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敘小修詩》,中國古代美學論文。袁宏道著。收入明萬曆間(約16世紀末至17世紀初)刻本《袁中郎全集》卷3。

本書收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

《敘小修詩》一文為作者給其弟中道(字小修)詩集作的序,集中反映了作者美學思想核心「獨抒性靈」說。文章認為,詩應「從自己胸臆中流出」,應「任性而發」,「不拘格套」,自由地表現個體獨有的、本色天然的人性情感,既「不效顰於漢魏」,也「不學步於盛唐」。這種「通於人之喜怒哀樂嗜好情慾」的詩,固然有佳處有疵處,但作者卻「極喜其疵處」,因為「疵處亦多本色獨造語」,是真實性靈的自然流露,而不象其「佳處」那樣,帶有「近代文人」那種粉飾蹈襲的習氣。提倡「性靈」,進而崇尚「真人」、「真聲」、「真文」。認為,明代詩文會因缺乏獨創而失之不傳,但也有可以流傳下去的,那就是民間裡巷婦人孺子所唱的歌謠,因為這些作品是「無聞無識真人所作」。在此基礎上,還反對傳統的「溫柔敦厚」美學原則,指出中道的詩「嘗以貧病無聊之苦,發之於詩」;《離騷》也是「忿懟之極」,「明示唾罵」,因為生命在窮愁之時,又「安在所謂怨而不傷者乎」!「性靈」說帶有鮮明的個性解放色彩,推動了中國近代美學的發展。

作者介紹

袁宏道(1568—1610),字中郎,又字無學,號石公,湖廣公安(今屬湖北)人。萬曆進士,官至吏部郎中。曾問學於李贄、湯顯祖等,受其影響較深。與兄宗道、弟中道並稱「三袁」,為「公安派」創始人和實際上的領袖,在「三袁」中成就較大。有《袁中郎全集》。

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參考文獻

  1. 中國古籍和中國少數民族古籍的定義,中華人民共和國國家民族事務委員會, 2016-07-26
  2. 專著和論文哪個含金量高,搜狐,2020-06-30