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定風波·莫怪鴛鴦繡帶長

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定風波·莫怪鴛鴦繡帶長 作者：宋.蘇軾

原文

莫怪鴛鴦繡帶長。腰輕不勝舞衣裳。薄倖只貪遊冶去。何處。垂楊系馬恣輕狂。花謝絮飛春又盡。堪恨。斷弦塵管伴啼妝。不信歸來但自看。怕見。為郎憔悴卻羞郎。

譯文

送你的鴛鴦衣帶長，你莫見怪，我身體瘦弱也承受不了歌舞揮動的強求。負心的人只貪心去尋花問柳，去向何方？依舊尋歡作樂、追求聲色、放縱輕浮。 又一個悽苦的春天在悲傷中過去，心中無限惆悵。琴長久不彈，弦早已斷了，管長久不吹，已落滿塵土，與這兩件東西為伴的是女人的啼妝。若不信請回未看看，怕相見，自己的憔悴容頗見不得他。

注釋

定風波：詞牌名，唐教坊曲。以五代歐陽炯所作為正格。雙調62字，平韻仄韻互用。又名《定風流》、《定風波令》、《醉瓊枝》。 鴛鴦繡帶：繡有鴛鴦花紋的衣帶，男女定情信物之一。 腰輕：細腰，這裡代指瘦弱的身體。不勝：無法承擔，承受不了。 薄倖：薄情，負心。 系馬：拴馬。恣：任憑。輕狂：放浪，輕浮。 斷弦：琴弦斷絕。塵管：樂器陳舊。啼妝：淚濕容妝。 歸來：從良。 憔悴（qiáo cuì）：黃瘦，困頓。

賞析

上片寫感舊，寫一歌妓獨處深閨的怨恨和相思。第一、二句寫歌妓自我申辯，承擔不起繡有鴛鴦花紋的衣裳。歌妓這些感情的困擾，壓抑的痛苦，是負心郎對歌妓的偏見造成的，表達了詞人對人性不平等的悲觀，「莫怪」，「不勝」都強烈地反映了女性的抗爭。第三、四、五句寫歌妓對負心郎行為的披露。在「垂楊系馬」處，負心郎依舊 「遊冶」、「輕狂」。「薄倖」是披露負心郎薄情，「遊冶」是披露負心郎尋歡作樂。「貪」是披露負心郎追求聲色，「態輕狂」是披露負心郎放縱輕浮。詞人點明這些披露，為的是追求女性平等，追求社會心理平衡。這種主張不向男性妥協而奮心抗爭，是詞人為女性追求人性平等、推動社會進步的表現。

下片寫傷今，寫歌妓被冷落後的遭遇、抗爭與矛盾心態。前三句描繪歌妓被冷落後的遭遇。「花謝」、「絮飛」、「春又盡」，不僅點明了他們分手的時間，而且點明了他們情愛已經到了盡頭。令人痛恨的是，情感又陷人「斷弦」、「塵管」、「啼妝」之中，令歌妓流淚怨愁。這是控訴和反抗，是女性可貴的覺醒。最後發出自信的呼喚，不信以往的道路走錯了，堅信自己看準的道路要走下去。然而，歌妓終於從痛苦中發現，夫妻關係的失敗會導致人生全盤皆輸，歌妓又不得不向負心郎妥協，壓抑着自己的人性平等、人格尊嚴。「怕見」負心郎「動於顏色」，還把希望寄託於張生與鶯鶯式的「不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎」的良心發現。這種抗爭、矛盾、妥協與良心發現，反映了歌妓的也是詞人的思想局限性。

全詞用第一人稱的寫作手法，敘述了一位被丈夫冷落的歌妓為了人性平等而抗爭的故事。這是中國歌妓在宋代社會追求人身自由與尊嚴解放的一位傑出代表。該詞的意義就在於向世人呼籲，追求女性平等與女性尊嚴是人類歷史永恆的主旋律，必須長久地演奏下去。

創作背景

宋神宗熙寧六年（1073年）三月的一天，陳襄宴請蘇頌、蘇軾，席上有歌妓唱曲。宋神宗熙寧七年（1074年）暮春，蘇軾在返回杭州的途中回憶起歌妓唱的曲，作該詞。

作者簡介

1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。舉進士，復舉制科。治平中，入判登聞鼓院。熙寧中，上書反對王安石新法，遷通判杭州，徙知徐、湖等州。因作詩諷新法，被捕入御史獄，貶黃州團練副使、安置黃州。元祐初，授翰林學士，四年(1089)，出知杭州。召入為翰林學士承旨，旋出知潁州，徙揚州。以兵部尚書召還，改禮部兼端明殿、翰林侍讀兩學士。哲宗親政，出知定州。紹聖初，御史劾其譏諷先朝罪，貶寧遠軍節度副使，安置惠州，再貶昌化。徽宗即位後赦還，病死於常州。追諡文忠。與父洵、弟轍合稱「三蘇」，均入唐宋八大家之列。著有《東坡集》四十卷、《後集》二十卷、《內製》十卷、《外製》三卷及《和陶詩》四卷等。