印度尼西亞的佛教
 |
印度尼西亞的佛教,經過幾十年的辛勤耕耘，印尼佛教界逐漸得到了政府的讚許，1983年政府同意佛誕節為國家節日，蘇哈托總統親自關心的婆羅浮屠修復工程也於這時全部完成。婆羅浮屠是世界著名的亞洲佛教建築之一，位於日惹城北4l公里的克杜峽谷里，距今已有千年歷史
目錄
原文
印度尼西亞是東南亞地區的大國，有人口1億2千萬以上，其中信奉伊斯蘭教的穆斯林占全國人口總數的90％。印度尼西亞憲法規定"伊斯蘭教的信奉者有義務實行伊斯蘭教法"，實際上表明了伊斯蘭教高於其它宗教。13世紀前佛教曾是印尼的主要宗教，以後被伊斯蘭教取代，佛教基本斷絕。現代印尼的佛教復興肇始丁本世紀初，仍然流行於中國、緬甸、斯里蘭卡和泰國等國的僑民中間，南北兩傳並舉。在土著爪哇人、巴厘人、哈隆人、沙薩克人中間也有流傳印度教與佛教密教混合的傳統信仰。1934年斯里蘭卡佛教僧人那羅陀攜菩提樹枝到印尼宣法，推動了當地佛教活動的發展，有很多人皈依佛教。50年代世界佛教復興運動蓬勃開展，印尼佛教進入了新的階段。1952年2月印尼佛教徒成立三達磨會，此為印尼第一個佛教組織。越年在日惹成立第一個佛教居士林。1955年日惹建成三寶寺，緬甸內政部長宇盛贈給印尼佛教徒五顆佛舍利放在寺院供養。次年，佛教徒在婆羅浮屠舉行慶祝佛陀涅盤2500周年的活動。1957年2月三寶瓏成立印尼佛學社。翌年，斯里蘭卡那羅陀法師再次抵印尼，帶來兩顆佛舍利贈佛教徒供養。年底，印尼佛教菩提總會在沃吐崗的佛陀迦耶寺召開第一屆大會，全國17個城市的代表參加了會議，爾後各大城市均設立分會。60年代印尼政府進行排華運動，規定不得使用中文，禁止中文教育，大乘佛教的傳播受到影響，閱讀中文佛經的人減少。但英文佛經仍然廣為流通，英語成為佛教徒的主要語言。1967年分散在印尼各地的佛教組織聯合成立印尼佛教徒聯盟，佛教界的活動有統一的趨勢。70年代印尼政府放寬對華人的禁令。1971年台灣名僧釋東初應印尼佛教會的邀請首次對印尼進行訪問，他在雅加達等地受到廣大華人佛教徒的熱烈歡迎，參觀了數十所佛寺。此時佛教有了更大的發展。1973年佛教徒成立"印度尼西亞菩提達磨"組織。2年後該組織召開了首次會議，有38個分部的代表與會。代表們在會上提出要把佛教從印度教中分離出來，走上一條全新的道路。同年在雅加達等地陸續有4座佛寺開光或修建。1978年三達磨會加入世佛聯。新興起的印尼佛教引起了世界佛教界的注意，世佛聯執委會曾經有意將第14屆世佛聯大會放在印尼召開，為此曾和印尼地區，中心做了一系列準備，但最終未能如願。經過幾十年的辛勤耕耘，印尼佛教界逐漸得到了政府的讚許，1983年政府同意佛誕節為國家節日，蘇哈托總統親自關心的婆羅浮屠修復工程也於這時全部完成。婆羅浮屠是世界著名的亞洲佛教建築之一，位於日惹城北4l公里的克杜峽谷里，距今已有千年歷史。浮屠在布局上按照佛教三界的原理建成，由塔基、四層迴廊、三層圓台與主佛塔構成，分別表示色界、欲界、無色界。整座塔由200萬塊火長石壘成，裡面充滿精美浮雕，都是依照佛本生故事內容刻成，被稱為巨型"石頭畫卷"。1814年被人們發現。1969年印尼政府決定修復，1973年動土，歷時10年方完成。修復工作得到了聯合國教科文組織、西德、比利時、北愛爾蘭、美國和日本等國專家的幫助。整個工程耗資1800萬美元。1987年在雅加達召開了首屆婦女佛教徒會議，有45個分部260名正式代表和18省的500名非正式代表與會，會議的主題是："加強佛陀信仰，印尼婦女佛教徒將按照戒律為振興憲法和祖國的民族建設而奮鬥。"同年，印尼還成立了達磨傑卡佛學院，招收全國各地佛教徒學僧數十人，為將來把三藏譯成印尼語而培養專門人才。佛教在印尼繼續發展。
現在印尼的佛教中心仍在蘇門答臘、巨港等地，全國有佛教徒500多萬(有說1000萬)，佛寺道場共2747所，僧侶100名，班智達207人，男女居士2514人。印尼佛教徒聯合會是全國性佛教組織，印尼大僧伽是最高領導機構，室陀毗羅阿辛耆納羅希多是最高僧正，60個居士組成的摩訶三摩耶是諮詢機構。蘇拉濟准將領導的印尼佛教會有會員數萬人，分布各地幾十個分會。蘇曼得利．上校領導的印尼佛教居士會有會員近2萬人。全國境內還有由16個佛教基金會創辦的數十所佛教學校，在校生達10餘萬人。近年來還成立了佛教青年團。[1]