一物兩體

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一物兩體是一個中華思想文化術語。

歷史名詞是歷史上曾出現的事件及事物的名稱，例如「禪讓」，傳說古代實行舉薦賢能之人為首領繼承人的一種制度，據文獻記獻：有堯舉舜、舜舉禹、禹先舉皋陶、皋陶死禹又舉益等歷史故事。

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名詞解釋

作為統一體的「氣」之中包含着對立的兩個方面。張載（1020 — 1077）認為，天地萬物都是由「氣」構成的。「氣」是完整的統一體，也即「一物」。同時，「氣」又有虛實、動靜、聚散、清濁等對立的狀態，即是「兩體」。沒有對立面的相互作用，則沒有統一體的存在;沒有統一體的存在，則對立的相互作用也會消失。統一體之中的對立，是「氣」及其所構成的事物產生變化的根源。

引例1

一物兩體，氣也。一故神，兩故化，此天之所以參（sān）也。 （張載《正蒙·參兩》） （統一的事物之中包含着對立的兩個方面，這就是「氣」的狀態。作為統一體，因此有神妙的運動。兩個對立面相互作用，因此有無窮的變化。這也就是天所具有的「三」的意義。）