關城榆葉早疏黃.日暮雲沙古戰場
關城榆葉早疏黃.日暮雲沙古戰場出自唐代王昌齡的《從軍行七首》[1]
烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。(獨上 一作：獨坐) 更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。
琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。 撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
關城榆葉早疏黃，日暮雲沙古戰場。 表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。 前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。
胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團。 明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。
玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。 人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。
目錄
譯文及注釋
譯文
在烽火台的西邊高高地聳着一座戍樓，黃昏時分，獨坐在戍樓上任憑從湖面吹來的秋風撩起自己的戰袍。此時又傳來一陣幽怨的羌笛聲，吹奏的是《關山月》的調子，無奈着笛聲更增添了對萬里之外的妻子的相思之情。
軍中起舞，伴奏的琵琶翻出新聲，不管怎樣翻新，每每聽到《關山月》的曲調時，總會激起邊關將士久別懷鄉的憂傷之情。紛雜的樂舞與思鄉的愁緒交織在一起，欲理還亂，無盡無休。此時秋天的月亮高高地照着長城。
邊城榆樹的葉子早已稀疏飄落，顏色發黃了，傍晚時分，一場戰鬥剛剛結束，環視戰場，只見暮雲低合，荒丘起伏。將軍向皇帝上表，奏請班師，以便能把戰死沙場的將士們的屍骨運回故土安葬，不能讓士兵們為他鄉埋葬自己的戰友而傷感痛哭。
青海湖上蒸騰而起的漫漫雲霧，遮暗了整個祁連山，遠遠地可以望見玉門關那座孤城。黃沙萬里，頻繁的戰鬥磨穿了戰士們身上的鎧甲，不將敵人打敗絕不回還。
塞北沙漠中大風狂起，塵土飛揚，天色為之昏暗，前線軍情十分緊急，接到戰報後迅速出擊。先頭部隊已經於昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開了激戰，剛剛聽說與敵人交火，現在就傳來了已獲得大捷的消息。
將軍臂膊上綁縛着胡瓶，騎着紫薄汗馬，英姿颯爽；碎葉城西的天空中一輪秋月高高懸掛。邊境傳來緊急軍情，皇上派使者星夜傳詔將軍，並賜予尚方寶劍令其即刻領兵奔赴前線殺敵；將軍拜詔辭京，奔赴戰場，將士用命，一鼓作氣，很快就攻破了敵人的老巢。
玉門關周圍山巒層層疊疊，像重重屏障護衛着王朝的西北邊防；烽火台遍布各個山頭。人們戍邊要依靠烽火來傳遞消息；那裡山深林密，馬兒跑過一會兒就看不見蹤影了。
注釋
從軍行：樂府舊題，屬相和歌辭平調曲。多是反映軍旅辛苦生活的。
羌笛：羌族竹製樂器。關山月，樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。
獨上：一作「獨坐」。
無那：無奈，指無法消除思親之愁。一作「誰解」。
新聲：新的歌曲。
關山：邊塞。舊別：一作「離別」。
撩亂：心裡煩亂。邊愁：久住邊疆的愁苦。聽不盡：一作「彈不盡」。
關城：指邊關的守城。
雲沙：像雲一樣的風沙。
表：上表，上書。掩塵骨：指屍骨安葬。掩，埋。
龍荒：荒原。
青海：指青海湖，在今青海省。
玉門關：漢置邊關名，在今甘肅敦煌縣西。一作「雁門關」。
樓蘭：漢西域國名，在今新疆蠟羌縣及羅布泊一帶，此地代指唐西邊境少數民族政權。終不還：一作「竟不還」。
轅門：指軍營的大門。
吐谷渾：中國古代少數民族名稱，晉時鮮卑慕容氏的後裔。
胡瓶：唐代西域地區製作的一種工藝品，可用來儲水。
敕：專指皇帝的詔書。星馳：像流星一樣迅疾奔馳，也可解釋為星夜奔馳。
嶂：指直立像屏障一樣的山峰。
烽：指烽火台。
鑑賞
組詩《從軍行七首》是王昌齡採用樂府舊題寫的邊塞詩，載於《全唐詩》卷一百四十三。[2]
【其一】
這首小詩，筆法簡潔而富蘊意，寫法上很有特色。詩人巧妙地處理了敘事與抒情的關係。前三句敘事，描寫環境，採用了層層深入、反覆渲染的手法，創造氣氛，為第四句抒情做鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力。「烽火城西」，一下子就點明了這是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環境很容易引起人的寂寞之感。時令正值秋季，涼氣侵人，正是遊子思親、思婦念遠的季節。時間又逢黃昏，「雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子於役，如之何勿思！」（《詩經·王風·君子於役》）這樣的時間常常觸發人們思念於役在外的親人。而此時此刻，久戍不歸的征人恰恰「獨坐」在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無偶，思親之情正隨着青海湖方向吹來的陣陣秋風任意翻騰。上面所描寫的，都是通過視覺所看到的環境，沒有聲音，還缺乏立體感。接着詩人寫道：「更吹羌笛關山月」。在寂寥的環境中，傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，就象親人在呼喚，又象是遊子的嘆息。這縷縷笛聲，恰似一根導火線，使邊塞征人積鬱在心中的思親感情，再也控制不住，終於來了個大爆發，引出了詩的最後一句。這一縷笛聲，對於「獨坐」在孤樓之上的聞笛人來說是景，但這景又飽含着吹笛人所抒發的情，使環境更具體、內容更豐富了。詩人用這亦情亦景的句子，不露痕跡，完成了由景入情的轉折過渡，何等巧妙、何等自然！
在表現征人思想活動方面，詩人運筆也十分委婉曲折。環境氛圍已經造成，為抒情鋪平墊穩，然後水到渠成，直接描寫邊人的心理——「無那金閨萬里愁」。作者所要表現的是征人思念親人、懷戀鄉土的感情，但不直接寫，偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實際情形也是如此：妻子無法消除的思念，正是征人思歸又不得歸的結果。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫龍點睛，立刻使全詩神韻飛騰，而更具動人的力量了。
【其二】
此詩截取了邊塞軍旅生活的一個片斷，通過寫軍中宴樂表現征戍者深沉、複雜的感情。
「琵琶起舞換新聲」。隨舞蹈的變換，琵琶又翻出新的曲調，詩境就在一片樂聲中展開。琵琶是富於邊地風味的樂器，而軍中置酒作樂，常常少不了「胡琴琵琶與羌笛。」這些器樂，對征戍者來說，帶着異或情調，容易喚起強烈感觸。既然是「換新聲」，總能給人以一些新的情趣、新的感受吧？不，「總是關山舊別情」。邊地音樂主要內容，可以一言以蔽之，「舊別情」而已。因為藝術反映實際生活，征戍者誰個不是離鄉背井乃至別婦拋雛？「別情」實在是最普遍、最深厚的感情和創作素材。所以，琵琶盡可換新曲調，卻換不了歌詞包含的情感內容。《樂府古題要解》云：「《關山月》，傷離也。」句中「關山」在字面的意義外，雙關《關山月》曲調，含意更深。
此句的「舊」對應上句的「新」，成為詩意的一次波折，造成抗墜揚抑的音情，特別是以「總是」作有力轉接，效果尤顯。次句既然強調別情之「舊」，那麼，這樂曲是否太乏味呢？不，「撩亂邊愁聽不盡」，那曲調無論什麼時候，總能擾得人心煩亂不寧。所以那奏不完、「聽不盡」的曲調，實叫人又怕聽，又愛聽，永遠動情。這是詩中又一次波折，又一次音情的抑揚。「聽不盡」三字，是怨？是嘆？是贊？意味深長。作「奏不完」解，自然是偏於怨嘆。然作「聽不夠」講，則又含有讚美了。所以這句提到的「邊愁」既是久戍思歸的苦情，又未嘗沒有更多的意味。當時北方邊患未除，尚不能盡息甲兵，言念及此，征戍者也會心不寧意不平的。前人多隻看到它「意調酸楚」的一面，未必十分全面。
詩前三句均就樂聲抒情，說到「邊愁」用了「聽不盡」三字，那末結句如何以有限的七字盡此「不盡」就最見功力。詩人這裡輕輕宕開一筆，以景結情。仿佛在軍中置酒飲樂的場面之後，忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亘起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對此，你會生出什麼感想？是無限的鄉愁？是立功邊塞的雄心和對於現實的憂怨？也許，還應加上對於祖國山川風物的深沉的愛，等等。
讀者也許會感到，在前三句中的感情細流一波三折地發展（換新聲——舊別情——聽不盡）後，到此卻匯成一汪深沉的湖水，蕩漾迴旋。「高高秋月照長城」，這裡離情入景，使詩情得到升華。正因為情不可盡，詩人「以不儘儘之」，「思入微茫，似脫實粘」，才使人感到那樣豐富深刻的思想感情，征戍者的內心世界表達得入木三分。此詩之臻於七絕上乘之境，除了音情曲折外，這絕處生姿的一筆也是不容輕忽的。
王昌齡
王昌齡 (698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有「詩家夫子王江寧」之譽（亦有「詩家天子王江寧」的說法）。