讀書破萬卷,下筆如有神（唐朝詩人杜甫創作的詩句）
讀書破萬卷,下筆如有神（唐朝詩人杜甫創作的詩句）
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「讀書破萬卷，下筆如有神」出於唐朝詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》，形容博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。
其揭示了閱讀與寫作之間的關係，閱讀量的大小是寫好文章的必要條件，而寫作能力的高低是衡量一個人閱讀水平的充分條件。
目錄
作品原文
唐·杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「讀書破萬卷，下筆如有神。」全文為：
奉贈韋左丞丈二十二韻
紈袴不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰願卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢三十載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每於百僚上，猥誦佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。
作品鑑賞
「讀書破萬卷，下筆如有神」，是唐代大詩人杜甫的名句。[4]後人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳註》，對於「讀書破萬卷」中的「破」字舉有三說，一曰：「胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神」。二曰：「書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也」。三曰：「識破萬卷之理」。這三說，集中地反映了對「破」字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識破。」
讀音
dú shū pò wàn juàn ， xià bǐ rú yǒu shén
用法
形容讀的書多，學識淵博，作文寫得精彩。
理解
讀書只有讀透書，博覽群書，這樣落實到筆下，運用起來才能得心應手,有如神助一般。
解釋
「讀書破萬卷」當何解？」
所謂：「突破」，即多讀而「胸羅萬卷」，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：「人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。」古今中外，任何一個有傑出成就的學者大學，無一不是勤奮好學、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，「博通眾流百家之言」，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。
所謂「磨破」，即熟讀而致「書破」。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所謂「韋編三絕」。根據實際需要，先出一部分書籍反覆閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：「故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」這是經驗之談。有書不讀，束之高閣，書無異於廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，「按冊子便在，掩了冊子便忘」。讀得再多又有何益？
所謂「識破」，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點，寧精勿雜；二要深入鑽研，務求精通。「書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取」，所以讀書要善於選擇，取其精華，不可濫讀。先好了重點，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鑽研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學家陸九淵說：「學必無所蔽而後可」。意思是說，學習一定要達到沒有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：「讀書破萬卷，胸中無適主」。
不論取「破」字的何種含義，「讀書破萬卷」都是適用於專門搞學術研究的人。對於做學問的人來說，是「萬卷雖多當俱眼」。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。這個閱讀量是遠遠不夠的。因此，杜詩中的「萬」字應取其非常多之意，即「多讀胸有本」。