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東明王陵位於朝鮮首都平壤力浦區域的龍山里,是高句麗(公元前37─公元668)的建國始祖東明王朱蒙的陵墓[1]

高句麗是中國古代東北少數民族建立的國家。當時的高句麗人崇拜建國始祖「東明王」,把他視為神,死後為他修築了宏偉堅固的陵墓,誠心祭祀他。

東明王陵本來位於「國內城」,即今日中國吉林省的集安市。高句麗建國之後,高句麗國力日益強盛,不斷向南方擴大領土。公元427年把首都遷移到平壤市時,原葬於國內城的東明王陵也遷葬於平壤。

由於北朝鮮政府國實行朝鮮民族文化遺產保存政策,在1993年5月改建此陵。

中文名:東明王陵

外文名:Tomb of King Tongmyong

位 置:平壤中心25公里的力浦區龍山里

修建時間:建於5世紀初

改建時間:1993年5月14日

面 積:220多公頃

組 成:王陵區、定陵寺區和臣陵區

簡介

坐落於西距平壤中心25公里的力浦區龍山里。建於5世紀初,高句麗遷都於平壤時移葬於此地。

東明王陵於1993年5月14日,在高朱夢(東明王之本名)誕辰2,291周年之際改建。

王陵展現了具有5000年悠久歷史的強盛大國的古老風采。占地面積為220多公頃,由王陵區、定東明王陵陵寺區和臣陵區組成。

王陵區有東明王陵改建碑、陵門、陵墓、文武官石雕和陵堂等。陵墓是基石築成的台基上堆土而成的。台基一面長32米,陵墓總高11.5米。陵堂里有壁畫,在9個牆壁,描寫了22個題材。定陵寺區以8角7層石塔為中心,由重門、普光殿、龍和殿、極樂殿組成。8角7層石塔位於由迴廊圍着的院子正中。

王陵西400米的地方有一片珍珠蓮池,是建造東明王陵時為點綴周圍景色而興建的人工湖。

建築

現時的「東明王陵區」由「王陵」、「定陵寺」、「東明王陵改建紀念碑」和周邊的「遊園地」構成,占地面積達220平方公頃。

  1. 整個「王陵區」可以分為「陵門區」、「祭堂區」和「墓區」。
  2. 陵門前院右側立着「東明王陵改建紀念碑」。門內是「祭堂區」,左側祭堂由前廳、走廊、祭室組成。祭堂牆上有有關高朱蒙誕生、宣布高句麗國成立、高句麗 的風俗、尚武風氣、高朱蒙出征、高句麗軍事威儀等20多個題材的近30幅壁畫。祭堂生動地表現了高句麗的建國史和它的威儀。
  3. 祭堂區右側有高麗明宗23年(公元1193年)刻上了高麗的著名詩人:李奎先生寫的「高句麗始祖東明聖王碑」和李朝世宗14年(公元1432年)立的「高句麗始祖東明王記績碑」。這些碑較詳細記述了與「東明王」的誕生、活動和逝世有關的內容及其年代。高句麗始祖東明聖王記績碑上記述了如下內容∶「解慕漱之子朱蒙南下,在卒本建立高句麗國,制定官職。」當時他22歲,時為距建此碑1708年前。可見高句麗建國是公元前277年。
  4. 經過「祭堂區」,拾級而登就是「墓區」,一眼望得見富有古典美的高句麗文武官雕像等各種「石雕」和雄偉的「王陵」。「王陵」外形為四角形,往上漸窄,呈去頭的四稜錐,墳頂為圓形。用大石塊築「基壇」,上面築了高碩的墳山。「基壇」一邊長32米,高11.5米。
  5. 陵前有球形石墊上的石制祭桌,左右立着象徵高句麗人勇敢性的石虎。「王陵」前左右拐角處有「望柱石」和「石燈」。

定陵寺:「定陵寺」是在遷葬時建立,改建時復原,有「中門」、「塔」、「普光殿」、「極樂殿」和「龍華殿」。迴廊環繞,占地面積約30,000平方米。

東明王朱蒙

朱蒙,又稱東明、鄒華、眾解等,生於漢宣帝神爵三年(公元前59年),北夫餘人,朱蒙本是北夫余的一位王子,其母叫柳花,傳說是河伯的女兒,後為夫余王的婢女。

關於朱蒙降世,許多史料都有神話般的記述。一日,柳花「為夫余王閉於室中,為日所照,引身避之,日影又逐,既而有孕」,後生一卵,「大如五升,夫余王厭惡大卵,先後把它丟給狗和豬,狗豬不吃;又把它扔在路上,「牛馬避之」;拋在荒野,群鳥又以羽毛呵護。夫余王又用刀割,「不能破」。無奈,只好還給了柳花。柳花把它放在暖處,「有一男破殼而出」,這個男兒,便是朱蒙。這則似乎荒誕的神話,實際上反映了高句麗人對日神的崇拜。

朱蒙幼時便善於狩獵,「年甫七歲,巋然異常,自作弓矢射之,百發百中」,表現出了非凡的射技本領。朱蒙一詞,便是夫余語言的音譯,意即善射。夫余王有七子,常和朱蒙在一起遊戲,此試射技高低。然而他們的技能全不如朱蒙,朱蒙因此遭到嫉恨。長子帶素認為「朱蒙非人所生,將有異志」,請求夫余王除掉他,免生後患。 朱蒙庶出,故而得到了「非人所生」的歧視。夫余王未聽帶素之言,但卻給了朱蒙一個微賤的活計,讓他餵馬。朱蒙很有心計,特意將駿馬減食,讓它消瘦,反把一些笨馬餵肥。國王不察,挑選肥馬自乘,瘦馬給了朱蒙。

一次,國王舉行田獵,有意刁難善射的朱蒙,僅僅給了他一支箭矢,朱蒙箭矢雖少,射獲卻多,於是又引起了諸位王子和大臣的嫉恨,預謀殺害他。其母柳花暗中得知此事,偷偷地告訴了朱蒙,勸他快些逃走,並鼓勵他說: 「以汝才略,何往而不可?與其遲留受苦,不若遠適而有為。」朱蒙聽了母親的話,遂與夫餘人烏伊、摩離、陝父三人逃出北夫余,向東南奔走。

途中,一條大水橫阻了去路,追兵在後,「浴濟無梁」,朱蒙於是向水神禱告,說:「我是日子,河伯外孫,今日逃走,追兵垂及,如何得濟?」於是魚鱉並出,搭起了一座浮橋,朱蒙過河後,魚鱉突然消失,追兵無法渡過河去,只好作罷。魚鱉浮橋,顯系神話,卻反映了高句麗人信奉水神的宗教觀念。朱蒙所渡的大河,名叫淹滯水,又作掩施水、奄利水等,即今流經吉遼兩省的渾江。

過河後,朱蒙和烏伊等三人來到一處毛屯谷的地方(今桓仁境內),遇見了穿戴不同的三人,一人穿麻衣,一人穿納衣,一人穿水藻衣,這三人可能代表着當地不同經濟形態的三個部落,麻衣者應以農耕為主,納衣者應以狩獵為主,水藻衣者應以漁業為主。朱蒙得此三人,非常高興,分另賜姓克氏、仲室氏、少室氏,並說「我方承景命,欲啟之基,而遇此三賢,豈非天賜乎!」於是根據三人特長,「各任以事」

朱蒙又率領大家前行,來到卒本川(今桓仁下古城子),見此地「土壤肥美,山河險固」,於是準備立都,但未急於修建宮室,只在沸流水(今富爾江)旁結廬而居,國號高句麗。關於朱蒙建國之地,《魏書》等史籍作紇升骨城:「朱蒙至紇升骨城,遂居焉,號曰高句麗。」紇升骨城即今桓仁五女山城,它與卒本城(桓仁下古城子)都是高句麗早期城址,兩者均是高句麗創國初期的都城,高句麗國王平時居於平地上的卒本城,戰時則居於高山之巔的紇升骨城。

朱蒙建國當年,「四方聞之,來附者眾」。為了鞏固政權,朱蒙對周邊民族和部落開始征伐。首先,攘斥了鄰近的靺鞨部落,靺鞨退縮畏服,不敢進犯。一天,朱蒙忽見沸流水中有菜葉隨波漂下,猜知上流肯定有人,於是假作狩獵,前去尋找,果然找到了沸流國。沸流國國王松讓出來相見,對朱蒙說:「寡人居處偏僻之地,不曾見過君子,今日邂逅,不亦幸乎?但不知你從哪來此?」朱蒙回答說:「我是天帝之子,現在紇骨升城立都。」松讓欺他「立都日淺」,打算把高句麗納為屬下的附庸之國。朱蒙非常氣憤,兩人爭辯不已,於是進行射技較量,來決勝負,松讓最終不敵朱蒙,只好認輸。次年六月,「松讓以國來降」,被封為多勿候。朱蒙建國第六年十月,派遣烏伊、扶芬奴率兵北伐,攻打太白山東南荇人國,「取其地為城邑」。十四年十一月,又命扶尉伐北沃沮,「滅之,以其地為城邑」。通過一系列征討,朱蒙政權不僅行到了初步穩定,疆域也得到了拓展,為高句麗日後勢力的擴大,奠定了基礎。

朱蒙建國之初,未建宮室,待到國力稍強,便開始了營建。朱蒙三年春三月,「黃龍見於鶻嶺」,秋七月,青赤色的祥雲又「見鶻嶺南」,受此瑞兆的暗示,次年七月,「營作城郭宮室」,這座城郭,便是紇升骨城。

朱蒙十四年,其母柳花在夫余逝世。夫余王金蛙以太后禮安葬,又立神廟祭祀。十月,朱蒙遣使出訪夫余,饋贈方物,報答夫余王的恩德。

朱蒙在夫余時,曾聚禮氏女為妻,生一子,名類利,後為高句麗第二代王。到卒本後,又娶一妻,生二子,名沸流、溫祚,後南下建百濟國,皆在作為。

漢成帝鴻嘉二年(公元前19年),朱蒙逝世於卒本東崗,葬龍山,時年40歲。朱蒙死後,高句麗人在卒本川立廟祭祀,號始祖廟或東明王廟,後來的國王繼位後,大多前去拜謁。

視頻

東明王陵(這裡是朝鮮系列)

參考文獻