宋史·蘇軾列傳
宋史·蘇軾列傳出自《宋史》，是二十四史之一，收錄於《四庫全書》史部正史類。於元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰。《宋史》卷帙浩繁，共兩千多人的列傳，比《舊唐書》列傳多出一倍，《周三臣傳》將韓通、李筠、李重進同列，橫跨五代至宋初，彌補過去新舊五代史之不足。[1]
目錄
原文
哲宗立，（蘇軾）復朝奉郎、七登州，召為禮部郎中。遷起居舍人。軾起於憂患不欲驟履要地辭於宰相蔡確確曰公徊翔久矣朝中無出公夸者。軾曰:「昔林希同在館中，年且長。」確曰：「希固當先公耶？ 」卒不許。二年，兼侍讀。每進讀至治亂興衰、邪正得失之際，未嘗不反覆開導，覬有所啟悟。哲宗雖恭默不言，輒首肯之。嘗讀祖宗《寶訓》，因及時事，軾歷言：「今賞罰不明，善惡無所勸沮；又黃河勢方北流，而強之使東；復人入鎮戎，殺掠數萬人，帥臣不以聞。每事如此，恐浸成衰亂之漸。」三年，權知禮部貢舉。會大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁約，使得盡技。
巡鋪內侍每摧辱舉子，且持暖昧單詞.誣以為罪，軾盡奏逐之。四年積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，知杭州。未行，諫官言前相蔡確知安州，作詩借郝處俊事以譏太皇太后。大臣議遷之嶺南。軾密疏：「朝廷若薄確之罪，則於皇帝孝治為不足；若深罪確，則於太皇太后仁政為小累。謂宜皇帝敕置獄逮治，太皇太后出手詔赦之，則於仁孝兩得矣。」 宣仁後心善軾言而不能用。軾出郊，用前執政恩例，遣內侍賜龍茶、銀合，慰勞甚厚。既至杭，大旱，飢疫並作。軾請於朝，免本夸上供米三之一，復得賜度僧辦，易米以救飢者。明年春，遣使挾醫分坊治病，活者甚眾。七年，徙揚州。舊發運司主東南漕法，聽操舟者私載物貨，故操舟者輒富厚，以官舟為家，補其敝漏，且周船夫之乏，故所載率皆速達無虞。近歲一切禁而不許，故舟弊人困，多盜所載以濟饑寒，公私皆病。軾請復舊,從之。未閱歲，以兵部尚書召兼侍讀。 (節選自《宋史•蘇軾列傳》）
譯文
哲宗即位，（蘇軾被）授朝奉郎、登州知州，召他做禮部郎中。升為起居舍人。蘇軾從憂患中被起用，不想驟然間登上要職，向宰相蔡確推辭。蔡確說：「你徘徊不進已經很久了，朝廷中沒有比你更合適的。」蘇軾說：「從前林希和我同在館裡，而且他年紀大。」蔡確說：「林希真應當比你先起用嗎？」終於沒有答應。元祐二年，兼侍讀。每次在皇帝面前誦讀到治亂興衰、奸邪正直及朝政得失的時候，未曾不反覆開導，希望對皇帝有所啟發。哲宗雖然恭敬沉默不說話，常常很贊成。曾經讀到祖宗的《寶訓》，因而講到時事，蘇軾一一地訴說：「現在賞賜處罰不分明，善沒有勉勵惡沒有禁止；又黃河正向北流，而硬要它向東流；西夏攻入鎮戎軍，殺掠幾萬人，統帥不奏報。
每每出現這類事情，恐怕漸漸會成為衰亡和動亂的開端。」元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能儘量發揮。巡視考場的宦官常侮辱應試士人，而且抓住意義曖昧的個別辭語，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請驅逐。元祐四年，因積累了一些議論政事的話，被當權的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請求調到外地，任杭州知州。尚未動身，諫官說前任宰相蔡確任安州知州，作詩借郝處俊的事譏諷太皇太后。大臣們建議把他流放嶺南。蘇軾上密奏說：「朝廷如果處分蔡確輕了，那對皇帝以孝治天下就不足；如果治罪重了，那對太皇太后的仁政又有所欠缺。認為應由皇帝下敕書立案逮捕治罪，太皇太后就下手詔寬赦他，那就仁和孝兩方面都得當了。」
宣仁後心裡認為蘇軾的話好而不能實行。蘇軾出行外任時，朝廷使用過去執政大臣的舊例，派宦官賞賜他龍茶、銀盒，慰勞很優厚。蘇軾到杭州後，遇上大旱，饑荒和瘟疫並發。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟飢餓的人。第二年春天，派人帶着醫生到各街巷治病，救活的人很多。元祐七年，移揚州。以前發運司主管東南漕運法，允許駕船的人私自載運貨物。所以駕船的人就富裕了，把官船當作自己的家，修治船隻，還救濟船夫們的睏乏，所以所載貨物都很快到達而且沒有事故。近年一切私載都被禁止，所以船隻破舊人員貧困，多數人偷盜所運貨物來救饑寒，公家私人都受害。蘇軾請求恢復舊制，朝廷允准。不滿一年，召為兵部尚書兼侍讀。[2]
作者簡介
蔑里乞・脫脫
脫脫（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人。至正三年（1343年），脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》，任都總裁官。[3]
阿爾拉·阿魯圖
（生卒年待考），蒙古族，蒙古阿兒剌部人。元朝末期重臣，繼脫脫之後，主持了纂修遼、金、宋三史，頒《至正條格》等工作，特別是三史中的《宋史》部分，是由阿爾拉·阿魯圖主持的。阿爾拉·阿魯圖主持《宋史》的修撰，在時間上是相當倉促的，因而不可避免地存在許多問題和缺陷，儘管如此，《宋史》仍為極其重要的史書，為二十四史之一，仍然發揮着不可取代的作用。在這一方面，阿爾拉·阿魯圖功不可沒。[4]