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卒章顯志 |
卒章顯志(zú zhāng xiǎn zhì ):在文章結尾時,用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫「篇末點題」,「志」就是指文章的主題、中心。「卒」為完畢。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美,有「畫龍點睛」的藝術效果。 亦作「卒章見志」,很常見的一種寫作方法,一般地說,幾乎在所有文體中均有應用,在散文中使用較多,卒章顯志是立意手法之一。
唐代傑出的現實主義大詩人白居易在《新樂府序》中說:「首句標其目,卒章顯其志。」在文章結束時,作者將要表露的胸懷、志向很自然地說出來,給人一種鼓舞和向上的力量。范仲淹的《岳陽樓記》就是運用這種手法的典範。
基本信息
中文名卒章顯志拼 音zú zhāng xiǎn zhì學 科語文代表作品《岳陽樓記》
代表作品
《岳陽樓記》開頭先說寫文章的緣由,再概括地描寫巴陵勝景,然後再詳細描寫兩景兩情,最後以議論帶抒情的方法收筆,突出了「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的主題。文章題目雖是「岳陽樓記」,但不僅是記敘、說明,而又狀景、抒情。在抒情的基礎上,筆鋒一轉,寫出對「古仁人之心」的求索,以「卒章顯志」作結,一下子把文章提到一個很高的境界。
馬致遠的《天淨沙 秋思》的「夕陽西下,斷腸人在天涯」在文章中用的也是卒章顯志的寫法。
英國勞倫斯的《鳥啼》中也出現過此詞。 《生於憂患,死於安樂》在結尾也用到了「然後知生於憂患,而死於安樂也」來突出文章的主旨。
當代代表作
當代散文名家楊朔的《荔枝蜜》也巧妙地運用了這一技法。
文章開頭,寫自己曾被蜜蜂蜇了一下,因而看到蜜蜂心裡就不舒服。繼而,作者描寫了荔枝蜜的甜香,不覺動了情,由蜜想到釀蜜的蜜蜂,便到蜂場去參觀。
作者了解了蜜蜂的生活習性,感慨地說:「蜜蜂是在釀蜜,又是在釀造生活;不是為自己,而是在為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的;蜜蜂卻又多麼高尚啊!」看到這裡,你會覺得作者是在歌頌蜜蜂,表現蜜蜂高尚品質,然而作品結尾卻來了個大轉彎,從歌頌蜜蜂轉到歌頌勤勞勇敢的農民:「他們正用勞力建設自己的生活,實際也是在釀蜜——為自己、為別人、也為後世子孫釀造着生活的蜜」。
「為後世子孫釀造生活的蜜」跟《岳陽樓記》結尾寫的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」一樣,正是作者要表達的主題。文章結束了,作者所要表達的主題也點出來了。
原來前邊大篇幅地歌頌蜜蜂,正是為後邊歌頌勞動人民作鋪墊,這樣的結尾顯得自然、有力,也統貫了全篇要義,此即卒章顯志之法的妙用。[1]
參考文獻
- ↑ 卒章顯志是什麼意思?, 360國學 ,