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內容簡介
《禽經》，作者師曠，全文三千餘字，是作者在參閱前人有關鳥類著述的基礎上，總結了宋代以前的鳥類知識，包括命名、形態、種類、生活習性、生態等內容。儘管其體例結構簡單，內容也稍嫌粗糙，但作為我國早期的鳥類志，仍有其較大的意義。 《禽經》全文三千餘字，是作者在參閱前人有關鳥類著述的基礎上，總結了宋代以前的鳥類知識，包括命名、形態、種類、生活習性、生態等內容。儘管其體例結構簡單，內容也稍嫌粗糙，但作為我國早期的鳥類志，仍有其較大的意義。 《禽經》一卷，舊本題師曠撰。晉張華注。漢、隋、唐諸志及宋《崇文總目》皆不著錄。其引用自陸佃《埤雅》始，其稱師曠亦自佃始。其稱張華注則見於左圭《百川學海》所刻。考書中鷓鴣一條，稱晉安曰懷南，江右曰逐隱，春秋時安有是地名？其偽不待辨。張華晉人，而注引顧野王《瑞應圖》、任昉《述異記》，乃及見梁代之書，則注之偽亦不待辨。然其中又有偽中之偽。WWW.XIABOOK.COM
作者簡介
師曠，字子野，今河北省南和縣迓祜村人（《莊子駢拇》陸德明釋文），春秋時著名樂師、道家。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野，博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以師曠之聰聞名於後世。《說苑君道篇》載師曠言云：人君之道，清淨無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺於流欲，不拘繫於左右，廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。他藝術造詣極高，民間附會出許多師曠奏樂的神異故事。洪洞縣曲亭鎮師村師曠墓遺址。 據《拾遺記》，師曠曾撰兵書萬篇述《寶符》百卷，顯然其著述不在少數，但大多流失。今存師曠傳世之作有《禽經》1卷、歷代學者多有異義，認為此書顯系後人偽托師曠而造。在藝術方面，師曠作為大家，不會沒有著作，可考的有明朱權《神奇秘譜》所載，《陽春》、《白雪》、《玄默》據說為師曠所作。
內容預覽
子野曰：「鳥之屬，三百六十，鳳為之長。」故始於此鳳者，羽族之長。鳳雄凰雌。鳳，鴻前，麟後，蛇首，魚尾，龍紋，龜身，燕頷，雞喙，駢翼。首載德，頂揭義，背負仁，心抱忠，翼夾信，足履正。小音鍾，大音鼓。不啄生草，五采備舉。飛，則群鳥從。出，則王政平，國有道。亦曰瑞。景純注《爾雅》云：「瑞應，鳥也。雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許。出，為王者之嘉瑞。」《孝經》援神契曰：「王者，王者德及鳥獸，則鳳鳥翔。」亦曰。鳳之小者，曰。五彩之文,三歲始備也。羽族之君長也，鸞瑞鳥。鸞者，鳳鳥之亞。始生類鳳。久則五彩變易，故字從變。省禮斗威儀曰：天下太平安寧，則見。其音如鈴，巒巒然也。周之文物，大備法車之上，綴以大鈴，如鸞之聲也，後改為鑾。一曰雞趣。顧野王《符瑞圖》曰：「雞趣，王者有德，則見。首翼赤，曰 ……