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卡斯珀爾·施文克斐爾德

來自 報佳音書店 的圖片

卡斯珀爾·施文克斐爾德(1490年-1561年),外文名:Kaspar Schwenckfeld,德意志基督教神學家,神秘主義者。

古代教會的基督教神學家往往是主教,中世紀的神學家則往往是修會人士[1]。自從大學作為修會高等學府在中世紀產生以來,神學就總是居首的學系。後來,在中世紀盛期,「神學[2]」這一概念就在阿貝拉爾(早期經院哲學)和波納文圖拉(盛期經院哲學)首次獲得了一個更為全面的意含:「關於神聖知識的領域」,包含了整個基督教學說。

目錄

人物簡介

生於下西里西亞的奧西格,出身貴族。曾在科隆大學和奧得河畔法蘭克福大學學習。1511—1523年先後在幾處宮廷任顧問。1518年經歷靈性覺醒。1525年在維滕貝格訪馬丁•路德,兩人的聖餐觀有分歧。返回西里西亞後,進一步發展自己的神學理論並設計宗教改革計劃,並創立自己的教會。持中間路線,建立介乎天主教和路德教義之間的學說。主張以內心虔誠為主,把組織和信條作為增強信仰和熱愛上帝的外在形式。1529年離開西里西亞,前往斯特拉斯堡。1533年在斯特拉斯堡宗教大會上為自己的教義辯解。1540年發表《偉大的信綱》一文,捍衛自己的教義。認為基督的肉體和人的肉體無異,只是由於神的「恩寵」他才化為上帝聖子。為此天主教和新教各派都視其為「異端」。其信徒紛紛脫離正統教會,另立教會和兄弟會。後不斷易地而居,更換筆名寫作,反駁他人的批評。死於烏爾姆。死後其追隨者仍在西里西亞、德意志南部地區活動,並進入荷蘭等國。1743年有四十個家族移居英國,後又從英國移居美國賓夕法尼亞,在當地建立施文克菲爾德教會,至今仍存。

參考文獻

  1. 中世紀修道院及修道士生活大揭秘,滬江網校,2017-05-16
  2. 神學的定義與任務,太原市基督教兩會,2018-08-21