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《雲南散記》是中國當代作家朱文科的散文。
作品欣賞
雲南散記
詩意的誘惑
巍巍古蹟芴籠秀，隱隱仙蹤錦繡苔。在昆明機場，幾個返程的遊客，聽說我們去大理麗江，建議去石林看看，並說來雲南不去石林會遺憾此行。於是，禁不住阿詩瑪這個詩意名字的誘惑，我們繞道參觀了石林。
石林離昆明市區有八十公里。我們趕過去時，已是中午。陽光下，一位二十多歲的彝族姑娘站在景區入口。她是導遊，一身七彩的服飾十分漂亮，一如她微笑的秀臉，讓我想起了電影《五朵金花》的女主人公。大家就親熱稱呼她阿詩瑪。阿詩瑪帶我們進入景區參觀，一路解說。這裡的石頭，瘦長，根根直立，就像進入石頭做的森林。綠茵茵的大草坪，草坪中的樹木、石山、小徑，搭配得恰到好處。許多遊客紛紛擠往到，拍照留影。我們邀請阿詩瑪導遊，站在寫有「石林」二字的岩石下，合影。阿詩瑪告訴我們，這千姿百態的石峰、石柱、石筍、石芽，是一億多年前的造山運動變成的。我聽着，看着，目光時時充滿驚喜。這裡每塊石頭，都是一首凝固的詩；每句詩，都是一塊挺拔的石頭。石與詩，親密而自然地融合，或清秀，或雄渾，或安然，或突兀，經受着千萬年的風霜雨雪、電閃雷鳴，守望着人世間的悲歡離合、滄海桑田。
離國慶還有半個月，來石林的遊客卻很多，石頭下，草地上，小湖邊，到處是熙熙攘攘的人群。他們像我們一樣，從遙遠的地方趕來，從四面八方趕來，從天南地北趕來，為的是一睹石林真容。想想我的父輩祖輩，因為貧窮，一輩子呆在山村，遠方只能活在他們的想象里，不要說出去旅遊，肚子都填不飽。而我經常出外遊山玩水，這是我們這代人的幸運和幸福。清代詩人金瑛寫有《石林》：「幽林何太僻,萬石鑿深宮；徑轉疑無路,山鳴似有鍾；古苔緣雨滑,邃窖倩雲封；半點塵難到,惟余谷里風。」行走在石林的心臟里，流淌在石林的血脈里，那些古老的神話漸漸鮮亮。雙馬渡食、孔雀梳翅、鳳凰靈儀、象距石台、犀牛望月，這些石頭無不充滿靈性。唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、觀音石、將軍石、士兵俑、詩人行吟、母子偕游，光聽名字，就能體味出栩栩如生的豐富內涵。
站在石林湖邊，風吹起湖水，與太陽的光輝攜手灩瀲，隱約聽到大海騷動的聲音，地殼痛苦地吶喊之後，石灰岩被海水浸蝕、火山熔煉後，逃跑了，爭先恐後逃向陸地。其中一石頭，經過地獄般磨礪後，更懂得人間疾苦，便物化成觀世音菩薩，站立在湖水中，普渡眾生，人們賦於美好的名字「出水觀音」。多好的兩字「出水」，即景着意，意蘊佛身來自西方清淨佛土中，而在五濁惡世中，既以觀自在菩薩的形象出現，這是人們對於救苦救難觀世音菩薩的祈求和執念。我似乎聽到一聲驚天動地的轟鳴，兩列石峰挾帶着一塊巨石從地底下噴涌而出，巨石被積蓄起來的地力發射到天穹，在千鈞一髮之際，石峰猶如被炸開的石門，迅速打開，那巨石卻不偏不斜，恰好落在了兩石門頂上，人們蜂湧而過，依然心驚肉跳。於是，此處景象便稱「千鈞一髮」。
登上望峰亭，我分明感覺到了亞歐板塊和印度板塊的角力和衝撞，石芽、鍾乳、溶岩，石灰岩柱，排山倒海般從地面簇擁而出。自己依稀被來自地心的力量擠壓着，一直抬高抬高，腳底下是洶湧澎湃的汪洋大海。各類物種相繼出現，雙鳥飛來啄食、犀牛翹首望月、大象盤踞石台、千年壽龜匍匐、鳳凰梳理着翅膀。石林以其最原始的姿態，向人們訴說自己生命的歷程。伴隨彝族撒尼人的生活情懷，幻化成詩、幻化成歌、幻化成舞。然而，石林在彝族撒尼人的夢裡生長了多少年？玉鳥池畔的那位阿詩瑪，在世人的心中又活了多少年？眼前的石頭森林，鋒刃獵獵，一陣沉默。我曾被阿詩瑪和阿黑哥的純情感動過，如今，那個金子般發光的阿詩瑪呢？那個勇敢智慧的阿黑哥呢？他倆可安好？當今時代，金錢至上，有幾個人真正為愛而愛，為愛而結婚呢？真愛和純情已被埋藏，清純甘美的情感，很難找到了。
時光流逝，滄海桑田。或許有一天，那股歲月生成的洪荒，會再次滾滾而來，顛覆歷史，顛覆現實，一切了無蹤影，只留下那片綠草小花，發着情，蓬勃着生命的欲望。
麗江之麗
抵達麗江時，正值黃昏。古城萬家燈火，遠處的玉龍雪山，朦朦朧朧。光亮潔淨的四方街，在篝火的映照下，與美麗的納西女孩同舞。我忍不住想，麗江，這座建於南宋末年、有八百年歷史的文化名城，每天就是用這種特別的方式，迎接她的貴賓嗎？
還是在車上時，導遊告訴我們，世上最幸福的男人是納西族的。納西族男人一生只做七件事：品茶、遛鳥、寫字、吟詩、作畫、彈琴、種花。而納西族的女人們，則承擔種田地、殺肥豬、做家務、相夫教子的重擔。難怪，納西古樂享譽世界；難怪，東巴文化閃爍中外；難怪，納西的文人輩出。全是納西女人們養育的啊。
尋一家小旅館，安頓之後，顧不上白天連續坐車八九小時的勞累，迫不及待到古街漫步。腳下的石板路，被無數遊客的鞋底磨得光亮，青瓦白牆的民居建築，溫馨而真切。兩邊的店鋪，多半出售土特產、手工藝品、生活用品。同來的幾個美女，一下就被眾多的圍巾店迷住了，久久不肯出來。我和鄧勇結伴而行，把古街轉悠一遍，也找不到想買的東西，便返回旅館睡覺了。
次日凌晨六點，被導遊叫醒，急匆匆趕往玉龍雪山。天公不作美，下起了小雨。導遊惋惜地說，也許看不到雪山的真面目了，山上海拔高，氣溫低，要帶足衣服，防止感冒。繼而又安慰我們，沒關係，這次沒見到雪山，留給以後再來吧。曾經有個遊客，先後到麗江三次，都沒見到雪山呢。言下之意，一次沒見到還是幸運的了。這真是讓導遊給阿Q一番了。
雪山在麗江城邊，二十分鐘就到。此時，天色大亮，雨已停，景區籠罩在濃霧之中。我們在導遊建議下，每人花三十元錢租了件紅色的雨衣，既防雨又禦寒，很適用。租件雨衣這麼貴，這景區的錢真是好賺。雪山主峰扇子坡，海拔5596米，據說至今未被人類征服。過去，雪山終年白雪凱凱，最近十幾年，由於全球氣候變暖，在夏秋兩季，只能看到山頂依稀一點點白雪了。照這樣的氣候趨勢，在不久的將來，雪山將出現無雪的季節，「玉龍雪山天下絕，堆瓊積玉幾千疊」，正在成為遙遠的歷史，委實令人擔憂。
有些風景，可遠觀而不可近玩，比如雪山。站在海拔4506米處，我們睜開雙眼，遠觀雪山真容。說來也怪，天空突然放晴，太陽露出了圓圓的笑臉。多彩的陽光，給雪山披上緋紅色的外套，溫柔而恬靜。仰望頂峰，雪峰松林，玉壁金川，雲霧纏腰，恍如置身夢幻之境，峻拔、聖潔、高傲、神秘。大地的精華，天空的靈性，都凝聚在它們晶瑩的銀光之中。積雪中似有無數把鋒利的芒刺和刀劍射出，刺得眼睛發痛。這裡，沒有塵世的噪雜，沒有勾心鬥角；這裡，沒有虛偽狡詐，沒有虛情假意。有的，是潔白的雲，潔白的雪，潔白的霧。一切是那麼靜謐，那麼飄渺，那麼安詳。我忘了世界的存在，忘了自己的存在，忘了時光的存在，恍如進入一個神話世界。
相傳，雪山峽谷有玉龍第三國，是個愛神的國度。生活在這個國度的人們，以白雲作階梯，鮮花當棉被，人人和睦相處，平等快樂，健康長壽，相愛的人可以永遠在一起。從古到今，多少痴情勇敢的納西人，在他們的愛情遭受家族干涉而不能完美結合時，就會雙雙相約，來到百花盛開的雪山草地，點燃一堆篝火，唱着動人心魄的「游悲調」，在這裡殉情。麗江，便有了一個淒婉的別名——世界殉情之都。張藝謀導演的《印象麗江》雪山篇，正是取材於玉龍第三國的傳說。我想，如果這個玉龍第三國存在的話，我寧願遭遇一份至真至純至美的愛情，最後能與心愛的人攜手走進玉龍第三國，過上自由、幸福的生活。
「與其讓我躺在夏威夷的病床上，我更願意死在玉龍雪山的鮮花叢中。」當年美籍奧地利學者約瑟夫.洛克的豪言，響徹在我耳邊。其實，麗江的艷麗，不僅僅只有雪山，還有絕境激流的虎跳峽、秋波頻遞的黑龍潭、碧藍湖水的藍月湖鏡潭湖、神秘的東巴象形字、神奇的東方女兒國瀘沽湖、古典的嚴家大院，以及萬里長江第一灣、麗江源、玉峰寺院的萬朵山茶……這些自然景觀和歷史文化交融在一起，鳴奏出極度和諧、典雅的音符。可惜，由於時間關係，這些景點都是匆匆而過，走馬觀花，不能細細品味。
下午返回古城，在四方街漫步。白天的麗江，相比夜晚，熱鬧了許多。遊客來來往往，各地方言、普通話以及來自異國的語言，在這裡混成一曲歡快的交響樂。清秀而清爽的古城，宛如淡雅古典的江南水墨畫，陽光下瀰漫着淡淡的詩意。古老的大水車不緊不慢地轉着，轉走了麗江的歷史，轉走了似水年華，轉走了多少或匆匆或悠閒的足跡。曲徑通幽、縱橫交錯的街巷，家家戶戶門前種了花草，在門前有溪流的人家，還不忘栽些楊柳，愈發顯得一派古樸自然。人們在樹蔭下品茶聊天，任清風吹着，聽小溪在腳邊嘩嘩地流着。
麗江人悠閒是出了名的。澹泊寧靜，與世無爭，從容豁達，全然不管滾滾紅塵；他們與人為善，又心如止水，心平氣和地享受着沒有壓力的生活，不追趕什麼，也不去排斥，生活得安逸。曾經，《紐約時報》某記者來麗江旅遊，坐在四方街的石頭上，一位納西老婦人坐在他身旁。他發現那些步履匆匆的行人都是遊客，納西本地人永遠是不慌不忙的。記者在街上坐了四個小時，老奶奶也坐了四個小時。他問：「老人家，您在幹什麼？」老奶奶回答：「我在烤太陽。」記者就對她說開了：「你們納西人這個樣子不行啊，動作太慢了。這樣怎麼可以進步？經濟怎麼可以發展？」老奶奶慢條斯理地說：「我們所有人生下來都有個共同的目的地，那就是墳墓。你們走那麼快幹嗎？」老太太的回答，驚得他目瞪口呆，感嘆世上最悠閒的人就是納西人。
在四方街，時不時可以看到，正在編織圍巾的納西少女，那一絲不苟專注的神情，讓我不忍驚動。同行幾個美女又鑽進圍巾店鋪久久不肯出來。我們幾個男同胞，徑自往木府那條街走去。木府坐落在古城東南角，曾是納西族首領木氏土司的官衙，古典大氣威嚴，徐霞客曾讚嘆它「宮室之麗，擬於王者」。想必當初木府是何等的熱鬧和神氣，可惜，這些榮光早被歷史的塵灰淹沒。漫步麗江古城，你會發現，生命和歷史都是一次性的，無法修正和比較。人的一切作為都是可以寬容的，因為一切終將成為虛無，成為生命之中不能承受之輕盈。對於脆弱的人生，只能睜開眼睛正視它，而不是逃避。
在麗江兩天，給我心靈最大觸動的，就是在這裡可以小資地生活，過風花雪月的日子。有多少年輕人迷戀於斯，有多少行者停留於斯，有多少作家藝術家尋夢於斯。來麗江，遊人們需要帶的只是放慢下來的步伐。這裡便是心靈溫馨的客棧，沒有浮躁，沒有虛偽，心如彩虹，可以真實地面對一切，自由揮灑自己的心境。許許多多的塵世憂煩，都會隨着小曲和潺潺流水洗淨，心靈無比沉靜。也許身旁會出現一個異國MM一樣在發着呆，偶爾眼睛相對，彼此會心地一笑，是啊，麗江是什麼也不想卻讓你心跳的地方，艷遇也許會變得非常簡單。
愛一個人是不需要理由的。同樣地，愛上一座城也是不需要理由的。離開麗江的時候，我內心是如此地眷戀。短短兩天，我的心已皈依這塊淨土。對我來說，麗江就是人間天堂。
夢幻的城
最早知道大理，是從金庸先生《天龍八部》中獲得的，段王爺、段譽，一陽指，六脈神劍，讓年少的我如痴如醉。後來，看了電影《五朵金花》，縈雲載雪的點蒼山，碧波蕩漾的洱海，彩蝶繽紛的蝴蝶泉，更激起我夢幻般的嚮往。2009年9月14日，我懷着激動心情，登上飛往昆明的飛機，去探訪這座充滿神秘與浪漫的古城。
從昆明到大理，有三四個小時的車程。途中，我們參觀了舉世聞名的恐龍谷，作為短暫的休憩。導遊和我是家門，叫朱雲錦，一個眉清目秀、能說會道的女子。一路上，隨處可見低矮的白族民居。我發現，白族人家家戶戶門前都種有花草，而雲南是四季如春的，萬紫千紅，自成一景。農家小院錯落有致，潔白的牆壁之上，或描龍，或繪鳳，或花鳥，或書法，形成一道獨特的景觀。家家流水，戶戶養花，牆牆作畫，正是白族人民的生活習俗。可惜，因為行程安排緊，我們不能在某一個白族村落駐足，只能是望白興嘆了。
據朱導介紹，雲南是少數民族最多的省份，有52個民族，其中大理自治州有13個世居民族，分布在13個縣市，以白族人居多，占三分之一，因而大理又稱白鄉。白族仍沿襲母系社會，尊崇女娶男嫁。白族人稱女性為金花，男性為阿鵬哥。在這個母權小社會裡，阿鵬哥地位低下。倘若哪家添了人丁，若是女孩，左鄰右舍定會燃放鞭炮前來祝賀，主人也會擺下酒席宴請賓客；若是生了男丁，主人會唉聲嘆氣，左鄰右舍也不會過來瞧問一下。於是，我們就問朱導屬於哪個民族？朱導要我們猜。大家七嘴八舌猜了好幾個，她都搖頭。我們就要她老實交代。她說，我要說出來我的民族，會嚇壞你們，因為我就是你們的領導了。我們不信。她就故意拖長聲調，說，大家聽好啦，我是，嘿嘿，我是水又族的。大家驚叫：「水又族？有這個少數民族嗎？」朱導哈哈一笑，道：「什麼少數民族多數民族的，水又族就是漢族噻，這也不懂。大家說我是不是你們的領導？」我們一車人這才恍然大悟，讓她一幽默，真是十分開心。
不久，就看到連綿起伏的雄俊山脈，雲霧纏繞，這就是神奇的點蒼山了。山下有洱海，形如彎月。洱海本是一淡水湖泊，面積不過二百五十多平方公里，大理人稱之為海，確實讓人感到奇怪。朱導說，沒錯，這就是雲南十八怪中的一怪：湖泊稱作海。蒼山和洱海環繞的美麗城鎮，是大理市的下關鎮，而上關就是大理古城。透過窗外，山頂上，不時能看到當地居民建立的風車，在風中翩翩起舞。見我們驚異的樣子。朱導解釋，下關是一個著名風口，常年勁風吹拂。當地民諺說道：「下關風、上關花，下關風吹上關花；蒼山雪、洱海月，洱海月照蒼山雪。」朱導的話，頓時讓我浮想聯翩。。
終於到大理古城。漫步青磚鋪就的洋人街，從兩邊店鋪飄出的陣陣香味，昭示着風情萬種。貨攤如同繽紛的花朵，人們摩肩接踵，挑選講價，好不熱鬧。我們無心購物，一直往城中走去。街上有很多穿着漂亮的白族金花，白色衣褲，外披艷麗的紅色小褂，上有金色的刺繡，領口袖邊點綴着花邊。我還是第一次零距離接近白族女子，很好奇，細細地端詳。眼前的舊城牆，用青磚和石頭砌的，高高的牆面長滿雜草，城門是半圓形的，上寫「大理」二字。入內，來到一古街，流水潺潺，樹蔭下，有不少外國男女在品茶。街邊一塊巨石上，刻有「南詔古風，大理神韻」八個金色大字。大理古稱南詔國、大理國，而這古城就是國都。南詔、大理兩個朝代，共統治雲南580年，剛好是中原的唐宋兩朝。
走進大理，翻開一部厚重的史書。書上記載了六百年王都風采，留下了大量豐美的文化遺產，也悠悠訴說南方絲綢之路和茶馬古道的興衰。這書還裝滿了許多傳奇故事。蝴蝶泉說的就是一對相愛男女為了抵抗搶婚雙雙跳潭而死、化為彩蝶的悽美傳說。還有龍女花的故事、段功墓的傳奇、白王莊的秘密，無不宛如夢幻，讓人着迷。而最讓我醉心的，還是段氏王爺不戀江山戀寺廟的故事。我們特地跑到了城郊的大理三塔，求證這段久遠的歷史。
三塔是大理的象徵，不游三塔，不算到過大理。大理三塔又叫崇聖寺，在金庸《天龍八部》里叫天龍寺。三塔位於蒼山之麓、洱海之濱。相傳唐代時期，大理遭受洪災之苦，一風水先生說：「這是因為蒼山這條龍興風作浪的緣故，只有在龍頭造塔，才能鎮住它。」於是，人們就在這裡建造了一個磚塔，方形密檐式，高69米、15層，取名千尋塔，並在塔前照壁刻上「永鎮山川」四個蒼勁大字。主塔兩邊七十米外，人們還建了兩個小塔，三塔呈三足鼎立之勢。果然，一下鎮住了蒼龍，洱海的洪水不再泛濫。類似建塔鎮妖的事情，很多地方都發生過。我是個不信邪的人，但對這種科學無法解釋的現象，也是充滿了敬畏感。
從山腳遠遠看去，兩個小塔都有些傾斜。一問當地人，方知是十三年前那場麗江大地震造成的。當時，主塔內牆開裂一公分，後來在餘震中神奇般癒合了。當地人說這是神靈相助，讓三塔永鎮蒼洱。為了細細品味三塔的風貌，我們沒有坐電瓶車，而是踩着石台階攀援而上。每一層都是一座輝煌的宮殿。四周是茂密的樹林，寬闊的坪地。當我站在最高處大雄寶殿前的時候，面朝洱海，三塔倒影，無限大理風光盡收眼底。如此神仙般的地方，夢幻般的迷醉。難怪了。背後，雲遮霧繞的秀麗蒼山，輕輕向我們講述着大理國時期，一個又一個王爺跑到這裡出家的故事。大理是個佛教國家，在大理國二十二代國王中，有七位在崇聖寺為僧。自古以來，我只聽說皇帝不戀江山只戀美人的故事，卻沒有想到，還會有不愛皇位愛寺廟的帝王。這是十分奇特的現象。大約是受了皇帝的影響，大理國人都信仰佛教，「蒼山與洱水、佛教之齊魯」，大理被稱為「妙香古國」，留下豐富的佛教文化遺產，被譽為「西南敦煌」。
藍天白雲之下，徐徐微風之中，一邊欣賞蒼山洱海美景，一邊品味白族三道茶的余香，耳邊繚繞着佛教的音樂，任憑是再累再煩惱的人，也會心情放飛，憂愁不再，心靈歸於寧靜安詳。好不快哉，好不樂哉。 [1]
作者簡介
朱文科，湖南耒陽人。中國民協會員，湖南省作協會員，衡陽市民協副主席，耒陽市政協常委