胡漢和親作為歷史上的一種文化現象，變「血染沙場」為「交歡玉帛」，創建了「華夏一統、胡漢一家、合則兩利、分則兩傷」的和平局面，構築了民族之間「雙贏對話」的中國方式。絲綢之路上不僅有鐵血男兒喋血疆場，也有紅粉佳人的血淚斑斑。在保境安民的歷史選擇中，一代代柔弱的漢家女兒，迎風出塞，譜寫着一曲曲感人的和弦。只不過西出和親的漢家女兒，並不是皇上的親生，其實只是與漢室有血緣的罪臣或叛王之女，皇上的親女兒才不會去遙遠的異域受那種風沙之苦。好在歷史還有記載，讓後代記住她們的名字，這或許可讓她們的在天之靈有一絲的安慰。
西出和親的公主，命運多數都很悲慘。在那些人生地不熟的日子裡，她們過得可真叫度日如年、生不如死，這備受煎熬的一生是如此的刻骨銘心，是何等的艱難慢長啊！可如果放在歷史的長河中,卻僅僅是短暫的一瞬間。歷史流走了大漢的雄渾與豪壯，秦皇漢武，唐宗宋祖，都已隨風散去,消散在過往的煙塵之中，被漫漫黃沙淹沒。穿越歷史的時空無數的滄桑變遷，不由得感嘆：一個人又算得了什麼？個人的一生又是多麼的微不足道！
絲路悠悠，亘古通今，讓我們掀開歷史的捲簾，拂落歲月的風塵，去體會這長與短的強烈對比是怎樣的一種感受，這一生與一瞬間的巨大反差會帶給人們怎樣的一種震撼，這些個人的歸宿與國家民族的命運之間的相互關聯，又會引發後來人怎樣的一些思考。
就讓我們永遠記住這些或名垂青史、或鮮為人知的和親公主，永遠記住這條締結了和平、象徵着友誼、促進了發展的絲綢之路，自覺肩負起國家興亡、匹夫有責的歷史責任感和使命感，勇於表達中國與中亞關係發展的「中國意圖」，主動展示中國和中亞關係即將繼往開來的「中國決心」，共同唱響世界經濟一體化進程中醇厚悠揚的「中國聲音」。
作者簡介
王月娥，女，金融從業人員，長治市作家協會會員。喜歡在文字中釋放自己。偶有作品發表。