宿五松山下荀媼家 李白
宿五松山下荀媼家是一首五言律詩。此詩訴說了勞動的艱難，傾訴了詩人的感激和慚愧，流露出真摯的感情。詩中雖沒有直接描寫荀媼的詞句，但她忠厚善良的形象宛然如見。全詩樸素自然，語言清淡，於不事雕琢的平鋪直敘中頗見神韻，在以豪邁飄逸為主的李白詩歌中別具一格。
目錄
原文
李白〔唐代〕
我宿五松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
譯文
我寄宿在五松山下的農家，心中感到十分苦悶而孤單。農家秋來的勞作更加蒙忙，鄰家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媼給我端來菰米飯，盛滿像月光一樣皎潔的素盤。這不禁使我慚愧地想起了接濟韓信的漂母，一再辭謝而不敢進餐。
鑑賞
五松山下住着一位姓荀的農民婦女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人誠摯的款待。這首詩就是寫詩人當時的心情。
開頭兩句「我宿五松下，寂寥無所歡」，寫出詩人寂寞的情懷。這偏僻的山村里沒有什麼可以引起他歡樂的事情，他所接觸的都是農民的艱辛和困苦。這就是三四句所寫的：「田家秋作苦，鄰女夜舂寒。」秋作，是秋天的勞作。「田家秋作苦」的「苦」字，不僅指勞動的辛苦，還指心中的悲苦。秋收季節，本來應該是歡樂的，可是在繁重賦稅壓迫下的農民竟沒有一點歡笑。農民白天收割，晚上舂米，鄰家婦女舂米的聲音，從牆外傳來，一聲一聲，顯得十分淒涼。這個「寒」字，十分耐人尋味。它既是形容舂米聲音的淒涼，也是推想鄰女身上的寒冷。
五六句寫到主人荀媼：「跪進雕胡飯，月光明素盤。」古人席地而坐，屈膝坐在腳跟上，上半身挺直，叫跪坐。因為李白吃飯時是跪坐在那裡，所以荀媼將飯端來時也跪下身子呈進給他。「雕胡」，就是「菰」，俗稱茭白，生在水中，秋天結實，叫菰米，可以做飯，古人當做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡飯，是對詩人的熱情款待。「月光明素盤」，是對荀媼手中盛飯的盤子突出地加以描寫。盤子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，這盤菰米飯就像一盤珍珠一樣地耀目。在那樣艱苦的山村里，主人端出這盤雕胡飯，詩人被深深地感動了，最後兩句說：「令人慚漂母，三謝不能餐。」「漂母」用西漢淮陰侯韓信的典故。這裡的漂母指荀媼。荀媼這樣誠懇地款待李白，使他很過意不去，又無法報答她，更感到受之有愧。李白再三地推辭致謝，實在不忍心享用她的這一頓美餐。
李白的性格本來是很高傲的，他不肯「摧眉折腰事權貴」，常常「一醉累月輕王侯」，在王公大人面前是那樣地桀驁不馴。可是，對一個普通的山村婦女卻是如此謙恭，如此誠摯，充分顯示了李白的可貴品質。
李白的詩以豪邁飄逸著稱，但這首詩卻沒有一點縱放。風格極為樸素自然。詩人用平鋪直敘的寫法，像在敘述他夜宿山村的過程，談他的親切感受，語言清淡，不露雕琢痕跡而頗有情韻，是李白詩中別具一格之作。
創作背景
此詩題下原註：「宣州」。詹鍈《李白詩文系年》將此詩繫於唐肅宗上元二年（761年），當時李白往來於宣城、歷陽之間。五松山在安徽銅陵縣南，山上有大松，一本五枝，蒼鱗老乾，翠色參天。山名原先不詳，李白至此，始把它命名為五松山。大概五松山的勝景迷人，李白流連忘返，不覺天晚，無法趕回縣城，只好到山下隨便找個農民借宿，於是荀媼這位純樸的老農婦接待了這位詩人。他受到主人誠摯的款待，深為感動，這首詩就是寫詩人當時的心情。
簡析
《宿五松山下荀媼家》是一首五言律詩。此詩訴說了勞動的艱難，傾訴了詩人的感激和慚愧，流露出真摯的感情。詩中雖沒有直接描寫荀媼的詞句，但她忠厚善良的形象宛然如見。全詩樸素自然，語言清淡，於不事雕琢的平鋪直敘中頗見神韻，在以豪邁飄逸為主的李白詩歌中別具一格。
李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），出生於蜀郡綿州昌隆縣（一說出生於西域碎葉）。唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時寫就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等。[1]