奧杳天主教堂檢視原始碼討論檢視歷史

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奧杳天主教堂是一座古老的天主教堂，位於福建省永定的一個小山村---奧杳，該天主教堂系清同治十三年(1874)由緬甸歸僑黃玉衍牽頭興建，為中世紀哥特式建築，長25米，寬12米，高13米（鐘樓尖頂15米），可容300多人。曾有西班牙和法國籍的傳教士在此傳教，是迄今為止發現的龍巖市最早的天主教堂。

教堂簡介

繼奧杳之後於城關，圭竹等地也相繼建有教堂，多處設天主教公所，至民國初期，全縣有教徒200餘人。客家人雖是泛神論者，可在這個窮鄉僻壤，一百多年前就有了這個「泊來品」----洋教的存在，並一直到今，不能不說是個謎。可知雍正元年（1723年)清政府就曾頒發有「禁教令」，至第二次鴉片戰爭期間（1858年）簽訂《天津條約》，方准許外國傳教士到內地自由傳教，之後的短短十餘年時間，天主教便在閩西這個貧瘠偏僻的客家山區立足，面臨着與中國傳統信仰的衝突，它的立足和發展的根基是什麼呢？

客家人自明朝中葉開始，出於謀生的需要，大量向海外尋求發展空間，目的地多為東南亞地區，以上地區當時多為西方國家殖民者征服，客家華僑客觀上與西方的洋教有了接觸條件；外出發達的華僑返鄉起到了促進的作用；另外客家人「逢神就拜」、「為我所用」的信仰兼容性也為洋教楔入提供了空間；最關鍵的是，當初的客家人作為當地的後住民，其經濟、社會各方面都處於邊緣狀態，有融入社會和尋求保護的需要，加之客家人「耕讀為本」的發家傳統，天主教進入客家地區傳教的第一步，是從開辦學校開始的，當初奧杳天主教堂還建有求是學堂一所（1929年停辦），這些都符合了當時客家人的現實需要。

哥特式的由來

在中世紀的歐洲，繼仿羅馬式教堂之後，興起的是歌特式教堂。哥特式教堂產生於西歐11世紀後期興起了繁榮的城市經濟有關。在西歐的許多城市中，手工業和商業促進了資本主義的萌芽。城市之間除了經濟、政治上的競爭，也帶來教堂建築的競爭，每一城市都以能建立美麗雄偉的教堂為榮。基於這一背景，這一時期的哥特式教堂從外島內都十分瑰麗華美，即盡奢華之能事，使之成為城市經濟繁榮的象徵。

哥特式的教堂最初從法國的巴黎開始興建，其發展分為三階段。第一階段，從 12 世紀開始持續到 13 世紀的 50 年代，強調零散結構的遞增和高度的增加，如著名的巴黎聖母院。第二階段，十分重視裝飾性的處理，並開始追求豐富多彩的整體視覺效果，如德國的科隆大教堂。第三階段，除仍保持自身的基本特點外，裝飾效果的變化已脫離了視覺上應有的結構整體性，如英國劍橋皇家學院禮拜堂。