水調歌頭·平生太湖上

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水調歌頭·平生太湖上《水調歌頭·平生太湖上》是南宋時期無名氏創作的一首詞。這首詞抒發了作者收復祖國山河的雄心和壯志難酬的悲憤。上片寫重遊太湖的感觸。太湖之景天下勝，而今淪陷，可自己又報國無門，只好終老江湖。下片着重抒情，作者先用鱸魚、美酒來強調太湖的美和平靜的生活，接着寫和平生活遭受破壞，激起報國雪恥的愛國熱忱。全篇悲愴激憤，波瀾起伏，首尾呼應，唱出了愛國志士的心聲，風格沉雄、豪放。

• 作品名稱：水調歌頭·平生太湖上
• 創作年代：南宋
• 作品體裁：詞
• 作 者：無名氏
• 作品出處 ：《宋詞三百首》

目錄

作品原文

水調歌頭

建炎庚戌題吳江1

平生太湖上，短棹幾經過2。如今重到，何事愁與水雲多3？擬把匣中長劍4，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑5。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎6。

膾新鱸7，斟美酒，起悲歌。太平生長，豈謂今日識干戈8。欲瀉三江雪浪9，淨洗胡塵千里10，不用挽天河11。回首望霄漢，雙淚墮清波12！

注釋譯文

詞句注釋

1.吳江：即吳淞江，太湖的支流。

2.「平生太湖上」二句：我以前曾幾次乘舟經過太湖。平生：從來。太湖：古名震澤，又名具區，位於江蘇、浙江之間。短棹：此指小船。經過：曾經經過。

3.「如今重到」二句：如今我重來此地，為什麼總覺得愁恨像湖上的雲、湖中的水那樣多呢？

4.擬把：意為準備把、想把。長劍：古人佩劍，表示要爭取功名。

5.「換取扁舟」二句：以劍換舟，暗示報國無門。只好終老江湖。老：終老。漁蓑：漁人穿的蓑衣。此指漁釣之事，即隱居江上。

6.「銀艾非吾事」二句：掌管印信本不是我要做的事情，即無意仕途，想寄情山水，也因被瑣事耽誤而未能成行。銀：銀印，即官印。艾：像艾草殷綠色的拴印用的絲帶。丘壑：山丘溝壑，泛指山水。蹉跎：虛度光陰。此指失時。

7.膾（kuài）新鱸：燒煮新鮮的鱸魚吃。膾：把魚肉切細。鱸魚是吳江、松江、太湖一帶的名產。

8.「太平生長」二句：意謂自己生長在太平盛世，萬萬沒有料到今天要飽嘗兵戈之苦。豈渭：哪料到。干戈：古代兵器，這裡代指戰爭。

9.三江：指流人太湖的吳淞江、婁江、東江三條支流。雪浪：白浪。

10.淨洗胡塵：指消滅一切入侵的敵人。胡塵，指金人侵略者。

11.挽天河：捲起天河之水（用以洗淨甲兵），暗指休戰。此句意謂北方失地未收復，決不能休戰求和。作者此處反用杜甫《洗兵馬》詩：「安得壯士挽天河，淨洗兵甲長不用。」

12.「回首望霄漢」二句：意謂作者滿懷報國志向，可是朝廷無意北伐收復失地，空使志士傷心垂淚。霄漢：本義是指天空，這裡暗指朝廷。

白話譯文

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建炎四年庚戌年題於吳江

我以前曾多次乘着小船經過太湖，如今我重來此地，為什麼總覺得愁恨像湖上的雲、湖中的水那樣多呢？我準備把匣中的長劍，換成一葉扁舟，歸隱江上。做官本不是我要做的事情，寄情山水的隱居生活都被耽誤了。

切上鱸魚，斟起美酒，放聲悲歌。生長於太平年代，哪裡想到現在要遭逢戰亂。我想要傾瀉三江的水浪，消滅盡金人侵略者，決不要休戰求和。但回頭來看看朝廷，朝廷無意收復失地，讓人傷心垂淚。

創作背景

宋高宗建炎四年庚戌（1130），金兵在杭州大肆擄掠後，於北返途中，遭到韓世忠和夫人梁紅玉在鎮江黃天盪的阻擊，大敗；岳飛和錢需在建康和鎮江之間又大敗金兵；吳蚧在青溪嶺、彭原店再次挫敗金兵。在節節勝利的大好形勢下，南宋朝廷仍重用奸臣秦檜當宰相，大肆迫害抗金愛國人士，推行投降賣國之策。因此，無名氏在吳江長橋上寫下這首《水調歌頭》。

關於此詞的作者，《燼餘錄》乙編記載：「顧淡雲，別號『夢粱詞人』，著有《夢粱集》，和吳山民題吳江橋亭一闋，倚《水調歌頭》云：『平生太湖上。』」以此來看，作者應為顧淡雲。

然而當代詞學家唐圭璋《全宋詞》案語云：「此首又見元徐大焯《燼餘錄》乙編，作顧淡雲詞，殆出依託，不可據。」

華南農業大學副教授楊寶霖《詞林紀事補正》卷十八：「《燼餘錄》中渭『和吳山民詞』，『吳』應作『李』，李山民詞，即林外《洞仙歌·飛梁壓水》。此詞作者，《中吳紀聞》、《獨醒雜誌》俱謂佚名，獨《燼餘錄》謂顧淡雲，唐圭璋先生謂『殆出依託，不可據』。」由此來看，此詞作者並非顧淡雲，其人姓名已不可考。

作品鑑賞

整體賞析

此詞系題於吳江橋上，因而全篇緊緊圍繞江水立意。「平生太湖上，短棹幾經過」，這裡的「幾」含有說不清多少次的意思，它與「平生」「短棹」配合，把往日太湖之游寫得那麼輕鬆愉快，為下文抒寫愁緒作了鋪墊。「如今重到，何事愁與水雲多」，陡然轉到當前。接下去的詞句是感情的連續抒發。一方面留下懸念，另一方面先把感情凸顯出來產生感染力。「擬把匣中長劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑」，以劍換舟，暗示報國無門，只好終老江湖。但是這三句用「擬」字領起，分明說只是打算。「銀艾非吾事，丘壑已蹉跎」，這兩句申足前三句句意：先說自己無意做官，後說歸隱不能。上片把出處進退的各個方面都已說盡，全篇似乎可以就此收束，然而作者並沒有說明，他何以有進退之想，以及最終是進是退，這又預示着必有新意要說。用這種似收似起的句子結束上片，是填詞家所追求的勝境。

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下片起頭「膾新鱸，斟美酒，起悲歌」三個三字句，音節疾促，勢如奔馬，作者的感情從中噴涌而出。「膾新鱸」字面上直承「漁蓑」「丘壑」。不過上邊已說「歸去老漁蓑」未成，」丘壑」之隱也已蹉跎，因而它同上片又好像無關。這種似承似轉的過片法，也是大手筆的絕技。從內容着眼，「新鱸」「美酒」都是至美之飲食，但後面接上的是「起悲歌」。此所謂以樂襯悲、愈轉愈深者也。「太平生長，豈謂今日識兵戈」，這裡開始回答「何事愁與水雲多」，也呼應「平生太湖上，短棹幾經過」。「豈謂」表達作者沒有想到、出於意外。全句意謂自己生長於太平盛世，萬萬沒有想到今天飽嘗了兵戈之苦。「欲瀉三江雪浪，洗胡塵千里，不用挽天河。」「挽天河」出自杜甫《洗兵馬》「安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用」。杜甫這首詩，是東、西兩京收復後，官軍繼續進擊安、史叛軍時所寫，設想天下大定之後，便如周武王既克殷，可以「偃干戈，振兵釋旅，示天下不復用」（《史記·周本紀》）。詞用這句氣勢磅礴的「挽天河洗甲兵」，移用於「淨洗胡塵」，這是一個改造；接着又說「不用挽天河」。只須「瀉三江雪浪」去「淨洗胡塵千里」。這又是一個改造。以「三江雪浪」這一「本地風光」代替「天河」，構想新奇。南宋愛國詩詞運用「挽天河」這個出典，多只用其字面，要「洗」的已不是「甲兵」，而是蒙了「胡塵」的山河。這首之外，如張元斡詞《石州慢·己酉秋吳興舟中作》「欲挽天河，一洗中原膏血」，陸游詩《八月二十二日嘉州大閱》「要挽天河洗洛嵩」都是。不過，這三句用「欲」字領起，也分明說只是有此打算。正因為有了這一打算，上片中所說的以劍換舟的打算才未實現，丘壑之隱也才蹉跎。結尾「回首望霄漢，雙淚墮清波」，「霄漢」這裡暗指朝廷，作者滿懷報國志向，可是面對朝廷只能使濃愁變成傷心的雙淚，因為統治者並不允許人民通過戰鬥收復失地，作者的一切設想，也都因朝廷的妥協投降而變成了泡影。

這闋詞慷慨悲壯，每個字的後面都激烈跳蕩着一顆被壓抑的愛國心。詞中不斷掀起的波折，反映了在國事不寧的情況下個人身心無處寄託的彷徨和苦悶。千百年後讀之，仍然使人感嘆無已。

名家點評

吉林大學中文系教授喻朝剛《中華文化的傳世經典·宋詞觀止》：本篇即事抒感，語言平易，風格悲壯，表達了作者憂時傷世的愛國情懷。

蘇州大學終身教授錢仲聯《中國文學大辭典》：上片抒發壯士歸隱的英雄失路之感，以「擬把匣中長劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。」三句盡訴胸中牢騷。下片用「欲瀉三江雪浪，淨洗胡塵千里，不用挽天河。」抒發激越的愛國之情，又暗寓對朝廷的失望。全篇慷慨悲壯，波瀾起伏。