村裡的入殮師(袁偉)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《村裡的入殮師》是中國當代作家袁偉寫的散文。
作品欣賞
村裡的入殮師
在我們村子裡老人們都口耳相傳這麼一句話；「七十三，八十四，閻王叫他商量事。」而村裡的老人們一旦到了這個年齡段，也就看淡了生死，放佛死並沒有什麼可怕的，來於塵土，歸於塵土，人只不過從一個世界去了另一個世界罷了。因而會提前準備好自己的身後事，這樣做的目的就是為了讓自己無後顧之憂，也不給子女添麻煩。
所以老人們會提前請村裡的陰陽師給自己選好墓地，提前給自己做好棺材，也提前給自己買好合身的壽衣。當這一切準備停當之後，老人們就要提前給自己預定村裡的入殮師，而且還會給入殮師交待的十分詳細，只有這樣老人們才不會有任何遺憾，也只有做好了這些準備以後，老人們才會覺得一切從容。
而要想成為村子裡大家認可的入殮師，就必須要做到事無巨細，尊重死者，能吃苦，能夠應對各種突發事件，能儘量滿足死者生前遺願，也要有膽量，有正氣。所以村子裡的入殮師一般是由年長的長者自薦，村里其他老人認可，且處理入殮之事能夠服眾，能夠讓死者家屬滿意，這才能獲得這個特殊的職位。
入殮師在獲得大家的認可之後，這才能從事自己的工作。他們一方面要給自己「培養接班人」，要確定村裡的入殮工作能夠代代延續。另一方面他們還得熟知村裡的所有喪葬儀式，以及各種避諱禁忌，要做好各種思想和心理準備，並且要將這些東西口耳相傳的告知後輩。
在死者去世以後，他們會第一時間趕到現場，並且臨時充當主事人的角色，給村里前來幫忙的鄉鄰布置任務，也會在第一時間內安撫死者家屬，給予死者家屬精神上的慰藉。在做完這些工作以後，他們會給死者褪去所有的舊衣服，幫死者淨身，讓死者能夠乾乾淨淨而來，又乾乾淨淨而去，接着就是要給死者換上新的壽衣，並且捋順每一個壽衣上的褶皺。最後就是幫死者定妝，讓死者將生前最好的狀態呈現出來，從而為死者拍攝遺像，這樣做的目的就是讓死者家屬以後能夠通過遺像來寄託哀思。這整個流程要持續好幾個小時，而且整個流程莊嚴肅穆，一絲不苟，讓人不得不對生命肅然起敬。
在做完這所有的事情以後，他們才會將死者緩慢的放進棺材裡，並且目送死者最後一面，幫死者整理好躺在棺材裡的睡姿，給死者的棺材裡蓋上厚厚的被子，讓死者安詳的離去，這才會緩緩地蓋上棺材蓋，釘上棺材釘，讓死者能夠安息。他們在完成這些本職工作以後，也會自覺的參與死者下葬工作，幫助死者家屬料理所有的瑣事，為死者家屬再盡最後一點綿薄之力。
村民們對他們都致以最高的敬意。因為他們會送死者最後一程，讓死者能夠體面的離去，讓死者也沒有任何遺憾和擔心。同時他們也會安撫家屬哀痛的內心，幫助家屬接受死者去世這一事實，並且讓家屬能夠少了很多不必要的恐慌和不知所措。在某種程度上來講，他們就是村民眼裡的神，因為他們的整個入殮流程，讓村民們知道生命的珍貴，也知道親情的難能可貴，他們的出現總會讓村民們內心很是治癒。
無論面對什麼樣的死者，面對什麼樣的突發情況，他們都能始終做到心如止水，都能做到盡心盡力。因為在他們眼裡送死者最後一程，這既是他們的本職工作，也使他們靈魂得到淨化。所以他們一般比常人更加理解生命的珍貴，也更加明白珍惜當下，他們更能看透生死，看淡名利，也會對於自己的工作心存敬畏，因為他們知道自己幹的事情神聖而又充滿勇氣。因為他們一路走來問心無悔，所以他們也毫不在意世人的封建迷信，也不會在意世俗的偏激看法，他們所能做的就是給村里每一個死者入殮，直到生命盡頭，再讓別的入殮師接替自己，就這樣代代傳遞。
報紙上說；「因為歷史的存在，才可能讓過往的生靈復活在人類共同的記憶里。」而我想正是村里這些入殮師的存在，才讓我們每一個村民都敬畏生命，才讓我們在外的每一個遊子能夠魂歸故里。他們幹了別人不敢幹的事情，也幹了別人認為「晦氣」的事情，更是捍衛了傳統的文化習俗，這種文化習俗伴隨千年的歷史約定俗成演變成一種儀式，這種儀式莊重而完整，神秘而質樸，而他們就是這些儀式的捍衛者和繼承者。這樣的人必須要以文字固化記憶，此乃為天地存心也。[1]
作者簡介
袁偉，中共黨員，陝西商洛人,中國散文協會會員、陝西省青年文學協會會員、陝西散文協會商洛分會會員。