浣溪沙·甲戌年夏夢曲院荷花
浣溪沙·甲戌年夏夢曲院荷花《浣溪沙·甲戌年夏夢曲院荷花》是著名外交家、當代詩詞大家厲聲教於1994年在駐加拿大多倫多時所創作的一首詞作。這闕詞抒寫了厲聲教夏夜夢回杭州，泛舟西湖，夜觀曲院風荷時的感受，表現了作為外交官的厲聲教雖身在異國，仍心繫故鄉杭州的思鄉情懷。
目錄
創作背景
《浣溪沙·甲戌年夏夢曲院荷花》是著名外交家、當代詩詞大家厲聲教於1994年在駐加拿大多倫多時所創作的一首詞作。 [1]
作品原文
浣溪沙·甲戌年夏夢曲院荷花 一棹①菱歌②曲院③深，碧波從容④綠無痕。藕花⑤紅消月盈門。 滿把流光⑥誰弔問？槳聲何處不銷魂。夢回猶作宦遊人⑦。
注釋譯文
詩句注釋 ①棹：船槳。 ②菱歌：采菱之歌。南朝鮑照《采菱歌》有「簫弄澄湘北，菱歌清漢南」句，宋代張孝祥詞《菩薩蠻·吳波細卷東風急》有「一棹采菱歌」句。 ③曲院：指曲院風荷，西湖十景之一，位於西湖西側，岳飛廟前。南宋時，此處有一座官家釀酒的作坊，即曲院。附近的池塘種有菱荷，每當夏日風起，酒香荷香沁人心脾，因名「曲院風荷」。 ④從容：盤桓逗留。《楚辭·九章·悲迴風》：「寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃。」元代孫叔順《粉蝶兒》套曲：「停立在曲檻邊，從容在芳徑里。」 ⑤藕花：荷花。 ⑥流光：此處雙關，一指如水般流瀉的月光。曹植《七哀》詩：「明月照高樓，流光正徘徊。」亦指如流水般逝去的時光。唐代鮑防《人日陪宣州范中丞傳正與范侍御傳真宴東峰亭》詩：「流光易去懽難得，莫厭頻頻上此台。」宋代宋祁《浪淘沙·別劉原父》詞：「少年不管，流光如箭，因循不覺韶華換。」 ⑦宦遊人：宦遊即古代士人為謀取官職，離鄉拜謁權貴、廣交朋友的旅遊。宦遊人即被派到遠離京城或家鄉之地的官員，此處意為駐外的外交官。 白話譯文 在采菱人的歌聲中，泛舟曲院風荷深處，盤桓在碧波里，只見綠水無痕。月照滿門，月光下荷花的紅色都消褪了。 這滿把如水般流瀉的月光，像那如水般流逝的時光，誰來憐惜憑弔？無論在哪裡，聽到槳聲，都令思鄉的人銷魂。醒來，才發現自己仍然在異國做外交官，剛才泛舟西湖，不過是在夢裡。 [2]
作品鑑賞
這闕詞抒寫了厲聲教夏夜夢回杭州，泛舟西湖，夜觀曲院風荷時的感受，表現了作為外交官的厲聲教雖身在異國，仍心繫故鄉杭州的思鄉情懷。 詞作上半闕以夜泛西湖開頭，卻不先鋪排景致，而是先聲奪人，以一曲菱歌引人入勝，令讀者瞬間身臨其境，如置身湖中，耳邊是歌聲伴着船槳划水的聲音，眼前是碧波沉沉，月照荷花的景色。在作者筆下，荷花不是以通常晴空烈日下紅花綠葉的艷麗形象出場，而是在如銀月色映照下，褪去鮮艷，展現出別樣的清幽，頗有水墨畫的味道，這在西湖歌詠中是比較少見的。而空庭之中，只有月光盈門，也是閒雲野鶴之境，這同樣多少體現出作者不求富貴，潔身自好的追求和返璞歸真，遠離煩囂的渴望。 下半闕寫景之中融入了觸及靈魂的情感表達，流光誰弔問，何處不銷魂，兩處疑問的答案耐人追尋，頗有東坡詩「人生到處知何似」一句的味道。末句才點破此乃夢境，出人意表。夢境中折射的是作者思念祖國和家鄉的心境。好夢不長，如斯良辰美景不可多得；遊宦異國，自是夢縈魂牽故鄉山水。 整闕詞清麗流暢，灑脫自然，立意新穎，不落窠臼。詞中情景交融，虛實結合，如歌如畫，亦真亦幻。自古至今，歌詠西湖、荷花的詩詞歌賦何其多矣，卻鮮有這樣別致而有意趣的。
作者簡介
厲聲教（1935年1月7日－2017年8月6日），籍貫浙江杭州，生於南京，長於上海。中國共產黨的優秀黨員、傑出外交家、國際法學家、教育家、詩詞家。 有「詩人外交家」之稱的厲聲教被譽為「學貫中西的一代大師」。他的作品影響深遠，其中《望海潮·悼周恩來總理》、《癸丑年九月懷周總理》、《浣溪沙·甲戌年夏夢曲院荷花》、《辛卯季春謁厲杭二公祠》、《訪二公祠尋厲公墓不獲》、《觀潮有感》、《採桑子·西湖四詠》等被公認為當代詩詞中的經典之作。 作為當代國學代表人物，其作品和事跡被編入《中國當代詩壇選藏》、《靜安文史》、《杭州黨史》等典藏文獻及大、中、小學教材中，並被翻譯成英文、法文、西班牙文、德文、俄文、日文等多種語言文字。鳳凰網評價其為「當代罕有的具有世界影響力的，融中西文化精髓於一身的，中華傳統文化的集大成者」。 厲聲教是中國近現代著名教育家厲麟似的長子，清代詩壇泰斗厲鶚的七世孫