九懷·株昭檢視原始碼討論檢視歷史
九懷·株昭《九懷·株昭》是西漢辭賦家王褒創作的一首詩，是《九懷》的末篇。這首詩描繪了一幅詩人眼中的理想社會，完美朝政。但現實當中，奸邪當道，君子被逐，賢者懷才不遇，報國無門。全詩句式工整，想象豐富，詩人的悲傷情緒在詩中發揮得淋漓盡致。[1]
- 作品名稱 ;九懷·株昭
- 作品別名 ；株昭
- 作 者 .;王褒
- 創作年代 ;西漢
- 作品出處 ;《楚辭》
- 文學體裁 ：騷體詩
作品原文
九懷·株昭1
悲哉於嗟兮2，心內切磋3。
款冬而生兮4，雕彼葉柯。
瓦礫進寶兮5，捐棄隨和6。
鉛刀厲御兮7，頓棄太阿8。
驥垂兩耳兮，中坂蹉跎9。
蹇驢服駕兮10，無用日多。
修潔處幽兮11，貴寵沙劘12。
鳳皇不翔兮13，鶉鴳飛揚14。
乘虹驂蜺兮15，載雲變化16。
鷦䳟開路兮17，後屬青蛇18。
步驟桂林兮19，超驤卷阿20。
丘陵翔舞兮，谿谷悲歌。
神章靈篇兮，赴曲相和21。
余私娛茲兮，孰哉復加22。
還顧世俗兮23，壞敗罔羅24。
卷佩將逝兮25，涕流滂沲26。
亂曰27：
皇門開兮照下土28，株穢除兮蘭芷睹29。
四佞放兮後得禹30，聖舜攝兮昭堯緒31，孰能若兮願為輔32？
注釋譯文
詞句注釋
株昭：責備之意，即責備奸邪小人般的達官貴人。株，借為「誅」，是責讓，誅除的意思。昭，原意為顯明，顯達，這裡指仕宦顯達之人。
於嗟（xū jiē）：嘆息聲。於為吁之省借。
切磋：雕刻骨器為切，雕刻象牙曰磋。引以比喻學問之觀摩或朋友之攻錯。這裡比喻內心如刀切磋一樣疼痛。
款冬，猶凌冬。
礫（lì）：石頭。
隨：同「隋」，隋侯之珠。和：和氏璧。
鉛刀：鉛質的刀，不鋒利之刀。厲御：御用厲器。
頓：頓時。太阿：寶劍名。
中坂：山坡半途。坂，山坡。蹉跎：失足，顛蹶。
蹇（jiǎn）：跛，瘸。服駕：駕轅。
修潔：有修德純潔的人。處幽：處於幽蔽之地。
貴寵：顯貴而受寵信。沙劘（suō mó）：即摩挲，用手撫摩。引申為親昵之人。
鳳皇：同「鳳凰」。
鶉：即鵪鶉。鴳（yàn）：鷃雀，一種小鳥。
乘虹：乘坐彩虹。驂霓（cān ní）：霓彩拉車也。
載云：乘載於雲上。
鷦䳟（jiāo míng）：傳說中的神鳥，似鳳凰。
後屬：後面隨從。
步驟：或慢或快地前進。步：緩行。驟：疾走。桂林：桂樹林。
超驤（xiānɡ）：騰躍而前貌。驤，馬昂首疾走。卷阿：卷阿山。卷，曲。引申為蜿蜒。阿，大陵，高山。
赴曲：合曲，合拍。
孰：誰。復加：復加快樂。
還顧：再回顧。
罔羅：網羅。捕捉魚和禽獸的用具。這裡代喻綱紀。
卷佩：收拾行裝。佩：衣帶上的飾物，代指衣物。
滂沲：同「滂沱」。本指雨下得很大，這裡形容眼淚流得很多。
亂：尾聲。
皇門：指君王之門。
株穢：根部的污穢。
四佞（nìnɡ）：指堯的四個佞臣：驩兜、共工、苗、鯀。
攝：攝政，代君主處理國家政務。昭：發揚光大。堯緒：唐堯傳留下來的事業。
輔：輔佐之臣。
白話譯文
悲傷啊我仰天長嘆，內心裡如劍削刀剜。
款冬在嚴寒中開花，百花香草枝葉凋殘。
瓦器碎石進獻為寶，隋珠和璧拋棄一邊。
鉛刀鈍劣高位任用，丟棄不用太阿寶劍。
千里良馬疲憊垂耳，半山坡上蹉跎不前。
跛腳瘸驢拉車駕轅，無用之人日益增添。
清廉之士退避歸隱，權貴寵臣君前弄權。
鳳凰不能自由翱翔，鵪鶉鷃雀任意飛竄。
乘駕虹霓升空遠遊，車載彩雲變化萬端。
命令鷦鵬前面開路，再叫青蛇緊跟後邊。
慢或快走在桂林道，駿馬跨越奇峰高山。
山丘起伏歡樂起舞，溪谷流水歌聲潺潺。
奮筆寫出神靈篇章，琴瑟齊奏宮商相和。
我在這裡私自娛悅，哪裡還有這樣歡樂？
環顧人間世俗百態，敗壞綱紀誤君誤國。
收拾行裝將去遠方，思念故國淚流滂沱。
尾聲：
君門大開，光明普照下方，掃除邪惡濁穢，觀百花綻放。
放逐四佞，大禹得掌朝政，虞舜攝國承繼唐堯，事業興旺，誰能像堯舜，我願為輔相。
創作背景
西漢諫議大夫王褒讀屈原的作品，推崇其溫雅的為人，辭藻的華麗，卻身處污濁，遭遇混世，沒有人能夠認識他的價值，因而作《九懷》追思憐憫屈原。《九懷·株昭》是其中第九首，也是最後一首。
作品鑑賞
《九懷·株昭》全詩結構分為三個層次。第一層是從首句到「鶉鴳飛揚」。詩人用了大量比喻，「隨珠」「和氏璧」「太阿劍」「千里馬」「鳳凰」等來指責當世奸邪小人卻占據高位，忠臣君子卻懷才不遇，報國無門，甚至遭受排擠。以此來抒發詩人的悲傷，即首句「悲哉於嗟兮，心內切磋」。悲苦的人生令人嘆息。
第二層從「乘虹驂霓兮」到「涕流滂沲」，描寫了詩人去國飛天的幻想，試圖退隱朝政，歸隱山林，不問世事，解脫自身。但詩人心中對君王還心存幻想，不甘心就此退出仕途。矛盾的心情充斥詩文，悲傷失意的情緒訴諸文字。 第三層從「亂曰」到末句。這一層描寫了詩人理想的社會，完美的朝廷。期望君王能撥亂反正，能讓像詩人這樣的賢者充分為君王效力，充分展示自己的才能，報效國家。這既是詩人的理想，卻也是詩人的悲哀——在黑暗的社會絕無可能實現。 [3]
作者簡介
王褒（約前90年—前51年），西漢辭賦家。字子淵，蜀資中（今四川資陽）人。少年時期就善於寫詩，工於作賦，對音樂也有較高的天賦，漢宣帝時為諫大夫。有賦十六篇，其中《洞簫賦》為早期的詠物之作，較有名。其作品對後世有一定的影響，原有集，已散佚，明代張溥輯有《王諫議集》。[2]