山居即事 王維
原文
譯文
沉寂地把籬門緊緊掩上，在蒼茫暮色中望着斜暉。
鶴棲宿遍布周圍的松樹，柴門來訪的人冷落疏稀。
嫩竹節已添上一層新粉，老荷花早落下片片紅衣。
渡口處的漁火星星點點，是處處采菱人蕩舟來歸。
賞析
首聯二句是作者獨自隱居山中時的心態寫照，他引用了庾信《擬詠懷二十七首》其十七「日晚荒城上。蒼茫余落暉」詩句。顧安《唐律消夏錄》謂此詩首句『掩柴扉』三字是虛句，不是實句。其實不必強作「虛」解，作「實」解亦通。人在門外亦可掩扉也，當是室內寂寞，故出門掩扉，環視山居外景以解悶，正切詩題「即事」者，詠眼前景物也。倘閉關室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復寂寞之感。
頷聯二句運用了對比手法。夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態和任其消歇的流變特徵，構成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學角度看，生態活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。此聯「遍」「稀」二字用得很妙。「遍」字表現松茂鶴多，「稀」字表現來訪者少，兩者對照寫出山居環境的幽靜。
頸聯對句引用庾信《入彭城館詩》：「槐庭垂綠穗，蓮浦落紅衣。」這一聯用「綠竹」對「紅蓮」、「新粉」對「故衣」，光影流轉里體現出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現力。此句即為力證。
尾聯末字落在一個「歸」上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。最後四句寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象，表現出作者悠然閒適的心情。
在王維的田園詩中，儘管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。此詩雖然寫出了作者愜意的生活，卻又在字裡行間透露出詩人的落寞之情。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態，促使王維潛心地去發現去欣賞田園。
創作背景
詩人即何事而作此詩，已經難以得知，但詩人的落寞感清晰地通過詩句傳達出來。詩人似乎在通過描寫山景，隱喻一些山居以外的事情。
簡析
《山居即事》是一首詠懷的五言律詩。此詩主要是描述了詩人隱居山林之後的生活和其心態，寫出了生活的愜意，表達了對田園風光的欣賞，也在字裡行間透露出詩人的落寞之情。全詩語言清新，情趣盎然，傳神地描繪了一幅田園生活圖景，充分體現了王維「詩中有畫」的特色。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱「王右丞」。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。[1]