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千佛山（又稱舜山、歷山等）位於山東省濟南市中心南部，國家4A級旅遊景區、山東省文物保護單位，與趵突泉、大明湖並稱濟南三大名勝。因隋開皇年間（581年-600年），佛教盛行，隨山勢雕刻了數千佛像，故稱千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166.1公頃，距濟南市中心2.5公里。山上興國寺後的千佛崖上有隋代石佛60餘尊，千佛山之東，佛慧山上也有雕刻石佛。其中主峰山麓有一佛龕，內有一尊頭部佛像，高7米，寬4米多，俗稱「大佛頭」。主要景點有觀音園、萬佛洞等。[1]
氣候特點
山東氣候屬暖溫帶季風氣候類型。降水集中、雨熱同季，春秋短暫、冬夏較長。年平均氣溫11～14℃，由東北沿海向西南內陸遞增，膠東半島、黃河三角洲年均在12℃以下，魯西南在14℃以上。最冷月1月平均氣溫由零下4℃遞增到1℃，最熱月7月由24℃遞增到27℃左右。極端最低氣溫在零下11～20℃之間，極端最高氣溫36～43℃。全年無霜期也由東北沿海向西南遞增，魯北和膠東一般為180天，魯西南地區可達220天。各地大於10℃的積溫，一般在3800～4600℃，可以滿足農作物一年二作的熱量要求。
全省光照時數年均2290～2890小時，日照百分率為52～65％，較南鄰的江蘇省和安徽省高出三、四百個小時。全年平均降水量一般在550～950毫米之間，由東南向西北遞減。魯南魯東，一般在800～900毫米以上；魯西北和黃河三角洲則在600毫米以下。降水季節分布很不均衡，全年降水量有60～70％集中於6、7、8三個月，易形成澇災。9～11月份降水一般100～200毫米，12～2月降水僅15～50毫米，3～5月也在100毫米以下。冬、春及晚秋易發生旱象。[2]
景點簡介
千佛山古稱歷山，相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕於歷山之下，故亦名舜山或舜耕山。據史載：隋朝年間，山東佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。沿盤道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬於此。半山腰有一彩繪牌坊，即"齊煙九點"坊。登上一覽亭，憑欄北望。
近處大明湖如鏡，遠處黃河如帶，泉城景色一覽無遺。 千佛山上的石佛雕刻集中在興國寺後的千佛崖上。興國寺又名千佛山寺，始建於唐代，後經歷代增建，規模漸大。寺門外西南上方的山崖上刻有"第一彌化"四個篆體字，每字約有4米見方。
千佛崖上有隋代石佛60餘尊，年代悠久，具有很高的藝術價值。千佛山之東，佛慧山上也有雕刻石佛。其中主峰山麓有一佛龕，內有一尊頭部佛像，高7米，寬4米多，俗稱"大佛頭"，這是一種十分罕見的石雕。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166.1公頃，距市中心2.5公里。
主要景點
萬佛洞位於千佛山北麓，是千佛山的一大勝景，興建於1992年。集敦煌、龍門、麥積山、雲岡全國四大石窟的精華於一身。經過藝術家精選、濃縮、重構，用仿造的手法，塑造佛祖、菩薩、弟子、天王近3萬尊，最大臥佛長28米，洞前矗立的大佛高15米，洞內壁畫萬餘平方米，各以精美瑰麗、渾樸雄壯、含蓄秀麗、宏偉粗獷等不同風采交相輝映，再現了中國石窟雕像的藝術魅力，為後人探尋過去的文明敞開了歷史的大門。
萬佛洞由四部分構成，分別為：莫高集錦、龍門精華、麥積奇觀、雲岡薈萃。洞長500米，記載了中國佛教發展歷史的變遷，蘊藏着深厚的文化內涵。
佛教藝術自東漢傳到中國。經勞動人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風格。這些特點，在這裡充分體現。於此可一瞻北魏、唐、宋各時期的造像風采。可謂「由萬千彩塑與壁畫構成一座思接千載、視通萬里的石窟藝術博物館」。原全國人大委員長萬里、國務院副總理谷牧等領導人先後來此參觀。
千佛崖
在興國禪寺院內南側，是濟南市較早的造像群，對研究中國隋代佛教，頗有價值。
崖上，有隋開皇七年（587年）至開皇十五年（595年）所鐫刻的佛像，共9窟，計130多尊。極樂洞是造像群中的主窟，中間阿彌陀佛盤膝禪坐， 高3米，身後飾佛光。右側大勢至菩薩 ，左側觀世音菩薩侍立，高近3米，開皇十一年（591年）鑿成。其他各窟皆散落在洞外石壁上。
觀音園
觀音園園內有池，池岸峭石矗立，磯石臥波，秀石點飾。四圍垂蔭，時鳥歡歌。池內水清見底，荷花艷開，金鯉戲游。內設噴泉，濺珠泄玉，彩虹映日，蔚為大觀。矗立在荷花池中的是"白衣觀音"高達13米，為觀音園中最大者。池周還有各種各樣的變相觀音，造型端莊惟妙惟肖。
興國禪寺
在千佛山山腰，占地3000平方米，是山東著名香火勝地。據明成化七年（1471年）石志記載，該寺曾，遭兵火破壞，成化四年（1468 年）8月3日，德王府內官蘇賢遊覽千佛山，看到當時情景，不勝慨嘆，於是捐資建佛殿、僧房、廚房、糧倉等。殿內塑釋迦牟尼、大悲觀音、地藏王菩薩、十八羅 漢、四大天王。寺門朝西，上額刻有原中國佛教協會主席、書法家趙朴初題寫：「興國禪寺」四字。楹聯石刻：「暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人」，為濟南清未秀才楊兆慶書寫。門內兩側，有鐘鼓二樓。進寺門南側，千佛崖石壁上鐫刻佛像多尊。山崖由西向東依次有龍泉洞、極樂洞、洞天福地石坊、對華亭。
院內有彌勒殿、觀音殿、達摩殿、玉佛殿及禪堂。東側大雄寶殿供釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。
彌勒勝苑
園內東西兩側屬對稱的仿清式建築，高低錯落，虛實結合，和諧統一，為彌勒勝苑增添了悠悠古韻，彌勒勝苑的環境綠化，做到了以形定景，因地制宜，強調軸線，烘托主景，配植櫻花、梧桐、五角楓、白皮松等樹種，使整個園區綠蔭垂地，芳草青青，松柏儲潤，從而營造出一個古樸、典雅、寬闊的景區，令遊人流連忘返。
彌勒佛身後的浮雕依附於環形山崖上，長36米，高35米，面積126平方米。它從彌勒佛的傳說、生平業績考慮，以印度佛教與中國佛教藝術相結合，正統佛傳故事與中國民間傳說結合而設計畫面。
「大肚能容容天下難容之事，開口常笑笑世間可笑之人」這幅在佛教寺院彌勒殿堂門前經常見到的對聯，可謂婦孺皆知，膾炙人口。它既是對彌勒佛寬宏大 量、樂觀豁達形象的一種描述，也表達了中國人對待生活的一種態度。真誠地希望，您在彌勒勝苑裡，仰望大佛，除了一份虔誠的祈禱，更能尋求到一種快樂，一種灑脫，一種釋然，彌勒勝苑會給您留下最美好、最難忘的回憶。
彌勒勝苑，位於風景秀麗的千佛山東麓，1999年6月開工，2000年9月竣工。占地面積三萬平方米，由雕塑「歡喜彌勒佛」、「櫻花園」和附屬建築物等組成，它融匯了中國和日本園林建築的精華。
彌勒勝苑正門的牌坊為四柱三門沖天式，高9.9米，寬12.5米，整體造型莊重博大，氣勢不凡。主體造像是中國老百姓喜聞樂見的大肚彌勒佛，佛像 通體高20米，採用3mm銅板焊接而成，花崗石質的蓮花寶座高約9米，直徑30米，號稱「江北第一大佛」，佛像周圍輔以白色大理石欄杆，後邊則是記載彌勒佛傳說、生平業績的浮雕。
黔婁洞
在極樂洞東。深數米，三折之後呈長方形，為人工開鑿，類似房間，面積20平方米，高兩米，正中原有坐像。
洞中上端，有石刻一方，大字是"黔婁洞"。小字記載黔婁子的身世，其意思是：黔婁子，周代齊國人，修身清節，不事王侯，隱居在這裡，鑿一石洞，終身不下山，曾著書4篇，名《黔婁子》，皆言道家的事情，魯共公聽說他有才能，就派使節聘請他做宰相，被他拒絕。齊威王每遇兵敗，就來請教，黔婁子授給他秘語，遂轉敗為勝。
洞內迎門石壁上，也嵌一碑，記載着黔婁子的故事：黔當先生卒，覆以布被。覆頭則足見，覆足則頭見。有人（曾皙）日：「斜其被則殮也」。黔婁妻日：「斜之有餘，不若正之不足。先生生而不斜，死而斜之，非先生之意也」。此語傳為佳話。
公園內
1996年增添十八羅漢和臥佛一尊，分置於盤路兩側和廣場中。
- 羅漢，是佛祖釋迦牟尼的弟子，受佛的囑咐，常住人間為佛護法，賧眾生造福田。他們本領很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深愛人們敬仰。五代時，對羅漢尊崇之風就很盛行。
羅漢是梵語「阿羅漢」的略稱，其形象，從唐代玄奘譯《法註記》始，歷代藝術家，根據佛教經典即進行着藝術的創造，不足尺度，任意寫出作。相貌或老 或少，或善或惡，或美或丑，想象甚是豐富，給人一種藝術的享受。
這些羅漢依次為：（1）賓度羅跋羅闍（2）迦諾迦伐跟蹉、（3）迦諾跋厘墮闍、（4）蘇頻陀、（5）諾矩羅、（6）跋陀羅、（7）迦哩迦、（8） 伐諾羅弗多羅、（9）戌博迦、（10）半托迦、（11）羅怙羅、（12）那伽犀那、（13）因揭陀、（14）伐那婆斯、（15）阿氏多、（16）注荼半托 迦、（17）嘎沙鴉巴、（18）納答密答喇。
- 臥佛，1996年12月落戶千佛山，位於主上盤山路和去萬佛洞路的交界處。這尊臥佛，是佛祖釋迦牟尼的側身臥像，花崗岩質，長10米，重50噸， 東西橫臥，頭朝東，面向北，右手托於頭下，身穿通戶大衣，面頰豐滿，兩戶寬闊，頭上有肉髻螺發，雙耳垂戶，眉目修長，雙眼微睜，胸飾寓意祥瑞的「卐」（音 萬）字，給人以慈祥的感覺。
龍泉洞
位於興國禪寺西門內南側高聳的石壁下。山風吹來，呼嘯作響，如龍吼，故名。清朝詩人劉大紳曾作《詠龍泉洞》詩說：「千尺高岩萬樹林，時時洞口老龍吟。不知幾夜清秋雨，並作寒泉一水深」。
洞口上方篆書石刻「龍泉洞」，是濟南當代書法家任曉麓先生題寫，洞內東側與極樂洞相通。南側石壁鐫有佛像，合掌瞑目，結跏趺坐。下邊有一小門，門內有一垂直深潭，深及2米，水清見底，四季不涸。昔日僧人，汲此水烹茶，以饗遊客。[3]