點絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭
《點絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭》是南宋詞人葉夢得的詞作，入選《宋詞三百首》。
詞上闕寫詩人登上「飄渺危亭」時的孤獨與落寞，下闕表白「老驥伏櫪，志在千里」之心跡，勸勉年輕人要熱情豪放，為國建功立業。作品詞句平淡自然，明快淺顯，多用口語，明白如話。內容委婉含蓄，起伏跌宕有致，抒發了作者歸居後既曠達超邁又不免孤寂惆悵的矛盾情懷。
目錄
點絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭
紹興乙卯登絕頂小亭2
縹緲3危亭4，笑談獨在千峰上。
與誰同賞。萬里橫煙浪5。
老去情懷，猶作天涯想6。
空惆悵。少年豪放。
莫學衰翁7樣。
詞句注釋
點絳唇：詞牌名。此調因梁江淹《詠美人春遊》詩中有「白雪凝瓊貌，明珠點絳唇」句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。《詞律》認為，上闋第二句第一字宜用去聲，「作平則不起調」。但亦有作平起調者。又有《點櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》《萬年春》等異名。
絕頂亭：在吳興西北弁山峰頂。
縹緲：隱隱約約，亦因其高而之似可見似不可見，應題目中的「小亭」。
危亭：《說文》：「危，高而懼也。」此言亭之高，應題目的「絕頂」，絕頂亭就是因所位置之高而命名。
煙浪：煙雲如浪，即雲海。
天涯想：指恢復中原萬里河山的夢想。
衰翁：衰老之人。
白話譯文
小亭在高聳入雲的山峰，隱隱約約浮現着。在千峰上獨自敘述胸意，看那萬里雲煙如浪花般滾來，我與誰共同欣賞呢？
人已經老了，但情懷仍在。雖然思慮着萬里山河，但也只能無奈的惆悵。少年啊，要胸懷豪情萬丈，莫要學我這個老頭子。
創作背景
此詞作於宋高宗紹興五年（1135年）作者去任隱居吳興卞山時，為作者登臨卞山絕頂亭有感而發之作。詩人葉夢得當時為南宋主戰派人物之一，大宋南渡八年，仍未能收復中原大片失地，而朝廷卻又一味向敵妥協求和，使愛國志士不能為國效力，英雄豪傑也無用武之地。詩人虛年59歲時，閒居卞山，登亭述懷，寫下了這首詞，以抒寫自己複雜的情懷和對時局的慨嘆。
作品鑑賞
起首一句徑直點題。「縹緲」，隱隱約約，若有若無，形容亭在絕頂，既高且小，從遠處遙望，若隱若現；這是緊扣題中「絕頂小亭」來寫的。危，高也；危亭即高亭，因為亭基在弁山絕頂，這是吳興地區的最高峰。第二句由亭而寫到人，應題目的「登」字。由於小亭位於「絕頂」，故登亭之人有「千峰上」之感。獨登小亭，無人共賞，只有萬里橫江而過的波浪，渺茫無邊無際。
上片末兩句倒裝，一則說北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則說因主戰派不斷受到排擠和打擊，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人。「萬里」，喻其廣遠，指吳興以北直至淪陷了的中原地區，此時宋室南渡已八個年頭了。「煙浪」形容煙雲如浪，與「萬里」相應。北望中原，煙霧迷茫，不知恢復何日。「賞」字不只為了協韻，還含有預想失土恢復後登臨賞覽的意思內。「與誰同賞」即沒有誰與之同賞，回應「獨」字。「獨」而推及「同賞」，「同賞」又感嘆「與誰」；歡快味的「賞」字與壓抑感的「獨」字連翩而來，表現了作者心中此時的複雜情緒。
過片兩句「老去情懷，猶作天涯想。」說自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，把國事放在心上，總在作着恢復中原那萬里山河的計慮和打算，表現出「老驥伏櫪，志在千里」的氣概。這兩句可聯繫詞人身世來理解。「天涯想」，指有志恢復中原萬里河山。年齡雖老，壯志未衰，「猶作」二字流露出「天涯想」的強烈感情。又想起此身閒居卞山，復出不知何日，獨自登臨送目，縱有豪情，也只能是「空惆悵」。「空惆悵」三個字收住了「天涯想」。一個「空」字把前面的一切想望都鈎銷掉了，又回到了無可奈何、孤獨寂寞的境界，不免要表現出某些頹喪情緒。而胸中熱情，又不甘心熄滅，便吩咐隨侍的兒輩「少年豪放，莫學衰翁樣」。說年輕人應該豪放一點，不要學習衰老之人的模樣。是示人，也是律己。這裡的「衰翁樣」指的是「空惆悵」，借「少年豪放」借回復到「天涯想」的豪情壯志上去。「少年豪放」一句與第二句的「笑談」二字相呼應，針線綿密。
這是一首小令詞，篇幅不長，可是翻波作浪，曲折迴旋地抒寫了詞人十分矛盾複雜的心緒。
後世點評
清人劉熙載在他的《藝概·曲藝概》中說：「一轉一深，一深一妙，此騷人之三昧。倚聲家得之，便自超出常境。」夢得詞似已得此三昧，波瀾跌宕，曲盡其妙，且處處轉折，無不緊扣題意，即便這首小令也是如此。
作者簡介
葉夢得（1077-1148），宋代詞人。字少蘊，號石林居士。蘇州吳縣人。紹聖四年進士。翰林學士、吏部尚書、龍圖閣直學士。能詩工詞，詞風早年婉麗，中年學東坡，南渡後多感懷國事，轉向簡淡宏闊，晚年簡潔。著有《建康集》、《石林詞》、《石林燕語》等。紹興十八年（1148年）卒，年七十二。死後追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以「氣」入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在「英雄氣」、「狂氣」、「逸氣」三方面。[1]