色帕巴依鄉
色帕巴依鄉地處天山南麓，全鄉總面積583.03平方千米，轄三個行政村一個牧場，9個村民小組，人口3901人（2017）。現有耕地7030畝，人均占有2.45畝。年初牲畜存欄數2.2萬頭（只），人均占有牲畜6頭（只）。退耕還草3302畝。2005年全鄉人均收入1140元，是一個典型的貧困鄉。[1]
中文名稱： 色帕巴依鄉
別 名： 色帕巴依
行政區類別： 鄉
所屬地區： 新疆維吾爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿合奇縣
面 積： 583.03平方千米
人 口： 3901人（2017）
車牌代碼： 新P
目錄
組織現狀
全鄉現有幹部職工61人，其中女幹部23人，黨政機關32人，七站八所29人，漢族幹部12人（借調7人，其中支教3人），大專以上學歷29人，中專學歷20人，高中學歷11人，初中學歷1人，領導幹部達到年輕化、知識化、合理化。全鄉共有基層黨組織6個，黨員人數225人，其中女黨員52人。團支部5個，團員228人。專武幹部5人，民兵36人。色帕巴依鄉2000年被命名為「中國民間文化藝術之鄉」，同時被州文明委命名為「文明鄉鎮」，阿果依村被州文明委命名為「文明村」。
發展經濟
發展經濟思路是：「發揮地緣條件，強化農牧結合，奠定鄉村基礎，科技教育強鄉」,鄉村集體經濟是農村經濟的重要組成部分，是推進農牧區三個文明協調發展的重要保證，同時也是基層黨組織凝聚群眾，鞏固黨在農牧區執政地位的物質基礎。由於色帕巴依鄉、村自然條件、經濟基礎等方面因素的制約，鄉村集體經濟還很薄弱，通過近兩年推行「四個一」工程，即一塊田地、一群畜、一片林、一片園，集體經濟得到一定的發展。全鄉發展集體經濟路子狹窄,集體經濟收入來源單一,沒有村辦企業，即使有一些機動土地、草場租賃後收取承包費用較低，集體資產增值緩慢，又加上當地農牧民生產生活條件困難，如為農牧民修橋鋪路、辦公益事業資金有限，在解決農牧民最盼最急的問題上，因資金困擾無法去辦，即使努力去辦，農牧民欠集體債務長期得不到償還。為進一步發展壯大集體經濟，鄉黨委、政府在鞏固「四個一」工程的基礎上，結合地區特點，引進絨山羊、種羊等，並收取得效果明顯，同時每年鄉村都搞荒山荒坡造林和退耕還草，增強集體經濟實力，促進農村經濟全面發展，保證基層組織有效運轉。。全鄉退耕還草3302畝，林地面積2648畝，全鄉幼畜成活率達95%以上；充分利用周四「巴扎」日，積極引導農牧民進城經商，從事飲食、肉鋪、縫紉、活畜、農牧產品交易。從業戶數達50戶，從業人員達100餘人，同時，還組織百餘名農民工「離土不離鄉」參加務工，參加抗震安居房、縣城工程建設，勞務創收達75多萬元，極大地調動了農牧民外出掙錢增收的積極性；2006年度全鄉新建成抗震房82戶，深受當地農牧民好評，全鄉經濟建設呈現出良好的勢頭。2006年年底全鄉人均純收在2005年的基礎上增長100元。
民族文化
色帕巴依鄉是文化部認定的「庫姆孜之鄉」。
新疆柯爾克孜族民間音樂十分發達，遺產豐富，男女老幼都有着很高的音樂天賦。許多傳說、故事、詩歌、民歌等均由專門的民歌手、彈唱琴手等藝人代代相傳。在表演時，使用的最主要、最普遍的樂器是「庫姆孜」。民間有句諺語：「伴着你生與死，是一把庫姆孜琴」。也就是說，它是牧民生活中不可缺少的物品，隨時反映着人們喜、怒、哀、樂的感情，故又有着「奇妙之口」的美稱。尤其是在阿合奇縣的色帕巴依鄉，這裡民間藝人很多，庫姆孜彈唱尤為普遍，可以說全鄉有50%以上的人都會彈唱庫姆孜，該鄉於2000年7月由國家文化部考察命名為「中國民間藝術之鄉」，而該鄉的民間藝術主要以庫姆孜彈唱著稱。
「庫姆孜」歷史悠久，琴聲優美。據說，最早的這種樂器叫「庫吾孜」，意思是「美麗的樂器」，是用紅松製做的，形狀與現在的大體相同，即頭部橢圓形，根部細而長。它既被用來演奏民間音樂，也被用來與稱為「多兀勒巴斯」的戰鼓一起演奏戰爭進行曲，以鼓舞戰場上的士氣。唐代，柯爾克孜族先民曾將這種樂器作為貢品獻給唐王朝。隨後，唐朝又把它作為大唐樂器贈送給日本國。13世紀成吉思汗西征時，又把這種樂器傳到了巴達克山、克什米爾、中亞、波斯、阿拉伯等地。