至日作·至後陽回萬象蘇檢視原始碼討論檢視歷史
《至日作·至後陽回萬象蘇》這首詩出自於明代文學家、史學家王世貞。王世貞一生中創作過大量的詩歌作品[1]，《弇州山人四部稿》及《弇州山人續稿》中就集中地收錄了王世貞的詩歌作品一共6726首，其中有355首詩歌，它們以田園、山水、園林、禪道為創作背景，在詩中透露出了強烈的遁世避俗思想，屬於典型的隱逸題材詩歌。
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至後陽回萬象蘇，荒村形影獨愁吾。 疏鍾似傍寒光早，步屧仍催返照孤。 縱飲江湖忘令節，得歸天地尚窮途。 雞豚自愛田家有，肯向周京憶賜酺。 |
” |
| — [明]王世貞 | ||
作者信息
王世貞(1526年~1590年)，字元美，號鳳洲，晚年又號弇州山人，為明嘉靖至萬曆年間一代文宗，主盟文壇二十餘年。
早年，經歷了父難的沉重打擊，官場的險惡黑暗讓他萌生了遁隱避世的念頭。中年，飽嘗羈旅之苦，他曾多次上疏乞休，迫切渴望逃離官場。晚年，則開始修學佛道，思想上受到了曇陽教淡泊無欲教義的薰染。這樣的人生經歷，對他創作隱逸題材詩歌有很大的影響。王世貞隱逸題材詩歌的內容主要有宦途寄游、適意自然兩部分[2]。
中國的傳統隱逸文化歷史悠久，類型眾多，「市隱」便是其中出現較晚的一支，它在明代中後期的商品經濟社會中得到了發展和壯大，王世貞的「市隱」思想是其中的典型代表。再加上王世貞本人在明代中後期的特殊地位，他的「市隱」行為給江南地區的文人士子們帶來了很大的影響。
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參考文獻
- ↑ 王世貞的詩有哪些？王世貞的詩詞全集164首，搜狐，2021-01-22
- ↑ 王世貞隱逸題材詩歌研究 ，道客巴巴，2018-10-01