塔眼(雪夜彭城)檢視原始碼討論檢視歷史
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《仲秋，她在打連湘》是中國當代作家雪夜彭城的散文。
作品欣賞
塔眼
一個詞連着一個地名的前世今生。
都昌縣周溪鎮，古鄡陽遺址的今住民，依舊把窗子稱作塔眼。
這個「塔」說得好奇怪，許多人花盡腦筋也想不通塔之何在。
對於那個「眼」字，倒是易於理解的。該地把較小的洞狀物不稱孔，而稱眼。所以八孔錢被叫做八眼，小孔叫洞眼，窗子叫窗眼。
這窗，是古時早已有了的。其字象形，從穴，本作「囪」，小篆字象天窗形，即在屋上留個洞，可以透光，也可以出煙，後加「穴」字頭構成形聲字。
就是說，這窗，本身就是指屋上留個洞，透光、進氣、出煙。
後來呢，窗的結構發展了，變大了，材質也轉變為全木。
大明王朝皇宮裡的房子一律是高級木材製作的大窗欞。
其實北宋時，民間的房子就多用木質結構的窗戶。無論是東京出名的樊樓還是陽穀縣武大郎租住的小商鋪都是。潘金蓮就是在早上開窗的時候失手掉落杈杆打着了西門哥哥的。這窗大着呢。
這樣的窗子，實在不宜稱作「眼」，因為其結構和規模都跟「戶（門）類似。
但這樣的窗戶是有着一些缺點的。
一是木頭防火性能差。普通農戶家的木窗不可能跟皇家窗欞的材質相比，基本是一星燭火就可以點燃的。再是防盜性能弱。隨便一把刀、鋸之具即可毀其關攔功能。
鄡陽縣，地處鄱陽湖北岸，江湖險惡之事常有，建造房子勢必重視防盜、防劫。
所以，那種「現代化」的窗欞很快就退出使用。窗之所用，還是早先那種牆上小洞。石頭材質，進得少許光、少許氣，還出得少許煙。
人就這樣夾着尾巴活在烽火牆圍着的屋子裡。至於茅舍竹籬，就不在此論說的範圍之內，住那樣的屋子的人除了喝酒、造詩之流外都是不念防盜、防火的經的「青腳骨」。
這樣的窗戶，不好再叫「窗」，改叫「塔眼」。
佛塔一般建在顯眼之地，紅塵中人遠遠即可看見塔，見塔而誦經而朝聖。
每層塔上都有明顯的窗，那窗不小，遠望卻只是洞眼點點，都是石頭材質（從承重和防腐着想不宜用木質）。有些佛塔的窗眼其實只是個擺設，只有淺淺的凹入，沒有真的空間。
鄡陽人建房，把石頭材質的小窗眼叫塔眼。很形象。但這個詞的地域性很強，非鄡陽人不知這個說法。
鄡陽縣在南北朝時期就隨鄱陽湖地面下沉而消失，「鏟」了鄡陽，立了都昌。都昌人卻不儘是鄡陽移民。如今的都昌，周溪鎮、三汊港鎮、大沙鎮、陽峰鄉的居民多數是鄡陽遺民後裔，坊間保留了許多鄡陽特有的語言，如讓都昌其它地域的人費解、詬病的塔眼。
塔眼上也可以做出不俗的文化。
鄡陽地界的棋盤屋，塔眼都不大，就是把所有的小眼都打掉，也鑽不過一個人。對，鑽不過一個人甚至一隻作祟的狐狸精。
青磚，配紅石材質的塔眼，這是非常好的顏色搭配。紅石之紅，實為赭石色，看上去溫暖、悅目，能減少棋盤屋裡難免的陰氣。紅石材質的優點還在於易於鑿制和雕花。
為了顯示富貴，棋盤屋上的門照及青龍、白虎、朱雀、玄武的吉祥物都用紅石雕琢。塔眼也同樣雕上好看的紋飾。
但塔眼只是塔眼，很小，透少量的光，進少量的風，出少量的煙。
少光則太陰，少氣則太滯，防火防盜又如何？再說呢，那種萬字斗的烽火牆，根本經不起人家輕輕一個鐵錘的打擊，牆之瓦解，塔眼何用？裡面縱有雕棟畫梁，也難逃一炬之災。
清朝周溪馮家行村有巨賈馮東林，曾富甲一方，造巨無霸的棋盤屋，當然雕棟畫梁蓋世的好，紅石雕花塔眼蓋世的好。不久遭人陷害，朝中問罪。問：爾五門朝南（跟皇宮抗衡）？答：五門實有，含道門、廈門、豬圈門。問：爾出有雙馬？答：母馬帶駒，不假。問：爾夜宿九妻？答：賤內名曰九香，故曰九妻也。一時敷衍得脫，漏夜南逃，到家拆屋，多少繁華一日休之。
四處虛圍，缺光、缺氣，早晚要走入沒落，雕琢多少風月也挽救不了其命運。
棋盤屋消失是必然的。
塔眼這個詞卻還在鄡陽遺民的後裔中流傳。
哎呀，到底是什麼眼呀，塌眼？爛眼？
是塔眼。遠看如佛塔之眼。近看呢，誰知道？那東西不再有了，不要了，不要了，讓那東西留在昨日。今人活在陽光暖着的新鮮空氣里，閒暇時，嚼着塔眼這個詞兒玩玩，一笑。
塔眼裡進得粉粉光
攢勁來起心慌慌
洗面帕子擦眼屎
嗅得爺娘腳板香
提起書包俺波呀波呀蛇一跤
俺看到拍滿的星斗走四方
…… [1]
作者簡介
雪夜彭城，本名劉鳳蓀，男，江西省都昌縣人。 發表關乎鄱陽湖文化的小說、詩歌、散文200萬字以上。