發我丘者誅的含義
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發我丘者誅的含義《沉香如屑》唐周聽到娘娘墓的古怪決定去探查一番，顏淡為他打探消息，就在娘娘墓的入口遇到了幾位要下墓尋找寶藏之人，原本墓前的墓碑眾人以為是沒有字的，顏淡卻看出了蹊蹺，擦乾淨上面的灰塵之後，發現寫的是「發我丘者誅」這五個字，把顏淡嚇得直接勸大家不要去了，那麼「發我丘者誅」是什麼意思？[1]
娘娘墓墓碑上蒙了厚厚的灰塵，顏淡用手一點點擦乾淨，墓碑上刻着「發我丘者誅」，下面還有幾行小字---「生為死之門，死為生之所，墓門通向鬼門關，擾我夢者無骨還」，顏淡嚇得望而卻步，秦明陽覺得這是嚇唬人的伎倆，就搶先一步進入墓穴，其他人緊隨其後跟進去。
發，發掘。丘，墳墓。「發我丘者誅」意思就是誅殺盜我墓穴的人，是警告、詛咒盜墓的人不會有好結果。「生為死之門，死為生之所，墓門通向鬼門關，擾我夢者無骨還」，這整句話的意思就是，進入生門就會死，進入死門才能活，這座墳墓通往鬼門關，進入的人都不會有好下場，打擾墓中所葬之人死後連骨頭都不剩。
三國時期曹操為了籌集軍餉，就專門搞了一個發丘中郎將的官職。
中郎將，官名，秦置中郎，至西漢分五官、左、右三中郎署，各置中郎將以統領皇帝的侍衛，屬光祿勛。最早為三國曹操所設，通俗地講就是國家盜墓辦公室主任，專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉。南朝宋前廢帝劉子業曾仿效曹操設立發丘中郎將一職，由建安王休仁擔任。
發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。此印原型據說毀於明代永樂年間，已不復存於世。
與摸金一派的手法接近，技術上稍微遜色，但比較注重眾人合作。古代經常以當鋪的朝奉，古董商等身份為掩飾。不輕易出手，偶爾行動多針對某些大型陵墓，是四派中唯一不忌諱與官方合作的一家。清代因為外族迫害，流亡海外，多活動於東南亞及美洲一帶，曾經在諸多大型古代陵墓發掘隊中發現過他們的身影。國內余支多以考古學者的身份混跡於政府部門。
發丘將軍行動多同時邀集多人，做好詳細計劃，對可能出現的情況做出應對措施。然後按部就班，依次進行。因此在掘丘過程中危險性最低。而麻煩多來自事後分贓保密等等程序，因此有所針對地產生了一系列規矩。
發丘天官和摸金校尉同出一脈，是摸金的首領，手段幾乎完全一樣，最為精通風水尋龍之道。相比摸金校尉，發丘天官多了一枚銅印，印上刻有「天官賜福，百無禁忌」八個字，是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。發丘天官十分看重祖師爺傳下來的行規，自從明朝永樂年間發丘印毀了之後，世上便沒有了發丘天官。
發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲。在《鬼吹燈》中將倒斗分為四大門派，分別是發丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士，都是傳承千年的門派。在《鬼吹燈》中，其他三派都有介紹和人物出現，唯獨發丘天官沒有過多的介紹。[2]