湯瑪斯·福賽斯·托倫斯

托倫斯（傳教士）原圖鏈接來自 孔夫子舊書網 的圖片

湯瑪斯·福賽斯·托倫斯（英文：Thomas Forsyth Torrance或稱T.F. Torrance；1913年8月30日－2007年12月2日）MBE，FRSE，FBA。他是蘇格蘭的更正教神學家。

基督教發展史上，耶穌為首的猶太新興教派人數並不多，所以要發展下去必須建立一個有組織的團體。耶穌為自己挑選了十二個使徒，象徵自古以色列以來的十二部族。這十二個人替耶穌向民眾宣傳教義。

目錄

簡介

托倫斯在1913年8月30日於四川成都出生，是內地會宣教士湯瑪斯·托倫斯（Thomas Torrance； 1871-1959）和安妮·伊利莎伯·托倫斯（Annie Elizabeth Torrance；1883-1980）的長子。他的全名湯瑪斯·福賽斯·托倫斯取自他的曾祖父。他在中國住了13年才回英國。

他曾在愛丁堡大學、牛津大學和巴塞爾大學修學。他自1931年起在愛丁堡修讀古典文學和哲學。由於他對於哲學、神學和倫理學的實在論逐漸成形，自他在1934年轉到新學院(愛丁堡)修讀神學後，他開始質疑弗里德里希·施萊爾馬赫的神學方法和其缺乏客觀元素的實在科學主義。托倫斯認為，此客觀元素意指神學概念需由事物本身的客觀性質來定斷。由此可見，神學與科學差別不大，唯一不同的是兩者本身的客觀性質。以此推論，從科學角度來看，世界是在上帝的創造里；而從神學角度來看，上帝作為創造者、協調者與救贖者，與創造物毫無隔離，衪道成肉身在衪的愛子、在時間與空間範圍內，讓世界能與衪和解。此觀點令托倫斯反對所有二元論，認為此有礙人類理解上帝與他們在歷史中的互動。他也反對任何形式的主觀主義，認為這無助人類客觀地理解他們自己。托倫斯深受休·羅斯·麥金托甚（Hugh Ross Mackintosh；1870-1936）和但以理·拉蒙特（Daniel Lamont；1869-1950）影響。前者的神學以基督為中心，又強調神學與宣教的關係；後者則着重基督教與科學文化的關係。

視頻

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