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余甸

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中文名字：

余甸，字田生，初名祖訓，字仲敏。福建福清人。順治十二年（1655年）出生，南平籍人，移居福州南台釣龍台畔。康熙四十五年（1706年）進士。巡撫張伯行開創鰲峰書院，延聘余甸前往主持。歷官四川江津縣，雍正二年閏四月任山東按察使，十一月被召回，敢於觸怒年羹堯，「直聲滿天下」。官至順天府丞。余甸的書法、文章皆冠絕一時，又喜歡收集硯台。雍正壬子十年，山東蒲台縣知縣朱成元送禮簿事發，被指稱收銀二千餘兩，與黃炳、博爾多同判絞監候，遂奪官。晚年字修吾，號芳初，曾因寫對聯出事下獄，不久病逝。著有《千卷樓集》。

中文名 ;:余甸

出生地 :福建福清

國籍 :中國

民族 :漢

主要成就 :為官「直聲滿天下」

書法大家:硯藏大家

出生日期 :1655年

別名 :字田生，初名祖訓，字仲敏

職業 :官至順天府丞

代表作品 :《千卷樓集》《入蜀集》《出蜀集》《田生文集》 展開 目錄

1人物生平

官經歷歷

愛民鯁臣

2著書立說

3一生愛硯

1人物生平

（1）介紹余甸

余甸，初名祖訓，字仲敏，改名甸，字田生，晚更號芳初，又字修吾，福建福清人，清朝官吏。康熙四十五年進士。居鄉勵名節，巡撫 張伯行重

之，延主鼇峰書院。授四川江津知縣，民投牒者，片言立決遣，訟為之簡。日與諸生誦說文藝，疏解性理。所徵賦即儲庫，不入私室。時青海用兵，巡撫

年羹堯督餉，多額外急徵，檄再三至，甸不應。乃使仆持檄告諭，自朝至晡，甸不出，使者嘩。甸坐堂皇，命反接，將杖之，丞簿力為請，久之乃釋其

縛。越日，使者索檄，甸曰：「汝還報，我閉門待劾，檄已達京師矣。」羹堯亦置之。行取吏部主事，時尚書張鵬翮、侍郎湯右曾皆以幹濟名，甸遇當爭

辯者，侃侃無所撓。主選三年，權要富人請託多格不行。將告歸，條文書已駁議未奏者十餘事，曰：「此皆作奸巧法易為所蒙，必上聞，吾乃去。」父憂

免喪，猶廬墓。以河道總督 陳鵬年疏薦，擢山東兗寧道。釐工剔弊，一袪積習，甚得士民心。鵬年卒， 齊蘇勒為河督，以工事劾甸，行河至濟寧，士民

群聚乞還甸。齊蘇勒疏陳，召入見。

余甸作品

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中文名字：余甸

（2）余甸出生

清順治十二年(1655年)生於福清縣，後移居福州南台釣龍台畔。清康熙四十五年(1706年)進士，福建巡撫張伯行聘他主持鰲峰書院，每事多向他求教。福州知府周某因案被人控告，後因丁憂免究，周疑被余甸排斥，心懷怨憤。

（3）余甸經歷

余甸後知四川江津縣，適周喪服期滿為知府，江津縣在他管轄內。余甸帶一仆上任，每早起必坐堂，有民告狀者，余甸即據案情輕重，秉公問案處理。他

常與諸學生誦說文藝。江津縣所收賦稅，立即全部交庫，分文不入私囊。知府周某得知，為之改容致敬。大將軍年羹堯總督四川時，用兵西陲，財政大量

支出，加正稅、販私茶，軍費猶不足，因而多額外加稅。年羹堯曾3次下公文至江津縣，余甸皆不照辦。年又令使者持印文至江津令其速辦。公文自早到

縣，迄晚猶無回音。使者大怒譁噪。余甸因此開門坐正堂，令擒使者將其反縛，眾衙役不敢動手。余甸親自推使者伏地，欲加痛打，縣丞主簿等為使者告

哀，余甸乃令釋縛，押侯處理。次日，使者索討原文，余甸斥說：「還報總督年大人，我無子，閒門待劾。原文已從別路付二三好友矣。」使者返總督衙

門回報，年羹堯說：「余甸乃人民所擁戴的人，劾之必失人望。」不十日，余甸名聞京城。因召入京，升為吏部主事，每事必親自辦理，出入封閉其室，

自佩鑰匙。他掌管選拔人事兩年中，許多權貴、富人要求速仕者，多為余甸所阻，因此，余甸為人所忌，不能自安其位，自請辭職。

後在丁父憂孝服期滿，河督陳鵬年推薦他赴任山東袞濟道，百姓聞余甸到任，都爭往訟獄。及陳鵬年死，齊蘇勒繼任，以河工事參劾余甸，士民相隨聽審

者千餘人。齊蘇勒巡工到余甸處，父老結采持香在齊船前叩首，請齊上岸受民眾瞻拜，眾人擁齊蘇勒坐轎至廣場，廣場聚集萬餘人，四面環拜，投香於地

大呼：「還我余公，吾民萬代感激。」齊蘇勒大驚，下轎勸諭，並寫奏疏示眾，以安民心，百姓乃散。

官經歷歷

雍正二年四月，授山東按察使。攜二仆，買驢之官，務崇禮教，輕刑罰，政化大行。十一月，召詣京師。三年，擢順天府丞。甸歷官盡革陋規，為按察

使，愍囚不能自衣食，取鹽商歲饋三之一以資給之。兼完囹圄，修學宮、書院，委有司出入注籍。既去官，上命內閣學士繆沅清察山東鹽政諸弊，舉是劾

甸，奪官，歸。甸用唐人詩語為人書楹帖，其人有怨家，訐於有司，以為怨望。有司以甸所書也，並下甸於獄。事白，遽卒。

雍正帝聞訊，立即召見余甸，並對朝臣說：「我又得一直臣矣。」余甸遂升任山東按察使，他帶二仆，買驢上任。他憐囚徒衣食不足，即酌取商人歲送款

三分之一為救濟款，修固牢獄，興建學宮、書院，集諸生講學。逾年，入京為順天府丞，盡力革除以前不合理規章。後因所屬一知縣貪污案發，余甸以失

察罪免職，後於1730年，由時任福建巡撫的 趙國麟予以甄定後並得以平反。

余甸回到福州後，建築「葭湄草堂」，著書其中。余甸為官屢起屢跌，但直聲震天下。他的文章書法亦冠絕一時。清雍正四年(1726年)，余甸病逝，享年

71歲。所任地方人民皆相聚哭奠。

愛民鯁臣

愛民不惜命的鯁臣余甸

清康熙五十四年(1715年)八月，四川江津縣縣衙門前集有數千縣民向知縣大人請願，請求縣官余甸釋放被扣押的年羹堯派來催征錢糧的特使。余甸為了減

輕百姓的額外負擔，不惜官運前途和身家性命，扣押了橫行不法的權臣年羹堯派來的爪牙，而縣民們反而向父母官請求釋放崔征錢糧的惡吏，這是為何?

事情的來龍去脈得從余甸究竟是一個什麼樣的人說起。

余甸，原名余祖訓，子仲敏，號田生，福清縣化北里玉石村人。清康熙四十五年(1706)中進士。在等待吏部送派任職期間，應了福建巡撫張伯行的聘請，

主持福州鰲峰書院。張伯行敬重余甸的人品才學，以賓師之禮相待，遇有不決的難事，都向余甸請教。余甸為報知遇之恩，都竭誠地為他謀劃獻策。因

此，他們之間不僅是上司和下屬關係，更是以誠相待的摯友。他們的友情在福州，一時傳為佳話。

康熙五十三年(1714)朝廷選調余甸為四川鄉試主考官，他在主持考試中，拒絕請託，不受賄賂，發榜時，榜上有名的都是真才實學的名士。他因此深受四

川各界士民的稱頌，也因此很快被朝廷實授為四川江津縣知縣。接到任命時，許多好友卻勸余甸不可受職，理由是，當年他主持鰲峰書院時，福州知府周

某本有升遷機會，剛好逢遇父喪，按禮制應辭職回家守孝三年。但周某貪戀功名利祿，不願離職，想請求巡撫張伯行出面向朝廷建議讓周某「奪情」(由皇帝下旨特准留任守孝，不用辭職回鄉守制)。張伯行不准所請，周某懷疑是余甸在張伯行面前說壞話，因此懷恨在心。此時，周某守制三年期滿，

出任四川重慶知府，而江津縣乃重慶府轄縣，周某剛好是余甸的頂頭上司。對此，余甸坦然面對，何不畏懼，只帶一個僕人，走馬上任。他在職忠於職

守，每天按時上堂理案，親自接待和審理百姓投訴的各類案件。案情簡單明了的，就當堂立決，從不拖拉。政務閒暇時，就召集當地讀書人，和他們一起

誦文說經，講解性理，以孔孟之道教化當地士民。所徵收的賦稅，一一造冊登記，直接納入地方國庫，絲毫不入私囊。他的勤政及廉明無私的作風，傳頌

四方，深受萬民稱頌，也感動了知府周某，從此他消除了因誤解而積怨的心裡，對余甸特別敬重，兩人之間的關係也自此融洽起來。

就在這時，擔任四川巡撫之職的權臣年羹堯受命平定青海的叛亂。他乘機以「平叛」之名對四川各州縣加派正額以外的賦稅，中飽私囊。四川各級官吏明知年羹堯以權謀私，但畏懼他的權勢。他的父親年遐齡、長兄年希堯都是康熙皇帝倚重的寵臣。因此，各州縣對年的加派徵收錢糧，都惟命是從，只是苦了四川的百姓。就在這風口浪尖上，余甸挺身而出，頂住年的非法征賦行為，於是就出現了本文開頭的一幕。

此前，年羹堯已三次行文到江津縣，要求按他的指令加征，都被余甸置之不理。這次年羹堯特派親信吏員，持年的親筆手令，以為這樣可以加大力度以震

懾余甸，哪知余甸依然不為所動。年的特差到縣衙，余甸閉門不見，從早晨等到中午，年的使者不耐煩了，大吵大鬧。余甸一怒之下，傳鼓升堂，下令衙

役把年的公差押上堂來，可是衙役們面面相覷，不敢動手。余甸不得已親自動手，把使者按到在地。這時縣丞和主薄等吏員出面勸阻，說大人為民不惜一

官，自是我等楷模。只是年大人乃以平叛之名加征，拒不從命，已是違抗上司，若再懲辦公差，事情鬧大了，非但無濟於事，連大人的前程和身家性命，

也會有不測之禍。余甸正在氣頭上，根本聽不進這些勸告。連發六簽，下令衙役對年的差役動刑。圍觀的縣民見勢不妙，大呼「大人不可」。其中有年老

的縣民數十人上到公堂，蔽護使者，並哀告說：「大人，你不惜丟了一官，這不難，但我等百姓自今以後就失去一個好的父母官的庇護，赤子無依呀，大

人。」余甸被眾縣民的求告所感動，最後放了年羹堯的使者。但年的使者不肯離去，氣勢洶洶地向余甸要回年羹堯的親筆手令。余甸毫不客氣地對使者

說：你可還報大人，我余甸在此閉門等待年大人向朝廷報請對我的處罰，但大人的文書，我已托人送交我的好友收存。言下之意，年羹堯違法額外加征的

證據在我手裡，看你敢把我怎麼樣?年的使者無可奈何，悻悻地離去。

江津事件，在當時引起了強烈的反響。消息傳到京城，震動朝廷。年羹堯聽了使者的稟報後，無可奈何地說：「此民所戴也，斥之傷眾心。不去，百城玩

令。」意思是說，處分他，犯了眾怒，不處分他，其他各州縣都向他學習，那麼加征的命令就無法執行。最後只好想法把余甸調離四川。剛好此時吏部要選調京官，年羹堯就把余甸推薦上去。經吏部考核後，余甸被任命為負責考核官吏的吏部考功司主事。主要是負責考核各級官吏政績的主官。

在考功司任職兩年中，余甸忠於職守，事事親自辦理。不使奸吏押手以售其奸。考核官吏的文書檔案鎖頭，他親自收藏。在考核官員政績時，有權貴和富

豪行賄請託，他一律拒絕。當時的吏部尚書張鵬翮和侍郎湯右曾，為官還箕清廉剛正。但在行事有不當時，余甸依然與之爭執，決不退讓，時間一長，他

們也開始討厭余甸的執拗。余甸感覺到事事難辦，就力求辭職。平日貪贓枉法的胥吏，聽到余甸請求辭職的消息後，高興地告訴行賄者說，請你們稍待數

時，等余甸辭職離去後，你們的目的就可實現。余甸聽到議論後，就把考核有劣跡的官員的檔案材料開列出名單，捧到吏部尚書面前，說這十幾個不能重

用的官員，必須上奏皇上，不然的話，會被蒙蔽重用，貽誤國家大政。吏部尚書張鵬翮答應他的要求後，余甸才把辭職報告給張鵬翮，離任回鄉。

余甸回鄉後，適逢父喪，在家守孝三年。三年服滿，他依然守在父親墓旁的草廬。這一行孝至篤的行為，傳頌四方。特別在士子中傳為佳話，他們說，余

甸「為臣盡忠，為官愛民，為子行孝」，是一個至誠的正人君子。河道總督陳鵬年感嘆說：當今世道，很難有豪傑之士和趨死不顧利害的人。侍郎方苞

說，余甸就是這樣為民不惜命的人。於是，陳鵬年向朝廷舉薦，余甸被起用為山東濟寧道道員。道員是布政使之下、知府之上的高級地方官。百姓一聽到余甸來任職，平日有怨無處投訴的人，紛紛向他告狀。此前巡撫和按察使審理不公而曲判的案件，被告不服又無處申訴者，這時聽說余甸是明斷是非的清官，就向他申訴。經審理後，余甸認為是巡撫和按察司判得不公，就向上司反覆申列，必得糾正乃止。這樣，就難免得罪許多上司和同僚。

雍正元年(1723)，陳鵬年卒，齊蘇勒接任河道總督，河濟間百姓稱道:「河官而兼民治,德在人者,惟閩中余甸與三炯耳。」。平時被余甸所得罪的官吏，因有陳鵬年在，他們不敢動。陳鵬年一死，他們紛紛向齊蘇勒誣告余甸「治河不力」。齊蘇勒不明真相，就向朝廷彈劾余甸。濟寧百姓聞知後議論紛紛，恰好此時齊蘇勒坐船巡視河務至濟寧，數萬百姓手舉供香，齊列河沿，要求齊蘇勒上岸。當齊上岸後，百姓四方圍拜，齊聲高呼「還我余公」。齊蘇勒見狀大驚，就對眾人說，我一定會還余公一個公道說法。可是民眾們邊哭泣邊說：「我等草民愚昧，不見余公，我們決不回去。」齊蘇勒無奈，只好當着萬眾的面，寫了為余甸辯誣的奏本，並對天發誓說，定會上奏皇上。至此，萬餘民眾才散去。當他們離開時，手中扔下的香火，堆積成一座小山。

雍正皇帝接到齊蘇勒的奏摺後，下旨召見余甸，詳細地查詢事情的來龍去脈。當余甸退出後，雍正對執政大臣們說：「朕又得一直臣矣!」接着提升余甸任山東按察使。在任一年多，他因山東是孔子的家鄉。因此在施政方面，堅持「崇禮教，輕刑罰」，對無衣無食的窮苦百姓，在商人交的商稅中抽出三分之一接濟他們。一年後調入京城，任順天府丞(相當於現在的北京市長)。後因手下屬吏犯了錯誤，余甸被敵政攻訐，除名回鄉。年七十二歲，卒於家。

《清史列傳》列余甸為「循吏」，對他的評價是 ：「甸剛方清簡，以儒術飾吏治，直聲震天下。文章書法，亦冠一時。歿後，所歷官地，父老聞之，皆群聚哭祭奠焉。」他還慧眼識人才，康熙五十三年任四川鄉試主考官和康熙五十七年任禮部同考官，所取鄒賓和汪應鈴，後來這兩人都中了狀元。

2著書立說編輯

清乾隆《福清縣誌》載：「甸少穎悟，於書無不讀，下筆超絕，試輒冠軍。嘗遊學京都，歷吳下，遍交知名士……著有《入蜀出蜀集》若干卷。」余甸在任江津知縣時，「日與諸生誦說文藝」。他博學多才，書法冠絕一時。

余甸被免職回到福州後，建築「葭湄草堂」，著書其中，一生所著有《千卷樓集》、《入蜀集》、《出蜀集》、《田生文集》等。因其詩作鮮見，現抄錄三首共賞。

《冒雨過連雲棧》：「辛苦蠶叢道，夷猶作短歌。雨從山半落，雲趁腳根過。出地三千丈，違天尺五多。攜來謝眺句，搔首問如何。」

《蜀宮瓦》：「絕代繁華地，深秋細雨天。宮門余片瓦，不忍憶當年。」

《題舊 端石石田硯》：「割來青紫玉如泥，幾度經營日馭西。一自神君拂袖去，至今夢魂繞端溪。」

據記載，余甸曾與永福縣（今永泰縣）狀元 黃定的後裔、著名詩人 黃任頗有交情，經常聚集吟詩唱和，名重一時。

3一生愛硯

目前發現存世之餘甸收藏或題銘之名硯有：

一、清・雍正端石留耕硯。硯後楷書銘曰：「雍正二年閏四月初八日召見養心殿，賜臣余甸之硯。恭紀聖恩，子孫永寶」。硯長17.8厘米、寬11.2厘米、高2.5厘米，頗為珍貴。

二、清・康熙 林佶、余甸銘貢硯。硯長21厘米、寬15.5厘米、高5.5厘米。楠木上蓋有林佶的篆銘：「曜合緯聯而降符，撰賦紀瑞帝曰都，龍池捧硯徵斯圖。」覆手刻有餘甸的楷書銘文。從這些銘文可斷定，此硯為宮廷之物，殊可寶。

三、清・余甸、 沈石友銘子母獅端硯。端硯，坑仔岩，有翡翠條、黃龍等石品。硯長28.6厘米、寬18.2厘米，長方形，淌池式，硯首雕子母獅，子母相戲，雕工精絕，密集的獅毛纖細而不亂，有所謂纖毫畢現之功。硯周緣刻龍紋，流暢規正。硯側有銘，分別是： 鼎養大烹賢聖器 ， 余甸銘 ； 質膩若脂，質潤媲玉。美質如斯，天鍾地毓。耕耨勤旃，無窮收穫 ， 辛亥(1911年)石友銘 。此硯即有餘甸、沈石友兩大名家之銘，而刻工宛若天成，非尋常可得。附紅木硯盒。此硯於2008年04月27日，由嘉士德拍賣行在2008春季拍賣會以RMB 91840元的成交價拍出。

四、清・余甸款端硯。端硯，硯長19厘米、寬12厘米、高3.2厘米。此硯於2012年9月27日，富邦拍賣行秋冬拍賣會上估價為RMB 12000元--25000元。

五、清・余甸、 黃任銘端硯。銘文：1.水岩神品。印文：田生；2.軒閒安得如汝壽，坡公句。印文：莘田自賞、古香齋、十硯軒圖書；硯長18.5厘米、寬12厘米、高2.8厘米；說明：長方淌池端硯，造型簡潔大方。樸素古雅，得文人青睞。配紅木硯盒。此硯於2010年12月20日，由西泠印社拍賣行以RMB 168000元成交價拍出。

六、清· 李馥藏，余甸、黃任銘端硯。銘文：1.墖坑異產。印文：凍井山房；2.他山石，天匠刮，方井成，泉始達，寒不冰，暑不渴，君子使活潑潑，甸。印文：余田生；3.曾在李鹿山處。硯長13.2厘米、寬8.5厘米、高2.5厘米。說明：端硯，方正有度，典雅大方，具有文人儒雅之氣。配紅木硯盒。此硯於2009年12月20日，由西泠印社拍賣行以RMB 106400元成交價拍出。

七、清·康熙 余甸 釋清懷（雙面）書法臂擱。銘文：1.青花白葉蔚藍天，古款新銘漢隸鐫。每日摩挲三兩遍，與君上下百千年。含潮細膩呵能滴，聚瀋淋漓啜亦鮮。記在端江夸管領，冰廳水洞冷濺。 2.寸木堅貞棐人陳，型能鎮物靜宜人，若教削玉同圭鎮，寶氣真看席上珍。 款識：1.壬子秋八月書於懷白山房。芳初。 2.湘南仁兄大人雅屬印布正之。子靜釋清懷。 印文：1.余田之印、青玉山房。2.贊宸。長：32.5厘米。此臂擱西泠拍賣2010年春季拍賣會上估價為RMB: 45000元－50000。

八、明·端石雕九龍雲從硯。硯端石制，紫色深沉，石質細膩。硯體厚重，作橢圓形，周邊雕飾雲龍戲珠紋，以石眼巧作圓珠，雕飾繁細華美。龍首下方凹作雲池，池上有石柱眼。硯背面亦雕雲龍繚繞，中央平滑處題銘：維彼靈根，神物聚所。龍德正中，君子是與。署款「鹿原」。右題詩：巗穴鍾靈藪，蒼壁鬼工剖。庖義作龍書，高陽志蝌蚪。君若丁其時，神奇無不有。展也席上珍，淡濃皆可久。壬子春三月，余甸書銘。硯長23.5厘米、寬16.7厘米、高3.2厘米，現收藏於北京故宮博物館。

九、清·端石隨形方池硯，又稱「洞天一品端硯」。硯為端石制，隨天然形。硯長23.5厘米、寬20厘米、高3.6厘米，硯面上方開一橫臥長方池，硯池邊際刻夔龍盤繞紋，右下方刻篆書印「莘田真賞」、「十硯軒圖書」。硯面左側刻行書「非君美無度，孰為勞寸心」，下刻行楷書「康熙己亥六月任」款。硯右側刻篆書「吳門顧二娘造」。硯背右半部刻楷書銘文：「不方不圓，不雕不琢。略事磨礱，德修罔覺。如金在冶，如玉離璞。端州多才此超卓，晤言一室君子樂。」下署「甸銘」二楷字；硯背左半部有篆書銘文「敦厚凝重，以為質也。溫潤密栗，以永式也。磨礪灑滌，以修慝也。日新不息，以崇德也。」刻行書「鹿原」，篆書「林」、「佶」等字。

此硯為譽滿天下的制硯名家 顧二娘在康熙五十八年為黃莘田手制的端石硯，由閩籍名士高官余甸、林佶和黃任銘刻題跋，後於清乾隆四十五年收入清宮收藏，此硯即深受乾隆皇帝珍愛的「舊端石方池硯」，現收藏於北京故宮博物館。

十、清·康熙 紫檀天地蓋端石銘文石鼓硯。硯以端溪老炕石制之，色呈紺紫，其質細膩圓形，硯體仿石鼓造型，簡潔大方、樸素古雅，文人儒雅之氣濃厚。圓硯雕琢規整，硯堂顯蕉葉白石品紋理，恰似池中一輪圓月，皎潔生輝，硯面周遭深凹成圓形渠，作硯池用，可貯水，便於磨墨點硯。整器線條簡潔樸實，環鼓形硯側篆刻石鼓文，硯底又有「余甸、 林佶、 謝道承」銘，並題刻對比古今石鼓文字，有「古雄俊，今細膩」之語。硯直徑12.3厘米。此硯2010年06月05日在保利拍賣行的5周年春季拍賣會上，估價為RMB 120000元-180000元。

十一、清·余甸、林佶、謝道承銘鼓形端硯。銘文：1.古石鼓，科斗字。與傴僂，等奇邃。今石鼓，興所寄。象其形，會斯音。出人工，鈞天瑞。古石鼓，古雄峻。今石鼓，今細膩。古莫致，今同嗜。古有十，今有二。主人曰：談何易。甸田。印文：田生；2.太學之制，文房之珍，稱先則古，一鳴驚人。康熙庚子重九前，鹿原。印文：林佶；3. _惟東洞之精英，取靈鮀以為制，作銳氣於三軍，拔文壇之一幟。古梅。印文：道承。硯直徑：12.5釐米、髙：3.5釐米。出版：《中國古硯譜》P232，北京工藝美術出版社。此硯由西泠印社拍賣行於2012年12月28日秋季拍賣會上以RMB 78400元的成交價拍出。

十二、清·余甸、黃任、林佶銘端石刻詩文抄手硯。硯長19厘米、寬13厘米。硯台選材精良，厚重端石，質地細膩，籃紫相間，如晨空暮霞，分外妖嬈，硯台通體幾無紋飾，完整的繼承了宋代抄手硯的製作，線條挺拔爽朗，簡約中精緻，硯台四周以正楷和正隸刻詩文，工整莊嚴，刀筆合一，神韻備顯，可見當年藏硯大家的書法功力。此硯由上海大眾拍賣行於2011年08月25日在上海大眾 《新海上雅集》5周年大型藝術品拍賣會上以RMB 287500元的成交價拍出。

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