效法諸聖

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《效法諸聖》外文名：，音樂類型：聖詩讚美詩（新編）。

聖經學者Edmond D Keith說：「基督教有兩本書，即聖經和聖詩，前者是上帝對人的啟示，後者是人對上帝的回應。」。可見聖詩和聖經密不可分，可以說聖經是聖詩的材料來源，脫離聖經的詩歌不能稱為聖詩。

目錄

簡介

（來源：《讚美詩新編史話》）

效法諸聖歌

經文：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程」 (來 12：1)。

這首詩的作者蔡文浩牧師 (簡歷參閱第 11O首)談到寫這首詩的動機，是為了「抒發我對聖經中幾位聖賢的愛慕之情，見證他們怎樣用信心和行為的感力，為上帝成就了大事。希望大家一起效法他們健全而平衡的信仰生活」。

蔡文浩認為，基督徒的信仰生活往往是坎坷不平的。有的遭遇是出於上帝的磨鍊，為使其生命生長得更豐盛；但也有的困難是由於自己的錯誤追求所造成的。如有人片面追求脫離現實的「屬靈」，使自己陷入了生活的死胡同里，遭受許多不必要的苦惱，實為可悲現象。

蔡文浩從聖經中看到諸位聖徒的榜樣。他們所以能被上帝重用，作了大事，乃是由於他們的信仰生活是健康的；信仰與生活之間，信心與行為之間是平衡的。他們多麼愛上帝，又多麼愛人。他們不以追求個人的屬靈享受為目的，而是處處為別人打算。他們的生活中也有坎坷的經歷，但他們沒有走入歧途，而是按上帝的選召作成該作的工。這應該是我們今天的基督徒所效法的榜樣。

歌詞共六節，前五節列舉亞伯拉罕、摩西、大衛、彼得、保羅為例，每節後面以「我要效發他」的願詞結尾。第六節是總結，最重要的一句是「信心行為感力大」，落腳於「諸聖我效法」。

曲調作者楊旅復 (簡歷參閱第81、110首)對這首詩的理解是：既有追念諸聖的含義，也有效法他們的好榜樣的積極意願。為此她在前三句敘述諸聖事跡的部分，使用表達懷念之情的小調式，但旋律卻逐句上升，達到高潮，使人如見諸聖先賢高大挺拔的形象。最後一句表心跡時，使用大調式，充分顯出堅定的誠意。曲調恬靜，深沉。又有虔誠的韻味，但很流暢，易唱，這也是一個特點。