模擬啞語（周倫佑詩歌）
作品原文
就這樣說：嘴張着
但不發出聲音，甚至不張開嘴
讓舌頭縮回體內，永遠封閉
語言成為健康的原因
思想在光天化日之下頑固堅守
沉默的優雅風度。言與不言
只一個態度問題
站有站的姿勢：向隅而立
取消坐的蓮花山中很冷
雙手伸出去總要觸碰一些什麼
又是牆。又是帶電的鐵絲
水裡的石頭每天都在增高
夢在向晝深處，你在玻璃外面
看自己臉色變化沒有內容
就這樣說：嘴張着
但發不出聲音，不如不張
多餘的嘴回答多事的夏天
一種淒涼的美維持你的體溫
面壁而思，作為編號的動物
按照規定的動作起居飲食
逐漸習慣聾啞狀態
啞語練習之必要在於不說
但準備說，必須由你說出
這個世紀黑鐵的性質
金屬的感受在血液中存留
時常用疼痛提醒你
啞語練習之必要在於說着
以免表達能力因廢退而喪失
就這樣，無對象地說
沒有目的地說，模擬啞巴的
神態和動作：誇張與細膩
結合的特點，做主語狀，做
謂語狀，隨心情的好壞而造句
不需要燈光地說
比移動一把椅子還要簡單
還要省力。拿掉玻璃上的手
睜開眼睛，你已是啞劇大師
無言的存在是一種境界
妙在說與不說之間
一點懸念，包含着千百種可能
一種解釋：那一天你被割去舌頭
還可以用啞語做第二種表達
作者簡介
周倫佑：著名先鋒詩人、著名文藝理論家。籍貫重慶榮昌。二十世紀七十年代開始文學寫作，1986年為首創立非非主義，主編《非非》、《非非評論》兩刊。[1]
自1994年起，與北京大學教授張頤武、王寧、王岳川等合作，策劃並主編「當代潮流：後現代主義經典叢書」.作品入選北京大學謝冕教授主編的《中國百年文學經典》、《百年中國文學經典文庫》，著名學者林賢治主編的《自由詩篇》、《曠野/中國作家的精神還鄉史？詩歌卷》等，並被翻譯成英、日、德等多種文字在國外出版。其理論和創作在新時期文學理論界和海外漢學界有較大影響。[2]
文學成就被寫入張炯、洪子誠、金漢、孟繁華等眾多知名學者撰寫、主編的數十部現當代中國文學史。2004年聘任西南師範大學特聘教授。[3]
已出版有：《反價值時代》（詩學理論專著，四川人民出版社，1999年）、《藝術變構詩學》（文藝理論專著，人民美術出版社，2005年）、《藝術人本論》（文藝理論專著，與周倫佐合著，人民美術出版社，2005年）、《懸空的聖殿》（文學史著，西藏人民出版社，2006年）、《在刀鋒上完成的句法轉換》（詩集，唐山出版社，1999年）、《周倫佑詩選》（詩集，花城出版社，2006年）等多部漢語文學及學術專著。此外，還編選出版有多種當代前沿文學思潮選集。[4]