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二疏贊》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷四。

《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記,被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談[1]、王應麟的《困學紀聞》[2],是宋代三大最有學術價值的筆記。

原文

作議論文字,須考引事實無差忒,乃可傳信後世。東坡先生作《二疏圖贊》云:「孝宣中興,以法馭人。殺蓋、韓、楊、蓋三良臣。先生憐之,振袂脫屣。使知區區,不足驕士。」其立意超卓如此。然以其時考之,元康三年二疏去位,後二年蓋寬饒誅,又三年韓延壽誅,又三年楊惲誅。方二疏去時,三人皆亡恙。蓋先生文如傾河,不復效常人尋閱質究也。

譯文

作議論性的文章,必須考證所引事實沒有差錯之後,才可以使之流傳於後世。蘇東坡先生所作的《 二疏圖贊》 中說;「西漢孝宣帝重振漢朝,以法治國馭人。先後殺掉了蓋寬饒、韓延壽和楊懷,這三位都是忠臣。疏廣、疏受二先生很憐憫他們,以致為此而振袂脫屣。假使他們知道自已是區區小臣,他們就不會盛氣凌人。」東坡先生作文的立意就是如此超絕卓異。但是,根據當時的實際情況考察,宣帝元康三年,琉廣、疏受二人已經去職,此後二年蓋寬饒被殺,又過了三年,韓廷壽被殺,又過了三年楊揮被殺。當疏廣、疏受二人免職時,三人都還安然無恙。大概東坡先生文思敏捷,不象平常那樣重於考究事實罷了。

作品簡介

《容齋隨筆》[3]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實,如政治制度、事件、年代、人物等,對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤,提出了許多頗有見地的觀點,更正了許多流傳已久的謬誤,不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響,而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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《容齋隨筆》
《容齋隨筆》等古籍發行

參考文獻