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《唐故萬年縣君京兆杜氏墓碑》是唐代杜甫創作的一篇散文。

作者簡介

杜甫(712~770),字子美,嘗自稱少陵野老。舉進士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人,宋以後被尊為「詩聖」,與李白並稱「李杜」。其詩大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程,因被稱為「詩史」。在藝術上,善於運用各種詩歌形式,尤長於律詩;風格多樣,而以沉鬱為主;語言精煉,具有高度的表達能力。存詩1400多首,有《杜工部集》

作品原文

唐故萬年縣君京兆杜氏墓碑 甫以世之錄行跡、示將來者多矣,大抵家人賄賂,詞客阿諛,真為百端波瀾一揆。人載筆光芒於金石,作程通達於神明,立德不孤,揚名歸實,可以發皇內則,標格女史,竊見於萬年縣君得之矣。其先系統於伊祁,分姓於唐杜,吾祖也,我知之。遠自周室,迄於聖代,傳之以仁義禮智信,列之以公侯伯子男。《春秋傳》雲,穆叔謂之世祿,其在茲乎?曾祖某,隋河內郡司功、獲嘉縣令。王父某,皇監察御史、洛州鞏縣令。前朝咸以士林取貴,宰邑成名,考某。修文館學士、尚書膳部員外郎,天下之人,謂之才子。兄升,國史有傳,縉紳之士,誄為孝童。故美玉多出於崑山,明珠必傳於江海。蓋縣君受中和之氣,成肅雍之德,其來尚矣。作配君子,實惟好仇。河東裴君諱榮期,見任濟王府錄事參軍,入在清通,同行領袖,素髮相敬,朱紱有光。 縣君既早習於家風,以陰教為已任,執婦道而純一,與禮法而始終,可得聞也。昔舅歿姑老,承順顏色,侍歷年之寢疾,力不暇於須臾。苟便於人,皆在於手,淚積而形骸奪氣,憂深而巾櫛生塵。尊卑之道然,固出自天性,孝養哀送,名流稱仰,允所為能循法度,則可以承先祖、供給祭祀矣。維其矜莊門戶,節制差服,功成則運,有若四時,物或猶乖,匪逾終日。黼畫組就之事,割烹煎和之宜,規矩數及於親姻,脫落頗盈於歲序。若其先人後己,上下敦睦,懸罄知歸,揖讓惟久,在嫂叔則有謝氏光小郎之才,於娣姒則有鍾氏洽介婦之德,周給不礙於親疏,泛愛無擇,於良賤。至於星霜伏臘,軒騎歸寧,慈母每謂于飛來,幼童亦生乎感悅。加以詩書潤業,導誘為心,遏悔,吝於未萌,驗是非於往事。內則致諸子於無過之地,外則使他人見賢而思齊。爰自十載已還,默契一乘之理,絕葷血於禪味,混出處於度門。喻筏之文字不遺,開卷而音義皆達,母儀用事,家相遵行矣。至於膳食滑甘之美,<韋必>結縫線之難。展轉忽微,欲參謀而縣解;指麾補合,猶取則於乖成。其積行累功,不為薰修所住着。有如此者,靈山鎮地,長吐煙雲;德水連天,自浮星象。則其看心惠,豈近於揚榷者哉?越天寶元年某月八日,終堂於東京仁風裡,春秋若干,示諸生滅相。越六月二十九日,遷殯於河南縣平樂鄉之原,禮也。嗚呼哀哉!琴瑟罷聲,蘩晦色,骨肉號兮天地感,中外痛兮鬼神惻。有長子曰:朝列,次朝英,北海郡壽光尉;次朝牧。女長適獨孤氏,次閻氏,皆稟自胎教,成於妙年。厥初寢疾也,唯長子、長女在側,英牧或以游以宦,莫獲同曾氏之元申,號而不哭,傷斷鄰里。悠哉少女,未始聞哀,又足酸鼻。嗚呼!縣君有語曰:「可以褐衣斂我,起塔而葬。」裴公自以從大夫之後,成縣君之榮,愛禮實深,遺意蓋闕。但褐衣在斂,而幽隧爰封,其所廞飾,咸遵儉素。眷茲邑號,未降天書,各有司存,成之不日。嗚呼哀哉!有兄子曰:「甫,制服於斯,紀德於斯,刻石於斯。或曰:「豈孝童之猶子歟?奚孝義之勤若此?」甫泣而對曰:「非敢當是也,亦為報也。」甫昔臥病於我諸姑,姑之子又病間,女巫至,曰: 「處楹之東南隅者吉。姑遂易子之地以安我,我是用存,而姑之子卒,後乃知之於走使。甫常有說於人,客將出涕感者久之,相與定諡曰義。君子以為魯義姑者,遇暴客於郊,抱其所攜,棄其所抱,以割私愛,縣君有焉。是以舉茲一隅,昭彼百行,銘而不韻,蓋情至無文。其詞曰: 嗚呼,有唐義姑京兆杜氏之墓[1]

參考文獻