恩賜與基督徒的成熟之間的關係

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恩賜與基督徒的成熟之間的關係，我們必須認清，屬靈恩賜是神給每一個信徒的（林前12：7；彼前4：11），甚至不成熟的基督徒也會從主領受屬靈恩賜——在這哥林多教會是十分明顯的。

在新約中，十二使徒的名稱記載與順序，在各福音書中有些微出入。十二使徒的身世及事跡，除了幾位主要人物，如西門彼得，多數在新約中並沒有記載很多。在耶穌死後，使徒之中，最重要的人物，就是被稱為教會柱石的雅各、彼得、約翰，其中又以主的兄弟雅各地位最高。

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簡介

哥林多教會的屬靈恩賜豐富（林前1：7），可是他們在許多教義和行為方面，卻仍是非常地不成熟。保羅說：「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督里為嬰孩的。」（林前3：1）所以，屬靈恩賜不一定是屬靈成熟的記號。很可能會有人在某一個或其他方面有顯著的屬靈恩賜，但在教義的認識上或基督徒的行為上仍然相當的幼稚；哥林多教會就是這樣。

實際上，有時甚至不信者都能說預言、趕鬼和行異能，因為耶穌曾說，在末日時，許多人要對他說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行異能嗎？」然而耶穌要對他們宣告說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（太7：22-23）這裡不是說耶穌曾經認識他們，後來又不認識他們了；他乃是說：「我從來不認識你們。」他們向來就不是基督徒，可是他們卻做了多顯著的工作。所以我們千萬不要用屬靈恩賜作為衡量屬靈成熟度的標準。屬靈上的成熟來自於與耶穌的親密同行，並且其結果是在日常生活中順服他的命令。「人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。」（約一2：6）

那麼為何聖靈賜給我們屬靈恩賜呢？恩賜的賜予是為着事工，它們只不過是工具，是用來達到目標的。恩賜絕非是讓擁有之人引以為傲的資源，也絕非是一個屬靈成熟的標記。我們要追求卓越的範圍，應當只是在愛人、照顧人的需要、建造教會，以及活出與基督生命模式一致的生活上。假如我們照着做了，而神也決定賜給我們屬靈恩賜，好裝備我們在事工中服事，那麼我們就應當為着恩賜感謝他，並且禱告他保守我們不因所擁有的恩賜驕傲，因為那些恩賜都是神白白地、在恩典中賜下的，而不是我們賺來的。

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