路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結檢視原始碼討論檢視歷史

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《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，馬克思主義哲學著作。弗·恩格斯(見「馬克思恩格斯全集」)馬克思主義哲學著作。弗·恩格斯(見「馬克思恩格斯全集」)寫於1886年，同年載於德國《新時代》雜誌第4—5期。1888年在德國斯圖加特出版單行本。19世紀90年代以後，陸續被譯成多種文字在世界各國出版。20世紀20年代末30年代初傳入中國，相繼出版過林超真、張仲實等人的11種譯本。1963年中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局重新譯校，收入人民出版社1965年出版的《馬克思恩格斯全集》第21卷。1972年出版單行本。

內容簡介

本書由1篇序言、正文和1篇附錄組成，中譯本約3萬字。論述馬克思主義哲學和德古典哲學代表黑格爾、費爾巴哈的關係，闡述馬克思主義哲學的產生、基本原理以及在哲學領域中的變革。序言簡述本書寫作的原因。第1部分論述黑格爾哲學的歷史背景和階級性質——既想革命又要妥協的德國資產階級的意識形態；指出黑格爾哲學的真實意義和革命性質——「結束了以為人的思維和行動的一切結果具有最終性質的看法」；揭示黑格爾哲學的「合理內核」——事物發展變化的辯證法思想；分析黑格爾哲學「包含着不可救藥的內在矛盾」——占主導地位的保守的唯心主義體系和辯證法思想之間的矛盾；概述黑格爾哲學的解體過程和費爾巴哈唯物主義哲學出現的意義——「炸開」黑格爾唯心主義哲學體系，「使唯物主義重新登上皇座」；闡述唯物主義辯證法的基本思想及其革命意義——使那種凌駕於其他一切科學之上的哲學「在黑格爾那裡終結了」。第2部分論述哲學的基本問題——思維和存在的關係問題；提出區分唯物主義和唯心主義的標準——斷定精神是本原的是唯心主義，認為自然界是本原的是唯物主義；批判唯心主義和不可知論，分析包括費爾巴哈唯物主義在內的以前唯物主義的局限性——機械性、形而上學性和不徹底性。第3部分分析批判費爾巴哈哲學的社會歷史觀點，即唯心主義的道德觀、宗教觀、人性論和歷史發展觀；指出費爾巴哈停留在唯心主義社會歷史觀上的原因。第4部分闡述馬克思主義哲學的理論來源和自然科學基礎，指出馬克思主義哲學是在批判地繼承德國古典哲學和概括總結自然科學的重大成就的基礎上創立的；論述馬克思主義哲學基本原理，重點論述的是歷史唯物主義基本原理:社會歷史發展的客觀規律性、人民群眾在社會歷史中的重大作用、階級鬥爭是階級社會發展的動力、基礎決定上層建築以及兩者之間的相互作用、生產方式是社會發展的決定性力量等；闡述馬克思主義哲學的產生在哲學領域中引起的革命變革，指出從此以後哲學就獲得了真正的科學性質。結束語闡述馬克思主義哲學與工人階級的關係。

本書概括地闡述了馬克思主義哲學，在社會主義運動中發揮了重要作用。列寧把本書列為「每個覺悟工人必讀書籍」。

工具書

工具書是專供查找知識信息的文獻。它系統匯集某方面的資料，按特定方法加以編排，以供需要時查考使用。根據工具書的基本性質和使用功能，可以劃分為檢索性工具書和參考性工具書（美國工具書專家蓋茨稱其為控制-檢索型工具書和資料型工具書，Information:control and access，Sources of information)。另外還可以根據語種、學科內容、規模大小等標準進行劃分。

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