春雲吹散湘簾雨.絮黏蝴蝶飛還住。

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春雲吹散湘簾雨.絮黏蝴蝶飛還住出自清代納蘭性德的《菩薩蠻·春雲吹散湘簾雨》

春雲吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。

柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。休近小闌干，夕陽無限山。

目錄

譯文及注釋

譯文

春天的傍晚，簾外雨收雲散，濛濛的飛絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飛還住。獨居在高樓之上，無人相伴，只能感受到從四面八方吹來的料峭春風。

樓外柳絲已經凝成輕煙，暮色降臨，籠罩在樓頂的鴛鴦瓦上。不要再憑欄遠望，夕陽下綿延不盡的遠山，只能引起內心的無盡傷悲。

注釋

菩薩蠻：詞牌名，原唐教坊曲名，又名《子夜歌》《重疊金》《花溪碧》，雙調四十四字，用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉。

玉樓 ：指華麗的樓閣。

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柳煙 ：柳樹技葉茂密似籠煙霧，故稱。

暝色：暮色，夜色。

休近：《昭代詞選》作「休問」。

闌干：欄杆。

賞析

上闋，詞人以漸進的手法寫主人公獨立小樓所見之景。首二句寫主人公眼看樓外雲散雨住，飛絮牽住蝴蝶飛行的腳步，一派春意闌珊之景，這樣美好的景致不禁令人想入非非。接下來，詞人馬上反跌一筆，「人在玉樓中，樓高四面風」，兩句與樓外之景形成鮮明對比，主人公在小樓上，只能望着遠處美好的春景，而回看四周，只有冰冷的四壁，感受到的也只有吹來的涼風，流露出主人公心中隱隱的傷感。

下闋首二句續寫春色，景情交融：樓外是楊柳青青，暮色冥冥，煙籠翠瓦，樓中人則心有戚戚，籠在心頭的是那如煙霧般的愁緒，進而逼出「休近小闌干，夕陽無限山」兩句，暗自警告自己，切莫憑欄望遠啊，在這蒙蒙之色中，只能眼見夕陽漸漸低沉，落入遠山，而思念的人更在遠山之外，望也望不到，只是徒增傷感罷了。結尾兩句，與「夕陽無限好，只是近黃昏」有異曲同工之妙。

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這首詞以白描手法寫主人公在小樓中所見之景，全為景語，但景中含情，情景交融，毫無矯揉造作之氣，令人回味無窮。詞中之景都是從閨閣中所看到的，傷情之人眼中的景象都是淒迷傷感的，因此「不洗鉛華，而自然淡雅。」此詞寫得十分含蓄，只描寫景物而不明確表達其作詞之意，很類似於《花間集》的風格。

創作背景

這首詞具體創作年代已無從考證。「傷春悲秋」作為中國古代文人一種特有的情結，長久寄居於各種詩詞歌賦中，文人總多愁善感，大自然里的萬物都有可能激起萬千思緒，有「小李煜」之稱的納蘭心思本就細膩敏感，自然也不例外，這篇菩薩蠻便是他由思婦的角度所寫的傷春之作。

納蘭性德

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。」富於意境，是其眾多代表作之一。