挽回祭的預備基督的犧牲

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挽回祭的預備基督的犧牲，保羅在羅3：25清楚指出基督的死就是挽回祭。他的血（亦即他的死）使他成為挽回祭。經文中的hilasterion一字，存在着一個闡釋性的問題。由於這字在來9：5以同一形式出現，很多人認為這是指獻上挽回祭的地點，就是在基督的身上。他就是那施恩座。

佛教、基督教與伊斯蘭教並稱為世界三大宗教，此三種宗教之所以能成為前三大，是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教，如基督教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中東一些國家、佛教在不丹和柬埔寨分別被列為國教。

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簡介

另外有人認為這是指基督就是挽回祭，一如來2：17，約壹2：2和4：2所支持的。或許我們應當將這兩層的意義都納入考慮，亦即我們的主是能滿足罪債的祭，因此他就是獻上挽回祭的地點。請留意在這些經文中，罪、獻祭、血和挽回祭都是彼此相關的。

約壹2：2和4：10都強調一個事實，就是基督自己就是使神的忿怒得以消除的祭。他並未被稱為挽回者（14節稱他為救主），否則好像意味着他有可能用除他自己以外的其它祭物獻上挽回祭一樣。基督就是那挽回祭。

聖經

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是[[]]基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。

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