瓷杯與慈悲(小豬她爸)檢視原始碼討論檢視歷史

​​ 瓷杯與慈悲 圖片來自免費素材網

《瓷杯與慈悲》是中國當代作家小豬她爸的散文。

作品欣賞

瓷杯與慈悲

春節期間，在妻弟家小聚。喝茶時，妻弟展示了他購買的一些瓷杯，小巧玲瓏，各式各樣。其中，一款色彩明麗的茶杯，引起我的注意。妻弟說，這就是赫赫有名的「鬥彩雞缸杯」，我笑問：「明朝成化年間的？」眾皆大笑。

大家之所以大笑，是因為明代成窯的瓷杯早已是驚人的天價，甭說買，就是看一眼也挺難。多年前，在香港瓷器拍賣會上，一件「大明成化鬥彩雞缸杯」，其實就是明代的一個小酒杯，最後以2.6億元成交。驚不驚人？嚇不嚇人！這樣的瓷杯捧在手上，這手、這人得哆嗦成啥樣？

拋開古董價值不談，鬥彩雞缸杯自誕生之日，便已經是極其值錢的珍稀物品。據明朝《神宗實錄》記載：「神宗尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬。」一對酒杯十萬雪花銀，「清知府」三年的收入，顯然一般人用不起這樣的瓷杯。

然而，偏有這樣一人，眼睛都不眨一下地要把成窯的茶杯扔掉。這個人就是《紅樓夢》中的妙玉，這個故事被概括為「妙玉奉茶」。話說賈母帶着劉姥姥參觀大觀園，來到妙玉帶髮修行的櫳翠庵。妙玉熱情款待，「親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾」，沏的是老君眉茶。賈母喝了一口，轉身遞給劉姥姥，讓她也嘗一嘗。劉姥姥也不客氣，接過蓋鍾，揚脖即飲，還嫌茶淡了。這裡喝的什麼茶，用的什麼杯都不是重點，重點在於妙玉和寶玉對「成窯五彩小蓋鍾」的態度。妙玉嫌劉姥姥髒了杯子，不要了。寶玉則說，扔了可惜，不如送給劉姥姥換錢貼補家用。天意弄人，一個在當時就是珍稀物，一個在後世成為天價的杯子，竟然被一貧嫗劉姥姥所得。如同周汝昌概括的那樣，「價重成窯全不惜，卻聽寶玉贈貧嫗。」

眾所周知，曹雪芹在《紅樓夢》中喜歡使用諧音喻人喻物，比如「千紅一窟」的「窟」隱「哭」字，「萬艷同杯」的「杯」隱「悲」字。櫳翠庵妙玉奉茶這段文字並沒有寫到「瓷杯」二字，但秉承曹雪芹的寫作風格和特點，也不難發現「成窯五彩小蓋鍾」這個「瓷杯」，暗隱「慈悲」。當我讀到，妙玉說「那杯子是我沒吃過的」，否則砸碎了也不給劉姥姥時，總覺得她扔掉或者想要砸碎的不是成窯瓷杯，而恰是出家人慈悲為懷的「慈悲」。「氣質美如蘭，才華複比仙」的妙玉，雖然每日裡吃齋念佛，燒香禮佛，可她心中卻沒有絲毫的悲憫之心，更談不上大慈大悲。曹雪芹所言極是，「欲潔何曾潔？雲空未必空。」

從另一個角度看，寶玉賠着笑將杯子要出來，給了劉姥姥，這是一種善良之舉。表面看給的是成窯瓷杯，一件挺值錢的器物，實質上給的是憐老惜貧的慈悲，令人心裡暖暖的。劉姥姥得到瓷杯，是收藏了，還是換成銀子了，書中並沒有交待。有人臆想出兩種情形，一是劉姥姥用賣掉瓷杯的銀子贖出了巧姐，報答賈家的恩德，二是劉姥姥用賣掉瓷杯的銀子救出了落難的妙玉，因果循環，投桃報李。不管怎麼說，「成窯五彩小蓋鍾」攜者慈悲的蘊意，流傳在世間，成就一段真善美的故事。

慈悲，原系佛教用語。慈指給予眾生安樂，悲指拔除眾生的痛苦，如《智度論》所云：大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。其實，慈悲所表達的意思，儒佛道三家都有，諸如孟子的「惻隱之心」，老子的「慈愛之心」，佛家的大慈大悲。

自古文人墨客也常常將慈悲寫入詩詞中，以表達悲憫眾生的思想。比如，王維的「救世多慈悲，即心無行作」，姚合的「但全仁義心，自然便慈悲」。特別是白居易的「我身雖歿心長在，暗施慈悲與後人」，則是一次身體力行、造福於民的善事。他在七十三歲這年游香山寺時，目睹灘邊拉縴的船夫的辛苦艱難與危險，將自己的積蓄全部捐出，還號召富紳踴躍捐款，籌集到足夠的資金，趁着冬季枯水期開石疏浚，成功的疏通河道，為那些拉縴船夫做了一件大善事。喜歡把詩歌當日記的白居易，將這件事記錄了下來，題為《開龍門八節石灘詩二首》，善良之舉以藝術形式表達出來，留存後世。

慈悲這詞雖然很中國，但慈悲之心是無國界的。法國作家雨果在小說《悲慘世界》中，表達了其反飢餓、反貧困的悲天憫人的思想。小說的主人公冉•阿讓遇到主教米里哀，不但不領情主教的對他幫助，還從主教家偷走一些銀器，被警察給抓住，並被扭送到主教家。主教沒有對冉•阿讓的偷盜行為加以指證，反而說我送你的銀器，你還忘了拿這個銀燭台了，邊說邊把一套價值不菲的銀燭台遞給他。主教以他的慈悲胸懷拯救了一個墜落的靈魂，冉•阿讓從此洗心革面。主教的銀燭台擱在現在會不會拍出天價，我不知道。但我知道，米里哀主教與寶玉都是善心滿滿、愛意濃濃的人，送給冉•阿讓的銀燭台與送給劉姥姥的那個成窯瓷杯，都是善良之舉，都是「瓷杯（慈悲）」的化身，彌足珍貴。

瓷杯是易碎品，略有不小心就會碎掉。慈悲也是一件易碎品，極為脆弱，常常是在利益面前摔個稀碎，轉瞬間色彩明麗便會成為一地碎片。論說善良是人的初始天性，悲憫之心人皆有之，奇怪的是它常常會消失的無影無蹤，甚至會轉換為一種惡。近日，江蘇省委省政府調查組發布「豐縣生育八孩女子」事件調查處理情況通報，對女子身份認定等情況作出說明，對失職瀆職的17名有關黨員幹部和公職人員進行問責。我知道這是貧窮惹得禍，但是有一點非常清晰，就是這一事件里充斥的惡行，或者說缺乏悲憫之心。這其中涉嫌拐賣人口、虐待婦女的惡行，自然由法律追究責任。我想說的是，一個被拐賣的婦女，竟然取得了「合法」身份證，落了戶口，辦成了結婚證，誰在助紂為虐？這些握有權力的人，有無悲憫之心？有無慈悲胸懷？這一事件教訓深刻，警示形式主義、官僚主義危害巨大，維護人民群眾合法權益的底線不容失守。

善與惡，該如何選擇？早在西漢時期，《淮南子•繆稱訓》有言曰：「君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。」後來，三國時期的劉備大概是受其啟發，概括為「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」這麼淺顯的道理，作為公僕，作為服務人民的人，理應謹記心中，任何時候都不能忘記。要把功夫下在平時、把工作做在前面，心懷善念，胸有慈悲，不斷提升發現問題、分析問題、解決問題的能力，切實有效維護好、保障好群眾合法權益。

天價成窯瓷杯不管是兩個億，還是繼續攀升到三個億，或者更多億，總歸是有價的，總有人拿得出這筆巨款。然而，慈悲卻是無價的，一旦失去，多少錢也買不到。慈悲，人的一生中最珍貴的藏品，無價之寶，好好收藏吧，愈久彌堅。

作者簡介

小豬她爸，退休公務員，喜歡文字寫作。