送沈子歸江東 王維
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送沈子歸江東是一首七言絕句，此詩描述友人蕩舟離去後詩人目送的情景及感受。詩以楊柳起興，關合送別情事；又以春色比喻相思之情，言其如影隨形，無處不到；且以春色之清麗和溫暖喻人間友情，亦頗宜人，多維的描摹將送別之情寫得淋漓盡致。
目錄
原文
譯文
楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公搖盪着船槳一直駛向臨圻。
只有相思的別恨像無邊的春色，不論江南江北時刻送你把家歸。
鑑賞
王維這首送別之作意韻悠長，風神搖曳，綿邈蘊藉。飽含勸勉，一敘理想抱負之情。詩的開篇直接入題，描寫送別情形。渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現成之景，景中卻蘊含深情：「柳」與「留」同音，唐人有折柳送行的習俗，表示不忍離別，希望遠行的人留下來。但分別終究是不可避免的，此時友人乘坐的船隻已經起航。這裡寫楊柳，不僅寫現成之景，更是烘托送彆氣氛。行客已稀，見境地的淒清，襯托出送別友人的依依不捨之情。第一句點明送別之地。第二句醒出「歸江東」題意。剛才還很熱鬧的渡頭，一下變得行客稀少，冷冷清清。惟有詩人自己，仍然立在那裡，目送着友人漸漸遠去。他的腦海里，或許在重溫剛才與友人依依話別的情景，或許想起了之前和友人交往的點點滴滴。但這一切，都只能是追憶了。眼前只見友人所乘的船順水而下，離自己越來越遠。
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩中也有目送友人乘舟而去的情形：「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」李白站在高高的黃鶴樓上，遠眺孤舟，寫的是遠景。而王維捕捉的是船夫盪槳的細節，寫的是近景。同樣寫送行，李白之瀟灑與王維之細膩，可見一斑。
船兒漸行漸遠，友人的身影也越來越模糊。友人乘船而去，只要再過一會兒，他們就將消失在詩人的視線之外。而這一別，又不知何時才能重新相逢。想到這些，詩人的心中難免有些悵惘。這時，詩人依依不捨，望着大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就像眼前春色的無邊無際。詩人忽發奇想：讓我心中的相思之情也像這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨着你歸去吧？「惟有相思似春色，江南江北送君歸」，是十分美麗的想象，有着無比蘊藉而深厚的感情。詩人似乎在對友人說：你在江上走，江南江北的春色包圍着你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時時刻刻包圍着你，陪你一路前行。春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫離愁別苦，別情已經充盈了滿篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無間，耐人尋味。將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然。這裡藉難寫之景以抒無形之情，功夫當然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調明快，這是盛唐詩歌的特色。
此詩描寫的是最具普遍性的離別。與許多別詩一樣，先用景色來製造—定的氣氛，「行客稀」可見境地的淒清，反襯與友人的依依不捨之情。此詩末兩句「惟有相思似春色，江南江北送君歸」與牛希濟《生查子》詩中：「記得綠羅裙，處處憐芳草。」兩句有着異曲同工之妙；與王維「惟有相思似春色，江南江北送君歸」詩句比較，手法相同，思路相近，同樣具有動人的藝術魅力，但感情一奔放一低徊，風格一渾成一婉約，各具姿態。「惟有相思似春色，江南江北送君歸」兩句是作者突發的奇想，將春色比作心中對朋友的情誼，情景妙合無間，表露得非常自然。原本充滿愁緒的離別被詩人寫得哀而不傷，反而覺得形象豐滿、基調明快，其動人的藝術魅力不可否認。
創作背景
王維大約在開元二十八、二十九年（740、741年）知南選，至襄陽（今屬湖北）。他集子裡現存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩，可見他在江漢的行蹤不止襄陽一處。看詩題和頭兩句的意思，這詩當是作者在長江上游送沈子福順流而下歸江東之作。
簡析
《送沈子歸江東》是一首七言絕句，此詩描述友人蕩舟離去後詩人目送的情景及感受。詩以楊柳起興，關合送別情事；又以春色比喻相思之情，言其如影隨形，無處不到；且以春色之清麗和溫暖喻人間友情，亦頗宜人，多維的描摹將送別之情寫得淋漓盡致。全詩將敘事、寫景、抒情融為一體，感情真摯，語言明快，風格清麗。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱「王右丞」。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。[1]