將相之身 願為佛徒——張浚
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將相之身 願為佛徒——張浚,舉家奉佛，母親計氏法真封秦國夫人，參大慧宗杲為師參禪有省悟。而張浚本人，更是篤信佛法，當初在京師為官之時，問法於圜悟禪師，言下有悟。後追隨宗杲禪師學禪，入朝柄政之時，代宗杲禪師之勞，將克勤禪師接回四川，安頓妥貼
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原文
張浚（1097 - 1164），乃南宋高宗、孝宗二帝之干臣，文韜武略兼備，出將入相，故史家評論：;蓋趙括房琯之亞流，未可與韓范並論也。
張浚，字德遠，四川綿竹人。政和年間登進士，高宗即位任為朝官，軍事才能超絕，累掛帥鎮壓苗付、劉正彥在杭州叛亂。建炎四年（1130）金兵南侵，部署有方，聯合抗金名將岳飛、韓世忠等抗擊金人，時稱;三帥。是時，因又與愛國和尚宗杲友善，秦檜為了議和，羅織罪名，借 ;神臂弓事件，將這批抗金核心人物貶斥。紹興五年，晉封為尚書右僕射，同中書門下平章事，併兼任樞密院事，都督諸路軍馬，後兩年罷右相。秦檜當國，被誣謀逆貶任地方官達廿年之久。宋孝宗隆興元年（1163）復位，統軍抗金，又遭右相湯思退所誣，復罷相，後卒於家。
張浚舉家奉佛，母親計氏法真封秦國夫人，參大慧宗杲為師參禪有省悟。而張浚本人，更是篤信佛法，當初在京師為官之時，問法於圜悟禪師，言下有悟。後追隨宗杲禪師學禪，入朝柄政之時，代宗杲禪師之勞，將克勤禪師接回四川，安頓妥貼。之後，將克勤之高徒宗杲延請到京師臨安（今杭州）的徑山主持法席，他以將相身份入席聽法，成為一個影響眾。正因為出將入相的張浚聽法，影響大批重臣名流學佛，舉如參政李邴和劉大中、吏部郎中蔡樞、提刑吳偉明、給事馮楫、侍郎曾開、中書舍人呂本中和唐文若、兵部郎中孫大維、御帶黃彥節、編修黃文昌、直寶文閣劉子羽，此外還有楞嚴居士鄭昂、母親計法真、幻住道人智常、超宗道人普覺、無住居士袁祖岩等，還有侍郎劉岑、曾幾、徐林、參政李光、樞密富直柔、尚書汪應長和韓仲通、右丞相湯思退、直殿鄧靖、成州團練使李成約、安慶軍承宣使張去為、開府保信軍節度使曹勛等，都集結在愛國僧人宗杲法席之下。[1]