和答錢穆父詠猩猩毛筆 黃庭堅
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和答錢穆父詠猩猩毛筆是一首五言律詩。此詩借詠猩猩毛筆來說明為人處世應該有利於社會，而不應像提倡利己主義的楊朱一樣。詩人從猩猩及毛筆想到生命的價值和意義，深含着對人生命價值的追尋。
目錄
原文
譯文
猩猩貪杯好酒，因此喝醉了就走不動了，猩猩又會人話，事情也就不機密了。
猩猩縱使愛屐如命，到頭來又能穿多少雙呢，但猩猩死後，用它的毛製成的毛筆，卻能著書五車。
猩猩毛筆來自高麗，它的功勳在於人們的著述。
猩猩拔出的毛製成了筆，在您的手上，能發揮濟世的功用,看來真該把拔一毛而利天下的道理告訴楊朱才對。
創作背景
《和答錢穆父詠猩猩毛筆》當作於宋哲宗元祐元年（1086）。錢勰任中書舍人，出使高麗，得到了猩猩毛筆，寫詩以記。此詩為和答彼詩。黃庭堅《戲詠猩猩毛筆跋》：「錢穆父奉使高麗，得猩猩毛筆，甚珍之。惠予，要作詩。蘇子瞻愛其柔健可入意，每過予書案，下筆不能休。此時二公俱直紫微閣，故予作二詩，前篇奉穆父，後篇奉子瞻。」《和答錢穆父詠猩猩毛筆》便是前篇。
賞析
這首詩詠嘆毛筆，熔鑄典故，結合身世，抒發感情，通過想象和議論來挖掘出毛筆所蘊含的豐富文化內涵，以精深的藝術功力剪裁舊典入於詩中，生髮出嶄新的內容和意境，大發議論而又不使人生厭，無一處描摹物象卻仍顯得天趣盎然。這些地方，正體現出宋人詠物詩的獨具特點，更揭示了江西詩派詩歌創作的一些規律性的東西。
黃庭堅是運用典故的大師。任淵注此詩已引古書達十八種之多，楊萬里《誠齋詩話》中又補充了一種《論語》，用典密度之大，無以復加。此詩體現了黃庭堅用事精微的特色。「取古人之陳言入於翰墨」，把舊有的典故運用到詩里，表現嶄新的內容。像「五車書」「王會」「石渠」「拔毛」這些典故，本來與猩猩風馬牛不相及，但經由作者的拼接，竟然構成了巧妙的意境。此詩用典之妙還在於，雖然字字有來歷卻又使人不覺得是用典，讀者即使不知道在用典，一樣可以領會詩意，這就是「如水中著鹽，飲水方知鹽味」的用典活法。
簡析
《和答錢穆父詠猩猩毛筆》是一首五言律詩。此詩借詠猩猩毛筆來說明為人處世應該有利於社會，而不應像提倡利己主義的楊朱一樣。詩人從猩猩及毛筆想到生命的價值和意義，深含着對人生命價值的追尋。全詩運用因小見大的寫法，多處用典而不着痕跡，構成巧妙的意境，具有很強的藝術震撼力。
黃庭堅
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為「蘇門四學士」。生前與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為「宋四家」之一。[1]