失去誠信 你將有可能失去一切
原文
我是一張紙，不不，確切的說，我有時是一張紙上的契約，有時是一個word里的契約，有時僅僅就是一句話，無論形式如何，我的作用就是約定你的行為語言。
不得不說，從中國的古代到現在，我真的是發生了極其飛速又明顯的變化，當然，我沒什麼主動權，被動地接受着改變。
但是我對自己的地位心知肚明，我在這個社會上有着極其重要的作用，這絕對不是自吹自擂，我確實目睹了遵守我的人和忽略我的人的不同結局，總想說些什麼，卻不知從何說起。
雖然我不是人，但是我也靈魂，我的靈魂就是「誠信」，這個你應該不陌生吧。誠信在最初造字的時候，「誠」就是信守承諾，「信」就是用言語保證。
你們的孔聖人也曾說過：「人而無信，不知其可也」，人如果沒有誠信，就不知道他能做什麼。可是似乎從古至今，不守誠信的行為就受大家的吹捧。單單看我國古代的朝代更迭中，古代的封建官僚與老百姓之間，就存在着多少不誠信的行為。
我記得有個叫「田忌賽馬」的故事，這個故事常常被人稱頌，很少有反對的聲音，我今天就想說一說，孫斌其實就是在破壞契約精神，他用下等馬冒充上等馬、上等馬冒充中等馬，中等馬冒充下等馬，就違背了同等馬對同等馬的約定。
而無論是當時的人還是現在的人，都稱讚他的軍事才能、他的智慧，卻沒有一個人批判他的不足。孫斌這個人，我對他本人的才能是非常欣賞的，也知道這次賽馬對他的重要性，但是在誠信這一點上，我真的不敢苟同。
再說說諸葛亮這一有經天緯地之才的千古智者，我對他敬佩有加。「達治知變，正而有謀」、「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」、「有仁人君子之心者，未必有英雄豪傑之才；有英雄豪傑之才者，未必有忠臣義士之節；三者，世人之所難全也。全之者，其惟諸葛亮乎」。
我看到了無數對其「仁、智、忠、義、禮」的稱讚，但是唯獨在「信」這方面，對諸葛亮評價是極少的。他與吳國的契約本是聯合抗曹，在周瑜取南郡前劉備就說，如果周瑜取不得，他再去，可還是在周瑜拚死打殺的時候，就私取南郡。
諸葛亮食言了，後來又取荊州而不還，氣死了周瑜。想一想，如果周瑜還在，他們合力一定能摧毀曹操吧。
魯迅先生曾說：「中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。」但是我們在看歷史的時候，仿佛忽略了這一點。
我相信運氣的守恆的，孫斌後來在出山之後遭遇了巨變，變成了殘廢，雖然隱居，得了個安穩，但是沒有濟世的機會，沒有施展才華之地，想必也是終日鬱郁吧。諸葛亮毀了和吳國的契約，獨自對抗曹操，最後也落得個抑鬱而終，蜀國以「樂不思蜀」的劉禪終了了。可惜可嘆那！
在現代，也有很多人鑽契約的空子，那個法國逃票的留學生，因車票錢失去了工作的機會，得不償失；三鹿奶粉等不良商家，以次充好，雖獲得了巨大的經濟效益，但最終還是遭到了報應。
再看曾經有個企業，答應客戶實行「五包」，也堅守下去了，一度陷入了經濟的蕭條，但他們沒有放棄，最後獲得了全國的一致認同，這個企業家就是看到了我的力量啊！
其實，我說大也大，說小也小，有時一個約會是契約精神，有時答應朋友的一件事也是契約，如果有個人總是遲到，總是不認真做答應朋友的事，看似是小事，其實我在這個人身上可能越來越失去分量了，他身邊的人和他在一起，也必然慢慢地失去了安全感，還有多少人會真正地相信他呢？[1]